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神父詹姆斯是一位好牧師，虔誠正直。有一天一個前來的告解的人對詹姆斯說會殺了他就因為他從來沒有做錯事。他隻有一周的時間來與上帝精神統一，詹姆斯照顧著各式各樣的墮落無助的人，他會去探望這些人——或許能在其中找到嫌疑人。他的死亡準備太過複雜，尤其是對於他企圖自殺的女兒來說。電影評論：神父有難，而上帝真的死了嗎？不然為何要讓神父一人用生命為代價背負這所有！恰恰相反，上帝自有永有存在，祂沒有死。是人一步一步離開上帝，甚而背棄了上帝。這世間充滿暴力，戰爭，人們內心有的都是邪念：自殺，殺人，姦淫，偷盜，自以為是，褻瀆上帝的權威⋯神父淪為笑柄，人們不再相信他能實施上帝的旨意，不再相信禱告的力量，不再相信神愛世人，賜祂的獨生子給這個世界，不再相信耶穌之死是替世人贖罪，不再相信耶穌已經復活並且跟隨他的人都能得永生。⋯信仰的根基沒有了，神父縱然活著也喪失了意義。神父沒有像《鄉村牧師日記》裡的牧師那樣感到絕望，他沒有絕望。他對結局清清楚楚，無論是自己在地上的結局，還是其他人將來的結局，因為他從不懷疑他的信仰。走向天國的路是狹窄的，人間依然罪惡滔天，沈睡的人們不願醒來。

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精神科醫生新見（乃木涼介 飾）擁有受人尊重的社會地位，並且過著安逸無憂的生活，但是他的心中卻隱藏著陰暗的欲望。電影評論：女主樣子不錯！像吳昕。。。

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國際大都會上海，美麗女孩林月（林誌玲 飾）在街角經營著一家全手工製作的巧克力店。她的日本人好友木場總一郎（池內博之 飾）來華十年，此前曾是北海道夕張的滑雪場救助員，如今在異國他鄉進行繪畫創作。總算成功舉辦個人畫展的木場，一直渴望和林月走入婚禮殿堂，但是曾經的一段往事成為二人間難以逾越的藩籬。當年心懷畫家夢想的林月以留學生身份來到北海道學習，她先後結識了木場及其同事兼好友星野守（福地佑介 飾）。喜歡做巧克力送給同鄉的星野熱情開朗，他主動出擊，與林月越走越近。電影評論：心裏有著已故白月光的女主一直吊著萬年備胎，人家對她說我喜歡了你十年了之後就跑去跟備胎720度回旋熱吻，結果搞到心髒病發，真•親到窒息。 然後您猜怎麼著，女主的心髒是白月光的，沒想到吧，就這麼俗套又刻意。最後備胎拿個白月光同款巧克力就求婚成功了，此刻備胎心裏一定狂罵：早知道這麼簡單老子用得著等十年嗎？！ 要不是衝風景和久石讓，一星都不想給。

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LORE蘿拉”是片中主人公Hannalore（莎斯琪亞·羅森道爾 Saskia Rosendahl 飾）的小名。故事發生在二戰結束不久前的德國。蘿拉是位生來養尊處優的女孩，她的父親是一名高級黨衛軍軍官，曾在白俄羅斯處決過大量的猶太人和無辜市民。蘿拉和她的姐妹們對猶太人 的遭遇知之甚少，她甚至還是一名希特勒青年軍（Hitler Youth） 的光榮成員，對納粹信仰充滿了崇敬之情。如今，希特勒已死，而德意誌變成了一片廢墟，在這樣的環境之下蘿拉開始了一段痛苦而深刻的長大成人的經曆。電影評論：通過聚焦幾個孩子的逃亡經曆，拍出了那段慘痛曆史的浮光片影，特別是短暫路途上的所見所聞。在廢棄的房屋裏，逃難者的人群中，甚至森林與田間，各種被遺棄的物品與屍體……在二戰後每一個破碎的個體麵前，他們的經曆算是很好了。人呐，也許從來不會吸取什麼曆史教訓，看看今天喧囂的社會，現在的各種爭鬥，那些受傷的每個靈魂仿佛被每一個人遺忘。這樣的藝術電影在這個時代，全都會被淹沒在毫無情感的好萊塢大片中了。

