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露西（Mylène Jampanoï 飾）童年時被一神秘組織綁架，在那一年的黑暗歲月裏，她飽受折磨。最終她趁守衛不注意逃脫，在孤兒院結識了新的朋友安娜（Morjana Alaoui 飾）。然而露西心靈受到嚴重創傷，她經常能夠看到一個全身赤裸、傷痕累累的恐怖女人對她進行恐嚇與追殺。露西就在恐慌與悲痛中度過了童年。電影評論：長評「煉丹爐內外，惡與苦的輪回——《殉難者》邪教體係與拉片細節漫談」綱目：商業劇作法；邏輯瑕疵和補救；鏡頭、妝效、同期後期聲，錘殺戲分析；楔子的運鏡、影像形式、窺視感；開篇的諷刺伏筆；房子的功能屬性；信眾、馴養家庭、邪教構架（世界觀、教義、迷信、儀式、組織）及互惠關係；殉難者篩選標準，詞語意義的矛盾；儀式感的聳立與坍馳；尾聲我見；安娜和露西，安娜是聖賢，羔羊，滑向道德的人。“雙姝情”的動人處——作為一部法國電影，影片的奧秘不在那些刻板印象裏，如純粹的蕾絲羅曼戲、青梅竹馬的田園牧歌，而是糅合不同電影類型和更深的宗教社會議題，愛情是那道輔餐，連同那個沒掛斷的電話裏，母親堅持反複的“哈嘍”聲，簡練而猶有意味。這些片段的意義，在於激起觀者最大的不忍，不忍之後，反邪教的終點，也就前所未有地接近我們了。

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明治初年，自幼因家境貧困而被送作養女的島村勢以（岡田茉莉子 飾）似乎絕少得到上天的垂憐，養父母在她20歲左右時去世，丈夫在婚後的第5年也撒手人寰，勢以獨自經營著養父母的茶店，並辛苦拉扯兩個女兒長大。次女津也（名取裕子 飾）自幼喜愛畫畫，並有著卓越的天賦。在蒙師西內（風間杜夫 飾）和名師高木鬆溪（佐藤慶 飾）的調教下，津也逐漸在和畫界嶄露頭角，並榮獲數項大獎。然而榮耀的同時，她又不得不委身鬆溪，從此開始了身為女人宿命般的悲劇……電影評論：看得好憤悶，那麼喜愛畫畫，尊敬師傅。在師傅洗澡打開春宮時就應該逃走，卻膽怯的留下受辱。後來重逢時也是可以調頭走掉的，卻再次被欺壓。唉，不身處其中，說啥都輕鬆簡單。很喜歡她的畫，痛惜以前女性生存不易。存：原來好多被家暴而不能離開的人，不完全是因為她軟弱無能，而是因為長期虐待讓她心理上有這種理由，覺得自己尚有掌控。真的非常可悲。我也是看到這裏才發現自己其實不太懂中國人的求全責備受害者的心理，自以為是地覺得要怎麼樣的腦殘才能一而再再而三地去拷問責難一個弱者和受害者，比如被性侵的女性。現在想來，那是因為中國人一直以來都對自己的人生和命運缺乏最基本的掌控，而對自己對和自己一樣無力的他人求全責備會讓人錯覺其實自己擁有選擇和掌控，也是一種survival instinct/belie，和對錯無關，是可悲可憤之人也有可憐之處。

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一乗寺下り鬆に吉岡一門を葬った武蔵は、宿敵・佐々木小次郎との再會を約して、再び修業の旅に出た。その冬、武蔵は生活力のたくましい童子・伊織を知りその厳しい生活態度にうたれて、伊織と共に鍬を持ち荒地に挑んだ。やがて、武蔵の苦労がみのり二俵の米を得た秋、野盜が村を襲った。武蔵の怒りの剣はうなり、野盜は撃退された。農作期も終り伊織を連れて江戸へ出た武蔵は、計らずも立ち寄った研師廚子野耕介の家で小次郎の愛刀・物幹竿を見た。小次郎は、細川藩家老岩間角兵衛に見出され、細川家の指南役にかかえられていたのだ。一方宿に旅裝を解いた武蔵は、彼の腕前にホレこんだ博喰・熊五郎の世話でのどかな日を送っていたが、ある日小次郎から、居所をつきとめたお杉が町奴・半瓦彌次兵衛らを連れて乗りこんできた。が、この騒ぎも、折しも武蔵を迎えにきた將軍家指南役北條安房守の駕篭で難を逃れ、安房守の屋敷に入った。武蔵はそこで柳生但馬守と沢庵に會った。沢庵は柳生の莊で石舟斎の看病をするお通を呼び、將軍家指南として身をたてることを勧めた。だが、閣老會議は武蔵が年端もゆかぬ吉岡源三郎を斬ったことを理由に、これを卻下した。數日後、武蔵は小次郎からの果し狀を受け取った。決闘の場は豊前小倉。武蔵は伊織と佐渡宛の別れの書狀を沢庵に渡すと京を後にした。一方、お通も沢庵から武蔵の消息を聞き、武蔵の後を追って小倉に向った。そして途中、又八、朱実、さらにお杉にも再會した。今ではお杉も、お通への誤解を解き自らの非を詑びるようになっていた。その頃武蔵は巌流島で小次郎と相対していた。小次郎の物幹竿が一せんした。が、それよりも一瞬速く、武蔵の剣は小次郎を倒していた。うつ伏した小次郎を見下す武蔵の姿は淒まじいばかりの靜けさをたたえていた。電影評論：從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來，我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青，血槍的主人公是個地位卑下的侍從，你可以用反武士的調調去調侃，但宮本武藏不可以，他是劍豪，創作要有創作的基本態度，反思是建立在理解的基礎之上的，根本不理解武魂，怎麼反思？沒有剛強的劍和血，還是武士嗎

