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本片題材具有強烈的社會意義，改編自約翰尼克爾斯的同名小說，描述新墨西哥州一個名叫喬的技工引入被當地一家土地開發公司所控製的水源來灌溉他那已乾枯的豆田，遭到非法使用的控告，因而引發了一連串鄉民向不合理製度和企業強權抗爭的衝突事件。電影評論：雖然以前在書本裏讀過，但是在電影裏看到80年代美國農村的社會矛盾，還是很震撼。開頭半部有點政治正確的老生常談，但是後半部把不同角色和整個運動的複雜性一一展現，越來越精彩！唯一的副作用是，看完覺得，不禁槍確實有道理啊。。。

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papa醬和沫沫均為當紅網絡女主播，然而二人直播風格迥異，papa醬以針砭時弊的正義感加以詼諧逗趣的語言風格贏得觀眾的喜歡，並頗有勇氣的拒絕老羅思維和阿裏爸爸的巨額投資，堅持獨立的風格。而沫沫則是靠聲色誘惑來取悅觀眾......電影評論：又一次衝著瀟瀟(胡瀟靈)去看的，發現他演變態爐火純青了😂😂，還在電影裏亮嗓，估計很多人都不知道那美聲就是他自己唱的。😌至於故事情節我覺得一般這種網絡電影都是比較一般吧，成本也不允許做多大場麵。雖然現在網影已經成為一種趨勢，但需要很多方麵的努力還能構成一個完整良性的產業鏈。

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嘉倫是警方人質談判專家，在荒蕪的公路撞倒路執照，於是乘坐法蘭及蕾安兩夫婦的順風車。途中，法蘭從油站業主口中得知妻子有外遇，怒火中燒，他開槍將妻子擊斃，嘉倫僥幸逃到政府秘保密驗室暫避。嘉倫發現該處進行的實驗能令她到回過去的二十分鍾。為了救蕾安一命，她嚐試到回過去，豈料牽連的人越來越多……電影評論：這個土拔鼠之日每次隻有二十分鍾，而且完全手動自助。（變化的就單單是最後兩次，一次十分鍾，一次六十分鍾，從單人穿越到兩人三人……缺乏謀略的大德州拔槍亂射篇土拔鼠之日）

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比爾（尼古拉斯·凱奇 Nicolas Cage 飾），阿爾文（達納·卡維 Dana Carvey 飾）和戴夫（喬恩·拉威茨 Jon Lovitz 飾）是三個情誼深厚的好友，阿爾文偷竊成癖，戴夫的聰明才智剛好可以幫他滿足自己的癖好，盡管比爾內心善良，但耳根軟的他總是經受不住兩個朋友的誘惑，登上賊船。電影評論：1：天堂鎮，很美好的名字。2：還是比較喜歡美國佬的溫情故事，似乎有一種鐵漢柔情的感覺。3：國內此類電影，要麼過度煽情，要麼太令人沉思和冷靜。4：請保留他作為一個好人的權利，一個人不是有多麼的壞，而是你把他想得有多麼的可惡，然後就變成了這個樣子。不要簡單的二元一個人，對別人不公平。