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都柏林市好客的三姐妹，每年都在家舉辦新年宴會，親朋好友籍此機相聚暢談，均感快慰。宴會散席之後女主角在樓梯間聽到男高音清唱的一首愛爾蘭古老的情歌，憶及年輕時她的情人愛唱的同一首歌。在回到旅館之後，坦然向丈夫道出情人為她殉情而死的往事，令丈夫驚覺到：原來他對太太的了解是那麼少！而人的心靈又是如此幽黯深遠！電影評論：一次用盡全力的失敗，如果說《唐吉訶德》重新闡述式的改編不僅在充分表達自己的解讀，更是影像應具潛力的彰顯，《死者》於原作嚴格比對起來，就是影像之於文字先天缺陷的暴露。文字能自由的窺探所有人物內心的功能，則被轉換成了浮誇外露的表演。而這些委曲求全，在丈夫念出與畫麵重複的想象時被打破，這是轉換人稱的照搬原文，也是電影裏第一次出現第一人稱念白，這不僅使畫麵失去意義，原句的朦朧與神秘也遭到消蝕。就算在全片中看，除了在老人淒婉歌聲中巡視三姐妹這座“活的墳墓”，單單來自於影像的詩意是很有限的。 當然，以上一切都是在與喬伊斯過於優秀的傑作作對比的基礎上所認識的。

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美麗的人氣DJ高善英（秀愛 飾）是一位自強幹練的單身母親，為了治療女兒恩秀日益嚴重的病情，她決定中止業已5年的DJ生涯，帶著女兒遠赴美國求醫。然而就在最後一晚的直播中，恐怖的陰影襲向善英的家人，陰冷的男人韓東秀（劉智泰 飾）闖入她的家中，劫持了她的妹妹雅英和孩子們。韓東秀是善英的超級粉絲，他記得善英曆期節目中中的每個細節。此外，他更是一個恐怖的連環殺手。電影評論：《深夜調頻》上映以來便取得了不錯的票房成績，鑒於《深夜調頻》中的故事情節有諸多經不起推敲之處，可以說是秀愛、劉智泰兩位演員的演技具有著強大的觀眾號召力。此番劉智泰削發扮演變態綁匪，以更加冷血和殘酷的形象，表現出比《老男孩》中更偏執、更殘忍的角色性格，一個冷笑都足以讓人膽戰心驚，演出得十分精彩。而秀愛詭異的表情和刀鋒般尖銳的氣場同樣引人注目，無論是冷靜、抓狂、絕望、崩潰，各種情緒都表現得淋漓盡致，救子心切的眼淚更是感染了很多觀眾，撐起了整部影片的靈魂。

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孤兒易卜拉隨長輩前往聖地麥加朝聖，途中他們經過北京，易卜拉偶然為“奇珍齋”內的精美玉器所迷，於是他最終放棄朝聖，留在這裏跟隨主人梁亦清（王詩槐 飾）學習琢玉手藝。在此之後，師徒倆合作為“彙遠齋”製作“鄭和航海船”。梁亦清三年時光裏為這件寶物耗盡心血，最終玉毀人亡。為賠償損失，更名為韓子奇（王詩槐 飾）的易卜拉在“彙遠齋”苦幹三年，手藝愈加精湛。回到家中後，她娶師傅的長女君壁為妻，決心重振“奇珍齋”。十年後，韓子奇名貫京城，妻賢子乖。抗日戰爭爆發，唯恐玉器受損，韓與妻妹冰玉同赴倫敦。浮華亂世，異地他鄉，韓與冰玉培養出別樣的感情，更育有一女新月。戰後回國，他們將如何麵對這發生的一切……電影評論：看這部電影到讓我想起之間看過的土耳其《紅》這本書，《穆斯林的葬禮》講述回族玉器人的故事，一代玉王從無到有，跨越曆史和族帶，期間幾代人的恩恩怨怨與家國仇恨相連。在韓子奇這一代看起來蠻正，故事的發展也引人入勝，一代玉器人的建立，遇到時代變遷、戰爭爆發，到了第二代便有點落入瓊瑤阿姨言情苦悲劇的窠臼，妻子的妹妹和丈夫生了孩子，生下的孩子患了心髒病，愛上自己的老師，一個從中作梗的家中老母，這些看起來都把整部書的厚度稍微拖垮一點兒，有點像撈家常，落入通俗劇本裏麵去，但是那時候的觀眾可能吃這一套吧。第一代人非常第五代導演，個人在民族命運前書寫曆史悲劇。第二代，便有點走入通俗言情劇裏麵，讓人看了揪心，想起大熱的台灣言情電影。