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春秋戰國時代,大夫範蠡與烷紗女西施相愛,共定鴛盟。吳兵入侵,會稽淪陷,西施雙親被害;越國僅餘5000殘兵,危在旦夕。越王率王後及範蠡、文種等投降吳國,臥薪嚐膽,以圖複興;西施也被吳王強虜為妃。伍子胥為免除後患,進諫吳王殺害越王。西施出言相救,並說服吳王釋放越王。吳攻齊,越兵乘機攻吳。吳王將西施殺死,範蠡刺死吳王,為西施報仇。電影評論:李晨風的版本。左派電影公司的出品,品質與風格卻類似邵氏出品。故事大體講完整了,但製作比較粗陋,表演略顯臉譜化。
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1937年12月11日,南京城被圍,中日雙方展開血戰。日軍瘋狂屠殺手無寸鐵的中國百姓,中山門,日軍殘酷屠殺俘虜。日軍第六師團長穀壽夫在中華門說,我們是第一個攻占南京的部隊,必須載入史冊,命令解除軍紀三天,並說所有的中國女人都是慰安婦。日軍第十六師團團長中島今朝吾率部進入國民政府,他在蔣委員的辦公室裏設立了自己的司令部,南京正式淪陷。電影評論:戰爭過去這麼多年了,不管用什麼方法也不能像經曆那段曆史的人那樣去銘記它了。戰爭會結束,我們依舊沒有變,如果別人是敵人,那隻有自己強大才行。我們的教育,我們的思想,一直被洗腦。這部電影過度的放大了敵人的邪惡,太多令人不適的鏡頭,看了會使人心裏會產生仇恨。但現在都21世紀了,仇恨能帶給我們什麼呢?隻會傷到自己或下一代人。不是忘掉曆史,是不要讓曆史去傷害別人。
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影片根據莎士比亞的名劇《暴風雨》改編。故事說的是通魔法的前米蘭公爵Prospero與他的純潔的女兒Miranda一起住在一個荒涼的小島上,他是被篡位的兄弟和那不勒斯王十二年前從他公爵領地驅逐漂流到小島上來的。電影評論:夾帶了不少賈曼私貨的《暴風雨》,以至於和常見的莎翁劇呈現出完全不同的樣子。人物皆呈現出一種癲狂的狀態,與故事時代違背的元素介入(網球……)。賈曼借捕捉到的該劇“原諒”的主題,製造了一場虛無的狂歡,特別是在結尾部分,完全是賈曼個人化的表達。賈曼正是這場狂歡的主人,以莎翁之口訴諸反叛。全片沒有一點改編的台詞,全是劇本的原話,變化隻在於賈曼挪動了幕場順序。將第四幕的自白挪至結尾實在是太棒的一個處理。但是男主選擇原諒這個變化確實太突兀,基本沒有鋪墊……有點難以接受。
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馬術騎手弗蕾德麗克Frédérique(瓦萊麗·勒梅西耶飾)是個私生女,她的的母親剛去世,給她留下了育馬場。她從未見過她的父親,甚至不知道他的名字,但她憑一張舊照片找到了他。為了接觸到她久違的父親,她去了巴黎,她找到她的男同誌朋友馬克Marc(迪迪埃·布朗加特飾)。馬克和他的朋友決定去他們最喜愛的同性戀酒吧,但那裏隻接待男人。因此他們把她裝扮成男人。由於她的父親皮埃爾Pierre(克洛德·裏什飾)也是個同性戀,和一個年輕的肛痔科醫生弗朗西斯Francis(迪厄多內飾)生活在一起,她始終無法吸引到父親的注意,於是她將計就計,女扮男裝,假扮成是他的娘娘腔兒子弗雷德裏克Frédéric ......電影評論:撒歡的馬兒,諷刺又不失風趣,用巧妙的手法嘲諷了一下上流社會的人
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影片講述大衛(海姆斯沃斯飾)在海倫娜鎮調查謀殺案時,卻驚人發現了20年前殺害自己父親的凶手亞伯罕(哈裏森飾)。亞伯罕也將與大衛上演一出精彩對抗。電影評論:有一股強烈的“我是John Hillcoat的小弟”之氣息音樂怎麼回事簡直在抄Cave&Ellis。努力擺脫西部片俗套但也因此給自己挖坑,比如讓男主帶墨西哥老婆出臥底任務,結果老婆的轉變毫無說服力,還不如寫成孤單槍手。伍迪通片一身白衣灰常拉風然而chrisma教主咋就養了個長了張放在老式西部片裏活不過3分鍾路人臉的獨生子,後宮幹嘛用了?結尾對決類似互狙也算新鮮。
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馬修(皮埃爾·尼內 Pierre Niney 飾)渴望成為一名作家,可事與願違,已經二十五歲的他並未在寫作上展現出什麼耀眼的才華獲得過什麼成功,這個夢想隨著時間的推移離他越來越遙遠起來。如今,他隻能靠在搬家公司工作的所得來勉強糊口。電影評論:6.29電影驚悚的氣氛塑造的還不錯,但是實際上的主題跟我預期的有些差別。主角實際上是因為一時的貪婪走上一條錯誤的道路,後麵一係列事件實際上是他無力的補救,主角是被自己的錯誤推著走的,而不是自己真正想要的,這其實是人性的軟弱而不是我期待中的人性的黑暗,直到最後殺人滅口才是我想要看的,這也是影片的一個大轉折,因為主角殺人之後竟然是想要偽裝然後隱退,而不是簡單殺人滅口。最後,片尾看到老婆孩子的場景真是讓人唏噓。
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《沉默》改編自著名日本作家遠藤周作的同名小說。故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子,一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教,並調查恩師因遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教一事,因為這事在當時歐洲人的眼中,不隻是個人的挫折,同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中,信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙紮與超脫……所有的兩難情境都麵臨了,逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索,最終,他彷佛也走過一趟恩師的心路曆程,擁有自己對信仰的詮釋與實踐。電影評論:這個怎麼說呢,當惡棍綁票的時候,他想要得逞的話,光威脅沒有用,最好是當受害人家屬的麵砍被害人的手指啊耳朵啊,然後家屬就乖乖交出幾千萬。這裏麵綁匪就是電影裏的日本政府,被綁票的是天主教徒,家屬就是神父,標的就是讓神父棄教(不在日本傳教)。你猜神父怎麼選擇?電影告訴我們,他們表麵妥協了。但如果讓我選擇的話,我寧願做另外那位為了救被丟到海裏的天主教徒而和他們一起死去的神父。我不是天主教徒,天主教也不能完全算異端,但他們是殘缺和扭曲的基督信仰,電影有可以使我共情甚至含淚的部分,但它始終來說依然隻是一個故事,作為基督教信徒,我的現實信仰生活通過這個電影是得不到任何真正的答案的,我還是應當走進我自己的教堂,聽道。在教堂那裏,不是創造疑問,而是基於《聖經》給予答案。