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入冬的北京，一天比一天冷。一大早起來，濮藜匆忙間從爺爺的豆汁店出來，趕著去學校上班時，在豆汁店的門口被一名年輕的小夥子拍了一張照。濮藜沒怎麼在意，但還是嘟嚕了一句走了。小夥子撿起濮藜掉在地上的發卡，推開豆汁店的玻璃門，當著天天在這裏喝豆汁的關大爺、李大爺老哥幾個，向濮藜 的爺爺提出自己想買下豆汁店的想法。小夥子叫何嘉俊，是從台灣來學攝影的，整日裏掛著個照相機，在北京的胡同裏拍著街坊鄰居再熟悉不過的四合院、胡同牆什麼的。何嘉俊想買下豆汁店的想法提出來後，關大爺、李大爺覺得是在開玩笑，濮爺爺當然更不能同意。盡管何嘉俊出價豐厚，居委會王大媽也傳來街道即將拆遷這一帶平房四合院的消息，但濮大爺就是不賣。濮爺爺不賣豆汁店，但好價錢總有人會出手。就在何嘉俊悻悻然準備離去時，對麵老範把自己的一間平房賣給了何嘉俊。等晚上濮藜下班回來時，何嘉俊的咖啡館已經收拾得差不多了。豆汁店對麵的咖啡館在關大爺老哥幾個驚詫的眼神中，開張營業。隨著咖啡館裏漢堡包、三明治、鹵肉飯、炸雞腿的次第推出，胡同裏開始發生著悄悄的變化。喝豆汁、聽京戲的依然是關大爺、李大爺老哥幾個，但年輕一點開始吃起漢堡、喝起了咖啡。最讓濮大爺不能接受的是，孫女濮藜也有事沒事地往何嘉俊的咖啡館跑。濮藜不僅往何嘉俊的咖啡館跑，而且還在事先沒有征求爺爺同意的前提下，答應了何嘉俊在四合院租住的請求。何嘉俊成了四合院的一員，一個台灣人成了四合院裏的一員，引來了街坊鄰居的興趣，當然也少不了對何嘉俊的幫助。慢慢地，胡同裏的街坊鄰居覺得何嘉俊不是那麼討厭，相反還開始喜歡起這個年輕人。在所有喜歡何嘉俊的人當中，濮藜的感受是甜蜜的，因為此時愛情已經在兩個年輕人的心中播下了種子。而此時，何嘉俊也把自己此行來北京、要買下濮爺爺的豆汁店的原因告訴了濮藜。原來，何嘉俊是來替外婆了卻心願的，1949年外婆去台灣前，就住在這裏。濮藜和何嘉俊的好，讓爺爺在氣頭上住了一回醫院。從醫院回來，濮大爺的身子失去了往日的硬朗。為此，街坊鄰居熟悉的豆汁店也關了門。看著關大爺老哥幾個坐在豆汁店外難受的樣子，濮藜放棄了聾啞學校的工作，把爺爺的豆汁店開了起來，不僅讓街坊鄰居有一個早上喝豆汁的地方，還引來了外國遊客。胡同要拆遷的前一天晚上，何嘉俊不辭而別，等他再次回到濮藜的麵前時，何嘉俊帶回了外婆的遺物：一方繡著“藜”和“老濮記”字樣的絲絹。濮大爺明白這絲絹上的意思。原來，何嘉俊的外婆從小就是濮大爺、關大爺、李大爺的“發小”，隻是去了台灣以後，從此沒有了音訊。街坊鄰居湊在一起，準備熱熱鬧鬧聚一聚，然後開始搬走的那天，居委會王大媽傳來新的精神，這一帶的平房四合院受到政府的保護，暫緩拆遷。大家夥走出豆汁店，圍著新貼的告示相互慶祝時，天空中飄起了入冬以來的第一場雪。紛紛揚揚的雪花落在何嘉俊和濮藜的臉上，融成一行欣慰、甜蜜的淚水。電影評論：拍的挺真實，平淡的生活。翻蓋手機，風鈴，都是那個年代純潔愛情的元素。

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一部荒謬的黑色喜劇片，以對犯罪非常規的描述達到一種疏離效果，批判了這個缺乏人性的時代冷漠荒蕪的城市生活。電影評論：6/10。古怪眾生和近乎噩夢的情節昭示逆時序的心理敘事：地鐵站成排紅座椅，倉庫裏白熾燈與小餐桌的虛無性內景創造出變形的人生境遇；寡婦拿槍激發性欲、出珍者成為病患臥床麵對樂隊，非人化的警察部隊湧入旋轉樓梯查找嫌犯，表述世界無理性；男主溺死情敵以為抱美人歸時受後者複仇有懲與罰的鏡像結構。

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八十年代尾後的，新一代很早就洞悉，世界不會因為人們的一舉一動變得更美，無聊才是人生真義。大概，這就是一種都市的無聊學。無聊學的生活特色是一切可有可無、心緒懷舊、遊走不定、物質需要但非必要……這一切都在“無聊電影”代表人物山下敦弘的作品中可以找到。反常規的人物，反常規的拍攝方法，使其作品成為當今日本最前衛、最獨特的風景。《賴皮生活》是其首部長片作品，曾於多個國際電影節上映（包括二零零零年鹿特丹國際電影節），並大獲好評。兩名主角就隻躲在小室不停地以看色情影帶為生，片中還有一對男女不斷自拍色情錄像，自封為藝術家……電影評論：山下早期開創的“無聊電影”，自成一係，也影響到了後來的多數作品。鏡頭下的人物狀態是遊離且懶散的，喪且無所事事，對生活和未來充滿了迷茫。整體風格倒是有些像中國的第六代，關注底層邊緣人物。也有點像洪常秀，隻是透過表現形式還是能看到日式傳統文化的影響。生活很苦悶，不如去看櫻花吧。