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七十年代的中國，知青羅明（陳坤 飾）和馬劍鈴（劉燁 飾）上山下鄉來到湘西的一個小山村，接受貧下中農再教育，可是鄉下貧乏的生活使他們逐漸感到厭倦。他們與村子裏的小裁縫（周迅 飾）相遇，活潑開朗的小裁縫給他們死水般的生活帶來了光亮。而他們也發現了一箱所謂的“禁書”，此後，他們生活 中惟一的樂趣便是偷看箱子裏的一本本書——巴爾紮克的小說。禁書令少年與小裁縫幻想中的世界豁然開朗，慢慢地兩人同時愛上了小裁縫，他們的愛情之火越燒越熾熱...電影評論：1.一個皇帝把鳳凰山賜給太監，是中國曆史上第一次同性戀的記載。劉燁如果暗戀的是陳坤就好了。2.方言：掏牙蟲；我們山裏人文化水不平。3.隊長是《盲山》裏那個狠人，看了有陰影；四眼是《小武》，爺爺是《鬼子來了》裏念順口溜的。4.《紅樓夢》不是文言文，是古代白話。5.時代特征：最好的朋友——阿爾巴尼亞；未經允許，手電筒直接照到床上檢查，像掃黃。6.內斂溫情的劉燁，機靈高冷的陳坤，選角太適合了。7.浪漫的民歌好黃色。8.當時的法定婚齡25歲。9.男性中心視角，知識分子想要改造女性，結果就是娜拉出走。茅盾《創造》寫的就是這個。10.周迅的出走類似《邊城》裏的大佬出走，有愛的無法抉擇的成分。11.輕鬆的手法展示上山下鄉和三峽移民的宏大主題。

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阿玲是個船家女，和父親一起以搖船為生。但家裏十分貧窮，無法付船租，便時常受到船主的欺壓，阿玲也經常受到流氓們的調戲。但是阿玲有一個憨厚淳樸的愛人鐵兒。電影評論：3.5 1.混亂貧窮的時代刻畫2.延續鄭正秋二十年代提出的社會道德倫理觀念，同情悲慘女性的命運，並給之批判，但是同樣沒有跳脫父權社會的框架，始終站在男性的道德標準，無論是受到的迫害或者可能受到的拯救都主宰在男性手中3.三十年代上海娼妓文化，受西方享樂主義和各種文化影響的現代性展示4.純愛

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主演的蘇菲瑪素不像監躉，沒說服力吧？不，這才正中下懷。一部女版《先知》，瑪蒂是文學老師，本是一般女子，深愛老公。但老公落難，眼看在監獄度餘生，瑪蒂作了個妻子的非常抉擇，幫老公頂罪。老公自由了，瑪蒂的天地卻換成黑色，牢獄的顏色。原本以為短暫囚禁，但現實永不按個人意願發展。老公無音訊，自己又背叛了兒子，情感無依的瑪蒂是不一般的囚犯。監獄實地拍攝的質感，令影片實感強烈，在被社會遺忘的極端處境，連獄警也是迫著去執行任務。女導演沒有對女囚的男性凝視，更多的是情感的體察與反映，是部一新耳目的女子監獄片。電影評論：P2P搜到了資源,迅雷會員下載,穀歌搜到字幕,瀏覽器控製台F12批量穀歌翻譯,字幕翻譯的很渣,隻能看懂基本意思.沒注意(下載的居然是波蘭語的字幕,不是法語的). 影片挺壓抑,動作戲很差,本以為能有囚犯互虐打鬥,蘇菲比起看的上一部08年女特工老了一些.好像沒有特別的保養呢.沒看懂和兒子的對話,,翻譯渣渣,,,,

