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年期が明けて、田舎に戻れると喜こんでいた飯盛女郎のおみの。おみのは、女衒の彌多八と亀に土蔵の中へ連れ込まれ、別の宿場へ移るよう強製される。おみのは、いやがり、ちょっとの隙をみつけ、逃亡する。途中の地蔵堂の陰に隠れているのを町人姿をした代官所の隠密・伊三郎に助けられる。おみのは、現世の縁をたち切る為、噂に聞いたことのある山奧の駈け込み寺・愁月院を探す。途中、山道で出會った二人の男、留次と捨鬆に愁月院のことを聞こうとするが、逆に二人に犯されてしまう。男の欲情にもてあそばれながらも、おみのはやっとのことで、愁月院を探し出す。愁月院の庵主・桂秀尼は、おみのに自分の若い頃の著物を著せる。人心地がついたおみのを本堂に引き連れ、他の女たちに引き合わす。派手好みのおかじ、神経質そうなおつな、ぶよぶよに太った年増のおとくといった、一くせも二くせもありそうな女たちであった。もう一人、桂秀尼に寄りそっている少女・お小夜がいた。この一見、平和そうな寺が、実は悪魔の巣であることにおみのは気がつかなかった。翌日、山門がたたかれ、一組の男女が寺を訪ねて來た。しかし、男の方は、なぶり殺されてしまった。この寺は、男をくわえ込んでは、殺してしまう殺人尼寺であった。おみのを追ってやってきた留次と捨鬆も女たちのいけにえとなり殺されてしまう。そして、この寺には、もう一つの秘密があった。裏山でケシの花を裁培しているのだ。夜になると桂秀尼の部屋では、アヘンの香が漂った。また、おみのを追って來た彌多八と亀も女たちによって殺されてしまいあまりの狂気におみのは寺を焼く決心をする。やがて、本堂は焼け落ち、おみのも焼死した。その炎をみつめるお小夜の太股を一筋の血が流れた……。...電影評論:四星,粉紅結合cult,鏡頭超越限製級,配樂出奇的銷魂,整個感官係統都被衝擊的不要不要的,所以絲毫不懷疑在島國都歸於禁片那一類。施虐與受虐,因果循環,都是以彼之道,還施彼身,估計死到臨頭也沒能明白為何走這不歸路?牧口雄二是個人物,必須mark。
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精神分裂的細輝(張家輝 飾)假釋出獄。當年,他一人砍死幾十人,卻因遭警察(廖啟誌 飾)冷槍而被捕。29年後,老幫主已死,新幫主候選人有兩個:箭豬與彼得(譚耀文 飾)。前者好色膽小,後者心機頗重。叔父們想挺箭豬上位,讓他去接細輝出獄,拉攏他對抗彼得。箭豬準備給細輝接風,後者非但不領情,還當麵救走了箭豬要對付的三個人:皮條客蛋撻(王晶 飾)、妓女大鳳(莫小奇 飾)、小鳳(孟瑤 飾)。原來,大鳳是蛋撻手下的妓女,曾受到箭豬強暴。當她得知弱智的妹妹小鳳被拐騙到香港,便奮不顧身前去營救。為此,得罪了箭豬。細輝帶她們回自己家,細輝的母親(鮑起靜 飾)已經老年癡呆,認不出兒子,卻倍感親切。此後,細輝和大鳳產生了感情,然而他卻成為了幫派的焦點,而且被槍王盯上了……電影評論:最後的解脫是心靈的解脫,包括那個三十年前背後放槍的officer。最重要的,拍的不是現實,是香港電影史,長發酷似浩南哥造型的小輝,偷渡去香港的內地土味女,旺角標誌性分叉街道(在張衛健多年前一部電影中重點介紹過),沒跟上現代化的西瓜刀亂戰,要阿輝跟著跑到內地重新開始(內地實則已非荒蠻與法外之地,香港也已非多年前的東方之珠)。
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1994年、18歳だった洋(須賀貴匡)と彌生(中村ゆり)は出會った。「初めて君と會った時、僕には真っ赤な糸が見えました」戀に落ちたふたりが綴る他愛のない毎日。彌生の言うわがままも、洋には全てがいとおしかった。1996年、二人は広島と北九州という、遠距離戀愛になる。しかし、たとえ二人の距離が離れていても、二人の心が離れる事はなかった。「これから會えない時は手紙を書こう」それから、數え切れないくらいの...電影評論:事件背景。在NEWS ZERO看到相關新聞,在查背景資料時看到有這部電影於是找來看的。電影裏並無有說相關的事件,總的來的是一部平凡事故事的溫情電影咯。
