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唐朝安史之亂後，朝政日微，藩鎮各據一方，相互殘殺。 有劍客韓山者，不齒藩鎮所為，對事蓄養武士，相選即予痛加教訓，因此，俠義之名，盡人皆知。此時受藩鎮重金聘禮之遊龍劍，紀隆，韓山小時候為其所傷，乃立告示向其挑戰，一方麵報仇另一方麵也削弱藩鎮勢力，但紀隆已覺悟前非，棄武習文，雖勉強接受，然心神不足，韓山見此，乃削其發頂，放過他，而紀隆之弟紀九技高氣傲，要為其兄雪恥，二人展開一場生死鬥電影評論：嘉淩的戲份太少了吧 不過男主角跟失足少女的感情戲倒還蠻喜歡的

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紐約動物園裏的獅王薩姆森是園內唯一一頭出生在動物園外的動物，他經常對其他動物誇誇其談他的野外經曆，而事實上，他不過出生在馬戲團，更別說什麼野外經曆。父親豐富多彩的經曆深深刺激了小獅子瑞恩，他渴望能到野外體驗一番。意外發生了，陰差陽錯之下瑞恩被送上了開往非洲放生野生動物的貨輪。電影評論：walt diney pictures 這個好像是加拿大工作室製作的 迪士尼出品 開始設定在紐約的動物園，有自由女神形象 前段動物園差，散亂，後段大森林，故事上較為連貫，視覺效果也好。但缺少奇思妙想（這個有的時候過於離開故事線，導致主線亂，但附著故事線，大概精力充沛的小孩會喜歡），最後還是回動物園的樣子。 為了獅子當主角，牛羚變惡人了。牛羚洞穴神明崇拜段落有宗教（邪教）感覺，動畫小腳怪也有宗教洞穴。 還有獅子不吃肉吃什麼呢。這個又涉及到瘋狂動物城的倫理。

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劇情描述漁民阿海被發現在一場大規模的抗爭活動中自焚身亡，這場由陳縣長帶領的抗爭迅速成為媒體焦點，阿海成為輿論英雄。自焚案的主辦檢查官金敏照不敢輕忽，法醫周建生解剖阿海屍體後發現諸多疑點，他進一步調查發現更多疑問，於是展開調查發現驚人真相。電影評論：《引爆點》成也女主角，敗也女主角。姚以緹飾演的金檢察官，有點淪為有勇無謀。而有勇無謀特質，是角色設定造成？還是演員詮釋問題？先講角色設定方麵，感覺劇情設定，為了製造最後翻轉，硬是把金檢察官導向衝突，姚以緹也許可以靠表演掩蓋一些設定上的不利，但姚以緹演繹上顯得有些衝動，如果可以彰顯膽大心細、寧為玉碎特質會更好。 男主角部分，有讓吳慷仁獨當一麵的意味，表演沒以往自在，但依然證實吳慷仁是可以獨挑大梁的。另外吳慷仁與姚以緹對手戲，有部分觀眾認為感情戲舖排不足，顯得尷尬生硬，《引爆點》感情線比較傾向點到為止，但是點的不夠漂亮。 看《引爆點》不是因為要支持國片，必須進影院，它本身是有可看性的，結合環境、抗爭、政治、階級差距等議題，商業包裝融合的恰如其分。隻是羽翼未豐，無法真正展翅。

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表麵看來，趙子雨（維妮 飾）是一個活潑開朗，樂觀健談的姑娘，實際上，她卻隱藏了一個秘密，兒時的一個詭異夢境至今依然糾纏和困擾著她，令她屢次失去理智，痛苦不堪，而這個秘密隻有她最好的朋友祁雪兒（楊凱迪 飾）知曉。為了幫助趙子雨，雪兒找來了研究心理學的教授白書和（杜玉明 飾）。電影評論：作為一個心理學學生我表示，“催眠”這個概念不論是作為意識狀態還是技術，都確有其事，但是！但是！！！一個人能不能被催眠更多的取決於他的催眠感受性和意願，換句話說，一個人如果不願意被催眠或者不容易被催眠，就絕對無法被催眠，哪怕對方是多牛逼的催眠“大師”。另外，催眠狀態下的人對催眠師的暗示的接受性是會增加，但這不意味著人喪失了對意識的控製，也就是說，催眠不會使人不顧自己的道德準則和意願去無腦執行催眠師的命令。

