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中國吉林省的一個偏遠山村，那裏衛生條件有限，幾十年前周邊村民生活使用的都是當地的地表水，由於水質的問題，很多人得了“克汀”病，病人的後代出現智障的情況非常多。後來當地改善了飲水環境，使用了自來水或深井地下水，這種病也就逐漸消失了。但眾多的智障群體又成了社會問題。於是在1986年，當地政府和衛生部門組織了一個“扶貧社”，將這些人集中起來共同生活，因此被人稱作“傻子屯”。今天這裏已經是個集體農場，生活在這裏的已經不完全是智障者，還有聾啞人、精神分裂症患者、以及農村中無法獨立生存的農民，共計40人。由於當地經濟條件不好，每年政府給的撥款遠不夠這些人生活所用，於是他們自食其力，共同勞動，也共同分享勞動成果，過著近乎“烏托邦”式的生活，因此也有人把這裏叫做“烏托邦”大院。本片就是對這些社會最最底層人群的記錄。電影評論：090313@indiespace 壞就壞在結尾那個半瘋半傻的鳳霞對製度的贊嘆。還有烏托邦人之間就沒聯係了嗎？
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反映本土川劇演員命運的電影，通過勾勒一位醜角演員的曲折人生，展現市場經濟衝擊下小人物的生活困境。電影評論：理解導演的意圖，但不喜歡這樣的視角，把川劇放在一個相對可憐的位置來呈現——雖然現實如此，但傳播的負麵效果會很大，給年輕人的印象是：它很落後，很low😨這不好，違反了商業社會的傳銷定理。那些大爛片兒還整天被包裝吹噓得神乎其神呢~不過，戲裏的演員我還是很喜歡的，尤其唐緯，功夫好啊！
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2008年，這一年春晚的主題是“攜手共進盼奧運”，趙本山的小品《火炬手》就切實的表達了每一個中國人對奧運會的期盼。在小品《夢幻家園》中，從蔡明扮演的售樓小姐口中不停地冒出：“為什麼呢？”，令人忍俊不禁，成了當年的流行語。另外，馮鞏的《公交協奏曲》、軍旅題材小品《軍嫂上島》等節目也很受觀眾歡迎。電影評論：火炬手是最後一個還有印象的小品。記得08年看春晚的時候，臨近12點外麵的鞭炮聲已經震天響，當時就算把音量調到最大也隻看到白雲黑土的嘴巴一張一合。現在鞭炮聲沒了，好的小品也沒了。
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在街頭遊蕩的男子（李康生 飾）為一群人的騙錢把戲駐足，因為身無分文，他被騙子們打暈在地。幾個孟加拉勞工在回家的路上將男子救起，帶回住處，其中一人（Norman ATON 飾）無微不至的照料他。在同一座城市裏，一家飯店的女服務生（陳湘琪 飾）寄宿在局促淩亂的閣樓上，照顧老板娘（蔡寶珠 飾）的植物人丈夫（李康生 飾）亦是她的職責。不久受傷的男子痊愈，他離開了勞工，在女服務生的店外流連，印度尼西亞的森林大火正熾，煙霧飄散，籠罩在吉隆坡的上空，男子帶領著服務生前往那座他曾經養傷的未完工大樓，而此時的老板娘與勞工，為無法實現的愛迷茫自失。電影評論：【Youtube】緊挨著阿彼察邦的戀愛症候群看這部電影就很有意思：兩者放映場所和源頭都相同（06威尼斯，莫紮特250周年），都被稱為“悶導”，長鏡的運用等等。但有了阿彼察邦襯托，本片居然還蠻“耐看”的。我對阿彼察邦是大師的身份表示懷疑，但蔡明亮卻很難讓人否認其大師的身份。並置兩部電影，我認為是蔡明亮多了一份生活氣息，一份離世氣息，一份從塵世中來又走的氣息。兩部探討愛情和人際的電影，本片的愛是無言的，雖然被禁錮在同一個世界（相對戀愛症候群）中卻跨越了世界而讓人有所共情。同時，蔡明亮走出了台灣（雖然台灣的感覺風格還是很濃厚），也更直接突出了個體漂泊無依的狀態。這份直接和坦率自然會比阿彼察邦簡單易懂，但也擺脫了虛頭巴腦故弄玄虛的質疑。
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劇情描述嗜賭如命的香港女警秀鈿，因負債累累而回大陸東莞相親。另一方麵，賭術精堪的北鬼首在出獄之後，遭死對頭南天龍糾纏不清，希望將他招攬旗下，但他已決心退出江湖，隻好想辦法逃離中國。秀鈿巧遇北鬼首，答應跟他假結婚藉以交換傳授賭術。電影評論：1、蕭芳芳的演技確實精湛。她長得不漂亮卻有著一雙會說話的眼睛。 2、電影有著溫情的環節，而且整部影片宣揚著一個“義”字，是香港警匪片或者社會類片常有的主題....但是除此之外，某些情節過於低俗...但是通過某些情節可以了解香港在回歸前對於解放軍的看法。
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在如今的丹吉爾，四個二十多年的年輕女性為了生存日夜辛勞。她們都是工人，四個人被分成兩個等級：紡織女和蝦女。她們執著於移動。“我們在這裏，”她們說。從清晨到夜晚的步伐是瘋狂的，她們穿過城市。時間，空間和睡眠是罕見的。馬不停蹄地為男人們和空房子工作。就這樣，Badia、Imane、Asma和Nawal狂奔在路上……電影評論：個人不是很喜歡這種風格，對手持倒沒意見，但煩沒完沒了的特寫，還不斷調焦，視覺上太壓迫了；剪輯也碎，有多餘之感。表演不錯，立意也好，尤其欣賞對女主檄文般瘋言瘋語的設定，以及四個姑娘的內部差異，來自第三世界的移民，自強與自毀隻在一線之間。那個紙袋子很絕，細節說明一切。
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為滿足年邁教長死歸其土的心願，兩名混混接下將遺體送返故鄉的任務，在虔誠信仰者意外入隊後，旅程更起了奇妙變化。宛如尋常公路電影開展劇情，融合非洲民間信仰及伊斯蘭宗教觀點的敘事，簡約節製的劇情鋪成，為這北非幽影漫行帶來有如《路邊野餐》般的詩意敘事。大膽的光影運用及窮山惡水的極低取景，讓這部宛若非洲大陸式的西部電影，取材於宗教的角色設定，卻又掙脫出死板的宗教論述，轉入更為深層的關於信仰、心靈之探究，最終成就一出普世寓言。電影評論：第一眼感覺像theeb，都是阿拉伯國家的西部片風格。但這片子情節上明顯刺激程度不如theeb。映後導演講到片子強調的是faith，而且特意用了個大智若愚的小夥子來傳達，用幽默的手法來讓faith這個話題變得輕鬆。影片倆主角開始加入商隊隻是想揩油，在艱苦跋涉路上逐漸找到了心靈追求。西遊記不也形似？