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還是中學生的Chul-soo(鄭雄仁 飾)和 Ae-lang(蔡敏瑞 飾)初嚐禁果,就結下了果實。還是孩子的Chul-soo在不知情的情況下,於一年後在學校意外被收到了一個男嬰,而這就是他的孩子。起初接受不了這個事實的Chul-soo想要找Ae-lang問個明白,可是她卻已一走了之。無奈之下,Chul-soo開始了和兒子Cho-won(俞承豪 飾)的父子生活,從起初的艱辛到後來的血濃於水,父子二人於平淡中快樂的生活著。電影評論:這電影口味太重了點,父子戲倒是很自然,放屁那裏我朋友說他爸也幹過這種事233,小朋友太懂事太貼心了,父親一個人帶孩子也很不容易,孩子他媽太不負責了,讓父親和兒子過的好心酸,要不是她父親也不會高中讀完就去帶孩子了,學曆低找不到工作,孩子那麼貼心懂事的,還好父愛很偉大,孩子並不孤單。
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神秘女人抹大拉的瑪麗亞,很久以來一直以一個被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說裏,其生平故事將被搬上大銀幕。這一角色有望由魯妮·瑪拉飾演,她正就此事與片方環球進行初步商談。《國王的演講》、迷你劇《謎湖之巔》的製作公司See-Saw負責製作,導演加斯·戴維斯。新片有望今夏開拍。電影評論:宗教電影絕對是一個小眾又難拍的題材。尤其是它需要取其精華去其糟粕,不僅僅是反映「史實」,更需要反映出某種當代價值觀。《抹大拉的瑪利亞》有關於平權、宗教的力量、迷信的迫害等等很多內涵的東西。另外也反映出基督教一些真正內核的東西,不是祈禱的形勢、宗教禮儀或征服與被征服,一個能流傳千百年而仍具備受眾的事物必不可能是全然糟粕的。所謂的神之國明顯是指的一種心理狀態:仁慈、理解、原諒。 瑪利亞說:“隻有世人改變了,世界才會改變。”
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藍色腦袋的瑞基(歐文·威爾遜 Owen Wilson 配音)是一隻特立獨行、與眾不同的火雞,他清醒地認識到自己和同類降生到這個世界的命運,那就是變成感恩節餐桌上的晚餐。他一直在告誡夥伴們這個事實,可是同類們認賊作父,以敵為友,甚至認為被農夫抓走就會過上天堂一般的生活。又一年感恩節到來,瑞基陰差陽錯成為被總統赦免的火雞,繼而來到總統一家過上養尊處優、快樂非常的逍遙日子。電影評論:《火雞總動員》講述的是以拯救族群為己任的兩隻火雞乘坐時光機穿越回到初代感恩節,消除人們在感恩節吃火雞的傳統。作為感恩節上不可缺少的火雞,影片裏它們造反的意義可不一般,這多少帶著美國人對自身傳統文化的揶揄,同時也是一次人權抵抗運動的另類呈現。換作我們真難想象,年夜飯上雞鴨魚肉集體罷工
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Tabataba激起了所有馬達加斯加人的回憶,一陣風刮過森林,風中含有有毒的花粉,引起村莊一陣騷亂。1947年,塔那拉(tanala)村的居民,在馬達加斯加的東海岸地區參與了一次大規模的反法殖民統治的起義。對年輕的男孩Solo來說,鎮壓與反抗充滿了他的全部生活乃至他的童年,這一切從未平息。電影評論:在IF看了個中字莫名其妙的碟,不過不這麼也沒得看是吧……其實沒那麼差啦,首先非洲兄弟拍片就不容易,就別拿“偉大的電影藝術”那套話語過來啦;其次這個片子還是範兒挺正,蠻政治的,主題先行,又是兒童視角來看馬達加斯加1947年起義(也結構性地講了為何馬國能獨立)。幾處用動物做分節點。