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「希臘神話有一個傳說，人類原本是男女同體，兩個頭，四隻手，四隻腳…然而天神宙斯妒忌人類太幸福，於是用雷電劈開男和女，命運女神把本來一對對的男女分散各地，令他們忘記對方。但是人類的心靈仍然保留了另一半的感覺，於是人類就憑著這絲感覺在人世間尋找另一半…」電影評論：是一部極具創新及前瞻性的香港本土電影 電影主要來回穿梭1992年 2012年和戲中戲三個時代及背景 本戲以零碎片段的形式去細味呈現中國香港極具曆史性的共同回憶 當中包括鴉片戰爭 三年零八個月 沙士疫症爆發等也囊括其中 本戲希望透過具有舞台感且感染力強的導演手法去讓觀眾享受前所未有的媒體藝術體驗

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小六子為幫朋友石頭報仇，刺殺日本浪人，卻反被追殺。危機時刻，被烏城丐幫堂主胡麻子所救。在胡麻子的引薦下，小六子從此進入丐幫，成為一名丐幫弟子。終於在亂世，找到一個依靠。 丐幫幫主韓驅虎私下勾結日本人，想當漢奸，把丐幫兄弟全部拉下水。這激起了胡麻子等人的憤怒。端午佳節，按照丐幫的幫規，平日無需乞討的韓驅虎要穿上破衣爛衫親自在烏城乞討。胡麻子趁機要除掉韓驅虎。即將得手的時候，不明真相的小六子奮不顧身替韓驅虎挨了一刀。大難不死的小六子被韓驅虎收為義子，一步登天，成了丐幫的少幫主，並得名韓震山。 韓驅虎追查到胡麻子就是暗算他的幕後之手，按照幫規將胡麻子打成殘廢放逐。在丐幫，韓震山也漸漸發現了韓驅虎與日本人之間的勾當，開始籌劃取代韓驅虎，為丐幫除奸的計劃。韓震山先下手為強，聯合胡麻子殺死了韓驅虎，他也順理成章的被擁戴上了幫主之位。 韓震山定下計策，先屈身示弱，取得日本人的信任之後。隨後在和荷花的大婚之日施展奇謀，和胡麻子聯手，與烏城的鬼子展開了血戰…… 在戰鬥中，胡麻子等人壯烈死去。最終，韓震山帶著丐幫兄弟殲滅了烏城的鬼子。從此帶著眾人走上了抗日的道路……電影評論：隻適合在ccav上播放，無聊至極打發時間，情節簡單，劇情不完整

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信濃有一座楢山，附近山村的人到了七十歲就得進楢山。六十九歲的阿玲（田中絹代 飾）還有兩件事放不下：一是四十五歲的兒子辰平（高橋貞二 飾）去年成了鰥夫；二是長孫袈裟吉（市川團子 飾）總是在村裏人麵前嘲笑自己牢固的牙齒。一年一度的祭祀日，等來了新兒媳阿玉（望月優子 飾）的阿玲狠下心在石臼上磕掉了兩顆門牙。割稻子的時節，袈裟吉將懷著身孕的阿鬆（小笠原慶子 飾）領進了家門，並催促祖母早點進山。與袈裟吉不同，善良的辰平舍不得母親進山。可是麵對人口增加食物不足的狀況，辰平別無選擇，隻得遵照母親的意願，在新年之前將母親背上楢山……電影評論：6/10。拍攝采用棚搭景和顏色斑斕的水墨畫背景，虛實相映的手法給特定寓意的場景增添了舞台感，譬如給阿玲婆送行的活人葬禮，這場戲運用固定長鏡頭、一行人排列整齊的暗藍色畫麵，前來送行的老人們講述上山的程序逐一進行表演，突顯了情緒感極強的次序性。色彩的寫意表現在鄰居要飯、盛餐款待新兒媳和磕破牙遇見祭典上的兒子，背景燈光變暗突出二人的談話，最後一場則是暗紅色背景，強調兒子看見母親滿口是血的那一刻，心也在流血。交代被活埋的一家，木下的鏡頭調度簡直精妙：阿玲婆挑燈帶兒媳看鱒魚的洞穴，傳承捉魚本事，鏡頭透過燈的光色轉變立即拉遠，兩人目睹了一大隊村民把犯偷盜罪的雨屋一家綁走。但木下的道德批判非常脆弱，懲罰了錢屋兒子的殺父行為的辰平本身也把母親送上絕路，結尾辰平和妻子遙望著楢山懷念母親，在棄母後懷念多少顯得虛假。