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第二次世界大戰結束後，曾經的大都會東京放眼望去一片瘡痍，破敗淒涼。在窮苦百姓聚集的長屋街，活不容易活下來的人們用勤勞的雙手重新修繕自己的生活，他們團結一心，向往美好的未來。某天，田代領回來一個名叫幸平（青木放屁 飾）的男孩。幸平的父母雙雙死於戰火，他一個人孤苦伶仃，朝不保夕。雖然善良的人們都很同情幸平的遭遇，可是維持自身的生計已然勉強，如何再應付新添的一張嘴呢？幾經合計，田代決定將幸平托付給經營店鋪的老板娘阿胤（飯田蝶子 飾）。然而阿胤由於自身的痛苦經曆，對孩子表現出抗拒厭惡的態度。不過隨著時間的流逝，她心底的溫柔母性慢慢地蘇醒過來……電影評論：第一次看到講非血緣關係的小津，電影裏不過幾天的時間流轉，竟然造就了比嫁出相依為命幾十年的女兒更感傷的失去。飯田蝶子和青木放屁的表演堪稱經典，嘴硬心軟的獨居婦人和倔強乖巧的流浪兒童幾次對視幾次周旋情感漸近，本分且不失性格。聚在長屋的眾人也很生動，笠智眾還唱歌了，這段特有意思，唱的是戰時愛情悲劇，大家都十分投入其中，而之後小聚結束回到家中的阿胤又落寞悵然，過分真實了。一直在想最後讓阿胤最後痛哭流涕的導火索也許是送上門的那袋土豆，那土豆是同等身份的劃分是友好關係的確立，於是可以篤信孩子父親的真誠。結尾從長屋轉向更廣闊的戰後日本社會，反而衝淡了傷感情緒。最開始看到被子的兩麵就忍俊不禁地覺得還是熟悉的小津式幽默，但看完想到，該盡快補完他的電影，年紀大了也許更承受不來這種哀傷這終將落得孤身一人的寂寥。

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中國吉林省的一個偏遠山村，那裏衛生條件有限，幾十年前周邊村民生活使用的都是當地的地表水，由於水質的問題，很多人得了“克汀”病，病人的後代出現智障的情況非常多。後來當地改善了飲水環境，使用了自來水或深井地下水，這種病也就逐漸消失了。但眾多的智障群體又成了社會問題。於是在1986年，當地政府和衛生部門組織了一個“扶貧社”，將這些人集中起來共同生活，因此被人稱作“傻子屯”。今天這裏已經是個集體農場，生活在這裏的已經不完全是智障者，還有聾啞人、精神分裂症患者、以及農村中無法獨立生存的農民，共計40人。由於當地經濟條件不好，每年政府給的撥款遠不夠這些人生活所用，於是他們自食其力，共同勞動，也共同分享勞動成果，過著近乎“烏托邦”式的生活，因此也有人把這裏叫做“烏托邦”大院。本片就是對這些社會最最底層人群的記錄。電影評論：090313@indiespace 壞就壞在結尾那個半瘋半傻的鳳霞對製度的贊嘆。還有烏托邦人之間就沒聯係了嗎？

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阿綠（武田玲奈 飾）的爸爸媽媽離婚了，之後，阿綠跟爸爸（渡邊俊美 飾）一起開始了相依為命的生活。雖然爸爸從來都沒有下過廚，也不太會做飯，但是為了阿綠能夠吃到健康營養的午餐，爸爸還是決定開始給女兒做便當。電影評論：影片用一份爸爸的便當為媒介，竄起了一個直男癌父親與女兒的生活，父親手藝從一開始女兒每天打開便當都要遭受各種驚嚇，到最後變成驚喜，可愛的父親第一次受到女兒的表揚開心的像個孩子，女兒也沒用日常的叛逆，父親的便當都很努力的吃掉，即使拉肚子。這部片子不僅是溫情片，而且也是美食片，讓我們知道了便當要從卡哇伊的便當盒開始。最後要讚一下女兒的兩個閨蜜，在便當難吃的時候鼓勵安慰她，當失戀了女兒要吃兩份盒飯，兩個閨蜜並不過問，而是挺身而出幫她一起吃，沒有一套狗血的劇情，就是平平淡淡的劇情，這才是真實的生活吧。

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第二次世界大戰結束，軍人安東尼奧複員回到村裏。他滿以為從此能找到份好工作，娶上心愛的姑娘卡爾梅拉。但是，他沒想到，他遭遇到的是失業和貧困。他當菜販，當小工，替神父打雜，然而這些不能解決他的生活問題。卡爾梅拉的父親嫌他窮。安東尼奧到那波裏當三家電影院的跑片員。卡爾梅拉懷疑安東尼奧被一個富有的中年婦女看上了，安東尼奧不得不放棄工作，再次回到故鄉。他愛卡爾梅拉，要把她帶走，並要卡爾梅拉斷絕她同父親的關係...電影評論：“別擔心，因為創造我們的上帝並不貧窮!要是上帝想讓我們活下來，他必須也讓我們吃東西!對不對？要不是這樣，他為什麼讓我們活在這世上？嗯？” 貪婪的原生家庭對個體的負麵影響，安東尼奧賣血換錢是令我最不忍的橋段，曾幾何時，底層人民如豬如狗，有何尊嚴可言 戰後很長一段時間意大利電影都沉浸在貧窮的陰影中，要是落在中國，又得被扣上一頂“消費曆史苦難，討好西方”的帽子了