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大正九年，身穿浴袍的青年（鬆田洋治 飾）在一間昏暗封閉的房間內醒來，隔壁不斷傳來少女的哀號，他失去了記憶，完全想不起自己的姓名和來曆。這時，自稱九州帝國大學精神科教授的若林鏡太郎（室田日出男 飾）走入房間，他向青年講述了一件很久以前發生在中國的悲慘故事，並認為遠古祖先腦中的記憶通過某種方式傳給了這名叫做吳一郎的青年。上一任精神科院長正木（桂枝雀 飾）曾對此進行深入研究。電影評論：夢野久作原著改編；講述某男子在試圖謀殺未婚妻後被限製在精神病院，兩位醫生將他的問題與一種精神遺傳學說相聯係。因男子在之前了解到:他的一位祖先通過謀殺自己的妻子，向他的主證明愛對欲望空虛的重要性。男子便效仿該行為，並借此創作了一係列記錄死去女人腐爛的插畫，從而串連起與祖先的共同回憶。1、影片的前半部分非常驚豔，它將一種設定套入一個全不自知的角色——他既不能證實也無法否認任何事情，這讓觀眾也同時被賦予了揭秘真相的懸念感，關於事件真偽、甚至於現實/回憶/幻象/夢境的界分如何，一並在敘事發展中不斷推翻、逐步重寫。2、充滿達達主義式幻滅感的畫麵收尾:鏡中鍾座破碎後又粘合，主角跨過色彩斑斕的霓光區，在那裏看到另一個自己。3、失憶男子或有喻及戰後日本民眾身份焦慮之意。4、旁觀殺戮的巨佛頭。（8.3/10）

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故事大概發生在1911年威爾士山穀，講述了一個不幸的愛情故事。蓋諾來自於一個礦工的家庭。所羅門的父母是開點當行的猶太人。所羅門對蓋諾隱瞞了自己的身份，他們成了一對戀人。當蓋諾懷有身孕以後，他們決定雙雙出逃。但是，所羅門卻遭到蓋諾兄弟的毒打。所羅門踉踉蹌蹌行進在風雪之中，艱難的走回農莊，蓋諾此時卻在等待與他最後的重逢……電影評論：異教徒、信仰；愛情、阻隔；通奸、小孩；死亡、新生。。。男主角的扮相我不喜歡，Solomon最初是懦弱的，不敢告訴加諾他是猶太人，他的家庭無法接受威爾士的女孩，當然最後他很勇敢。。。我很喜歡加諾這樣的女孩，勇敢、很勇敢，為愛可以勇往直前！ 不過還是有一部分沒看懂啊，特別是，為什麼他們會有

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《雙麵瑪莎》根據真實事件改編，曾入圍2011年聖丹斯電影節和戛納電影節一種關注單元，影片在聖丹斯公映後備受好評，被認為是2011年的《冬天的骨頭》。電影評論：看完的時候特別有衝動要罵導演，這個結尾真鬧眼子。平靜下來之後還是覺得這個觀點還是挺有意思的，沒有revenge沒有complain甚至沒有compromise。攝影的畫麵感很強，風景都是有構圖的，對人物不斷地用zoom in/out，用放空的鏡頭跟olsen的blank表情很到位。雖然我不知道如何收場，但是這個結尾我很不滿

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這部電影改編自美國著名的橄欖球好手厄尼·戴維斯（Ernie Davis）的生平，他是第一位獲得美國大學橄欖球聯盟最高獎項海斯曼獎（Heisman Trophy，相當於最有價值球員）的非裔美國人。他在1960和1961年帶領錫拉丘茲大學橄欖球隊兩次獲得全國冠軍。但他畢業後，未能參加職業橄欖球比賽，因為他被診斷出患有白血病，第二年他就遺憾地告別了人世。電影評論：上天給了他天才的身手給了他絕佳的舞台，卻沒有給他美好的環境和生命。一部有關運動的黑人傳記影片，本來我不是很喜歡關於種族歧視的題材，可是影片展示了一個黑人橄欖球運動員通過他的努力來改變人們的看法，甚至是社會上對黑人的看法，影片節奏很好拍攝的很精致就是結局唏噓，但就是因為短暫所以美好