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張國榮在片中飾演一個愛好打鼓和音樂的青年，他向往將自己的音樂傳播到四麵八方，對於時常流行的音樂他認為是沒有靈魂的，他在酒吧和音樂坊為喜歡音樂的年輕人演奏。有一天被一個製作人發掘，要捧他做明星，卻設置了種種限製，讓哥哥覺得失去了人生的自由和愛好音樂的靈魂，然後他遠離了名利場，選擇水為真正愛好音樂的年輕人演奏。其間他的堅持不餒但得到了夥伴們的支持也得到了愛情，最後在他的自我努力下，不但使得他的音樂推向了市場，而且受到了廣泛的歡迎，大批的歌迷欣賞他的音樂，經過努力，哥哥終於實現了自己的音樂夢想。電影評論：“誠懇相交往 懷著愛和恕 相唱和 人生曲 傳妙韻”：親情線實在的青春勵誌片。“老豆的老豆也未必對呀~ 有咩理由他的仔聽他的話 我的仔不聽我的話！” 爺爺真可愛 “像怒海的小孤舟 冷雨淒風繼續有 我願那苦痛變力量 默默忍淚向上遊”《默默向上遊》“沒信心的人 不值得做朋友 因為這種人永遠不會成功”
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托倫知道男孩追求女孩的訣竅。柯林處心積慮地想要學會它，鄉下姑娘南西則心甘情願受這套訣竅擺布。湯姆是熱心古道的藝術家，也對這套訣竅感興趣。男孩追求女孩的訣竅，說起來也沒有什麼神奇的地方，隻要你福至心靈就能夠心領神會，就能夠水到渠成，心想事成，一切盡在不言中。電影評論：和林賽安德森他們相比，理查德萊斯特的英國電影新浪潮常常輕盈得到了沒心沒肺的地步。林賽安德森要挑戰的也許是布努埃爾，而理查德萊斯特僅僅想告訴全世界，倫敦時髦得起。他借披頭士紀錄片起家，但不要把a hard day's night、help！和黃色潛水艇搞混了，與其說他是反文化，是嬉皮士，倒不如說，他創造了一種屬於倫敦的、屬於銀幕的波普藝術。那些魔術般的雜耍場景，那些時髦的男女所暗示的未來風尚，讓人目眩，唯一不變的，是那些英國男孩子之間懵懂又曖昧的青蔥情誼。如果他們突然談起要把一個人手裏的女朋友丟給另一個，那可絕不會像柏林亞曆山大廣場裏那麼邪惡哦。
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影片講述的是新疆維吾爾自治區一名警察拯救被拐兒童，並用無微不至的愛心幫孩子尋找親人的故事。木拉提5歲時，被以阿合曼為首的犯罪團夥犯罪分子拐賣到內地，強迫行竊，幾乎天天遭受毒打和折磨。一晃5年過去了，木拉提無時無刻不在嚐試逃離魔窟，終於在公安機關一次大規模打拐行動中他得以逃生。然而被拯救的木拉提卻想不起自己的家在何處、父母是誰，好心的警官亞力坤幫助他走上了漫長的尋親之路……電影評論：拐賣兒童，利用兒童盜竊或者唆使兒童犯罪，在中國一直是一個很嚴峻的社會話題，這部電影著重描述了一個被拐賣的新疆兒童在被警察解救後，一步步心靈痊愈，回歸正常社會的故事，很有現實和社會意義。期待國家對相關拐賣人口的法律法規能夠更加嚴格一些，對拐賣人口的定罪更加嚴厲一些，希望這樣的事兒越來越少。
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賭城拉斯加斯被龍卷風襲擊,所到之處天昏地暗,一切都夷為平地;而芝加哥也已經持續了6個星期的高溫.這一切突如其來的不正常天氣影響著美國各地.更糟的是氣象學家安迪·古德曼根據自己的研究數據推測颶風正向芝加哥靠近,而將與另外兩股正在迅速集結力量的氣團的前鋒相遇,形成一股曆史上沒有記載的超級颶風……然而市民們因為全城大停電無從得知,對前麵等待著他們的命運一無所知……麵對無可抗力的天災,他們是否能夠"人定勝天"、還是將在颶風的無情摧殘下永遠沉在水中呢?電影評論：確實製造出了讓人在看片的時候緊張的橋段，但英雄活著壞人死亡未免太過於絕對。畫質放在04年其實已經不錯，很驚訝的是在04年的時候美國就已經在環境這方麵預示人類遲早受到自己作的死。以上僅僅是個人的看法。
