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“順任”(金英愛)是“英姬”的大女兒和女婿)支援(“相互”(宋一國)以及學生的小女兒“花瓣》(金少將)和生活。長久的等待“英姬”後,生下孩子的家人都沉浸在幸福的。但是“順任”的致命失誤嬰兒死亡的事故。嚴重的負罪感和恐懼感,“順任“自己的罪,保持沉默的家屬們的憤怒,這樣的媽媽。“順任“將逐漸感情調節日益艱難的家人都是各自麵臨的自己的痛苦,所以無法互相關懷。電影評論：論一個老年精神病如何禍及全家，其實她很早就開始有病了。不然怎麼記得女婿說的別人老年癡呆用農藥毒死人的事，從逃避自己意外殺死孫子開始。整個人就瘋了吧，全家都是逃避人格，大女兒逃還情有可原，小女兒逃到自殺，母親逃到殺了全家，罪過罪過。

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期待已久，六啤半同誌終於拋開俗務，逃離鋼筋森林，會合於原野上的豪裝別墅，坐擁海天一色的私家湖，暫且與世隔絕三星期，完全投入懶洋洋的悠長假期。東道主是四十有幾的資深藝術家格力，開放大屋廣邀朋。一間匡屋七支公，本來各有所屬，眾人開懷玩樂，唯欲念無休止，後來更釀成罵戰。本來充滿陽光的度假氣息，頓時罩上一層陰影。直至約翰的孖生哥哥占士的出現，為假期帶來三百六十度的轉變。他以無私的愛關懷眾人，即使身患絕症，仍對生命無怨無悔，教大家感動不已。他們更穿起舞衣，為艾滋病的慈善晚會，排演經典芭蕾舞劇“天鵝湖”，好讓這個假期更難忘。電影評論：1.Love! Valour! Compassion! 愛！英勇！同情！《反串仍是愛》這個片名有點誤導我，加上海報，一度以為故事主線是男同誌們穿上芭蕾舞裙跳《天鵝湖》的劇情，結果隻占了臨近結尾的一小部分；2.Buzz是其中最gay（同性戀+讓人愉快雙重含義）的角色了，初次看到Ramon裸體時的反應、打排球時笨拙表現等戲份真是各種戳中我的笑點，他大量提及舞台劇、音樂劇的台詞要是換成電影就更中我意了，片尾字幕和IMDb演員表他竟然都是排第一位（Gregory才算第一主角吧？），外加片子有好些全裸戲份都在我的意料之外；3.不想維持外化的純情，有心欲放縱內在的色情，可卻一而再再而三地遇到各種計劃趕不上變化的情況呀！……

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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大導演張徹拍攝的少林電影，在七十年代把功夫片推上新的高潮。本片主要交代少林三大俗家弟子洪熙官（陳觀泰）、方世玉（傅聲）、胡惠乾（戚冠軍）的事蹟。故事描述，明末，明將吳三桂賣國降清，清官招降納叛，廣收武當、峨嵋派的江湖敗類，勾結地方惡霸，向少林子弟趕盡殺絕，洪、方、胡等處在重重危機險惡之中……電影評論：話說方世玉作為一個少林名人，各種戲說也太多，劍刺任督算是怎麼回事兒啊，就算張徹的結局一向凶殘，這死法也太囧了……何況那會兒的動作戲毫無章法且無劇情邏輯，可取的地方實在不多。

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故事講述了兩位西藏青年——莊園少爺丹增（阿旺仁青 飾）與農奴普布（拉旺羅布 飾）之間的恩怨情仇。丹增與普布從小在一個莊園長大，原本相交甚好的兩兄弟由於身份等級和家庭的巨大懸殊，隨著時代的動蕩和變遷，兩人從朋友變成了仇人。因少爺犯錯，仆人險些喪命。之後為了替少爺贖罪，以少爺替身的名義到寺裏修行，將少爺的名字作為法名，所念的經文、所修的福報，皆為少爺所有。電影評論：不正經來說，這就是一對主仆四十年來相親相愛相殺相逢一笑泯恩仇的糾葛故事。但置身於1944—1980雪域高原的時代變遷中，就看山不是山了。影片想要表達的東西太多，自我覺醒，政教矛盾，信仰衝突，信仰回歸，大部分曆史事件徘徊在意識形態邊緣，以至於難以避免被閹割的命運。少爺才是這部影片的靈魂人物

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貝森·鮑威爾是鎮上婦產醫院裏的護士，因為同情一個因為私通生下孩子的母親，她被護士長警告。作為最有前途的未來的助產士她應當遵守醫院的規矩，護士長斥責她時，新來的醫生、院長的兒子安德魯注意到了她。電影評論：豆瓣好全能，小時候6套看的電影，哭了很久，一直沒忘，555~~好電影

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六世紀初，皇後卡絲玲不能生育，英皇亨利八世和卡絲玲離異，另立恩妮為皇後。恩妮有野心，想殺享利八世自立為王。1517年，恩妮的密謀敗露了，被享利八世送上斷頭台。恩妮執行死刑的當晚，亨利八世與第三個妻子祺恩結婚。祺恩在一次外出圍獵時，難產死亡，留下一子威爾斯。克倫威爾和大臣 們從政治關係的角度考慮，奏請享利迎娶德國杏公主為皇後，亨利不同意。宮中大宴群臣，亨利八世酒性正酣，凱塞琳主動獻歌助興，深得亨利歡心。於是亨利派人趕赴德國，迎接杏公主結婚。亨利眷戀凱塞琳，凱塞琳與亨利近臣卡爾佩珀私通。杏公主與近臣潘耐爾私通。亨利八世和杏公主離婚，娶凱塞琳為皇後。凱塞琳私通事發，享利將二人處以極刑。亨利八世衰老了。杏公主來看他，建議他再立個皇後，享利謝絕。杏公主推薦孩子們的保姆，已不年輕而安分守己的卡塞菱。亨利同意，婚後兩人平穩地度過餘生。電影評論：本片又名《亨利八世的私生活》，講述的是都鐸王朝君主亨利八世與其六位妻子的婚姻故事。本片的主人公雖是英國曆史著名人物，但編導卻對他作了一番有失恭敬的花俏的描述，其手法類似劉別謙20年代在德國拍攝的“人性曆史片”。“性格演員”查爾斯·勞頓扮演的亨利八世既有君主的威嚴，又有人性的弱點，生氣勃勃，個性鮮明。本片以豪華的宮廷場麵，講究的布景製作，歌劇式的場麵調度，文學味十足、莊諧兼具的對白，投合了當時英國觀眾的審美趣味，也因其獨特的民族風格和時代色彩而引起國外觀眾的強烈好奇。本片為英國贏得了第一個奧斯卡金像獎，並在國際上獲得了肯定，它的成功招致一大批英國片商爭相效仿，引出了《倫勃朗》《唐璜》等一係列追求奢華的曆史情節劇，英國電影由一戰之後的萎靡而迅速繁盛起來。