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影片講述了地方名門櫻田家從1946年日本戰敗到影片拍成的1971年為止，長達25年的家族編年史。主人公滿洲男是家族長孫，父親戰敗自殺，母親的護士出身一直不被家族接受，戰前戰時都是政府高官的祖父一臣是家族統治者，叔父輝道是一臣的私生子，此外還有若幹各色人等都住在這個大家族裏。這個世家是未被戰敗擊垮的貴族家庭，在色鬼家長的統治下，從戰前右派轉為左派，一位庶出的孩子，就娶了一個共產黨員為妻。家族中左右派互相排擠、敲詐，但又由於血緣關係相互依賴、共存共亡，可以說是日本戰後曆史社會的縮影。所有住在這裏的人，無論政治信仰、階級意識，幾乎都沒有好結果，甚至令人絕望地生活著。片中不斷死亡的人物，或是死於非命，或是有意自殺，充滿了天譴的恐怖氛圍。日本戰後曆史心態、社會狀況、政治鬥爭，就這樣在影片中得到悔恨的反映電影評論：【8.1】 龐大家族譜係下，受競爭式教育的幼小個體成長的悲劇。威權在上的祖父指點著滿洲男與輝道的人生，何為光榮（與英雄共為戰犯關進監獄）、何為責任（國家戰敗後改變立場、糾正家族方向）、何以為人——舉行儀式、會見親戚（隻有婚喪二禮時相見）、脫離自我（像個機器一樣重複一模一樣的話）、深藏欲望（欲邪淫亂倫 要殺人以永絕後患）。輝道以死終結櫻田家族的生命線，滿洲男倉皇而逃，與律子（於輝道僅為貢獻出的肉體/於滿洲男則為情感對象的節子之女）訣別，傾聽（深埋泥土之中的）自己的聲音，（不受母親或家族影響）重啟自我的棒球之路。 本片於世人的警醒：這是一個沒有新娘也可以行結婚禮的混亂時代，從一開始道德就已經淪喪了，沒有什麼是不可想象的。如果沒有去根除時弊、抓住權力和去改變社會的意願，拿起武器一點用都沒有！
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1959年初夏，內蒙古紅城市發生了裝扮紅毛鬼不斷殘殺女性探親軍屬案，時逢國慶十年大慶在即，市委、市人委要求在國慶前僅剩的一周內必須破案，公安處長請來了擅長“碼蹤”的羊倌馬寶忠協助破案。電影評論：2014-12-22 中午電影頻道放的...估計這種片子就是拍出來沒上院線,直接賣給了電影頻道. 說點啥呢,清晰度很高! 演員也很賣力工作,就是...沒看頭! 建國初期那種犯罪偵破技術沒啥能說的,恐怖噱頭既不搞笑也沒脫俗. 男的雙胞胎 哥哥因為被女友拋棄而怨恨年輕軍嫂.統統殺之...
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美國著名劇作家愛德華·阿爾比1962年的作品。阿爾比一貫關注現實和幻想，劇作充滿了喜劇包裹下的絕望。故事發生在曆史係教授喬治和妻子瑪莎的客廳，深夜，數學係年輕有為的教授尼克帶著青梅竹馬的妻子哈尼來做客。原本暢談政治、人生、哲學、曆史的愉快夜晚，隨著酒精和遊戲逐漸失控。電影評論：和《在家在動物園》《山羊或誰是西爾維婭？》相似，Albee在這部劇中仍然關注中產模範家庭平靜生活底下洶湧的暗流，並在觀眾麵前豎起一麵鏡子——一如他所認為的戲劇家的職責："Holding that mirror up to people. We're not merely decorative, pleasant and safe."。但個人覺得《誰害怕弗吉尼亞·伍爾芙？》又更像熱內的戲劇：比如現實與想象之間的糾纏不清、比如貫穿全劇的“遊戲”。 盡管這是一部很有荒誕色彩的戲劇，但NT這版製作的布景仍采用了寫實風的家庭內景，據說這也是阿爾比戲劇製作的理念，不讓表現主義舞美喧兵奪主（不過我隻讀過焉若文女士的介紹阿爾比的書，沒看過什麼一手材料）。 四位演員都是拍英劇美劇和電影的熟麵孔老戲骨了，“八爪蜘蛛”和“烏姆裏奇教授”飆戲真是精彩，但看完劇後還是特別想讀原著【
