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陳村總（甄子丹 飾）之父是為人慳吝的鹽商，因村總在村中讀書，頗得父親偏愛，不好命的大哥油餅則隻能在父親的鹽場做苦工，但村總仍視大哥為至親，不時幫忙做工。村總身手矯健，為人樂出風頭，在學校將一富戶家的公子哥懲治，公子哥埋伏村總卻又被打至重傷。富戶大怒，雇請啞殺手鐵無情殺害村總一家。鐵無情在村總外出時殺死其父兄。村總無家可歸，流落江湖偶遇太極功夫在身的布袋戲藝人（袁祥仁 飾），並被其強迫做了夫妻倆家中的苦工，藝人妻子胖梅（沈殿霞 飾）同樣是一位功夫高手，村總在二人家中做工，終於不堪勞累出走。鐵無情追殺村總，村總不敵隻得逃回布袋藝人家，自此村總苦學太極，矢誌為父兄報仇……電影評論：脫去以往擅長的魔幻外套，此片的角色分配還是一如既往的臉譜化。不過沈殿霞的加盟著實增加了電影的娛樂效果和女性元素，而且肥姐的身手至少看起來非常流暢。打棉花 躲棍子 關於太極形和意的講解和演示可以說是最通俗易懂的了。每次看到早期甄子丹唇紅齒白的形象，都要感歎上一聲，年輕真好，腿功了得。
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未來世界，為了贏得星際戰爭，政府從新生兒中嚴格挑選一批人，從小就進行殺人訓練，這些人沒有家庭、感情，他們眼中隻有殺戮，稱為兵人。特德（庫爾特•拉塞爾 Kurt Russell 飾）就是這群人中的佼佼者，他經曆了數場星際大戰，依然屹立不倒。這次政府采用新的基因技術，讓嬰兒在母體中就接受戰爭基因的改造，製造了一批改良後的兵人。電影評論：老電影了，伏擊的環境和氣氛渲染得不錯，喜歡男主的感情戲描寫，很少，但形象的反差加深了這印象，男主也有一顆敏感的內心。看到男主被眾人拋棄時心生感觸，會聯想到自己，有時自己也是很渴望走進別人或被別人走進 ，但總是無能為力，不知道要怎麼做，行動（包括不作為）把自己往與願望相反的方向推。（希望這點上多向韋小寶學習，咬定目標不放鬆 ，對待感情做事情都能一心一意百折不撓，像魯迅說的“糾纏如毒蛇，執著如怨鬼”一般，相反的例子是陳家洛）
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在伊朗的一個小鎮裏，有一個10歲大與母親生活在一起的男孩，他與普通孩子唯一的不同就是雙目失明，但上帝卻給了他極好的聽覺。所以，他的工作是在樂器行當調音師，以及創作自己的音樂。每天，他坐車去一個生產樂器的作坊，穿梭於都市的喧鬧聲中，用耳朵感受世界。電影評論：1.盲童通過不安的雙手去摸索生活的旋律、感受自然的生命，那些到處存在卻鮮被傾聽的動人天籟，一如人與琴、雨和浪，風風韻韻，餘音嫋嫋。即便眼前所見隻是黑暗，但心靈若因感知藝術而行走，喧囂人世亦可化為詩意漫溢的徇爛舞台。2.“秋天的落葉滿地，河邊的花朵怒放，小女孩的花裙長辮如月臉龐”。塔吉克少女用花朵染指，以野果佩墜，她的舞姿婀娜且曼妙，她的服飾飽含民族風情，鮮豔靚麗卻不失質樸之美。3.頻用大特寫&如入異境的純色背景。4.男孩女孩依靠聽摸聲音找到彼此；天地並奏雨之一曲；房東催債敲門及岸邊眾人求情；鍋爐店鋪聯同學徒合奏貝多芬第五交響曲，意指藝術與美不懼命運磨難。5.“講述苦難的伊朗電影隻有希望和生的力量，沒有淚水”。（8.5/10）
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《幸福在歌唱》是以一個戲班子裏的一個醜角在人生最 慘痛的那瞬間，悟出了身為醜角，不是作為玩物，逗觀眾 笑，而是讓觀眾哭的最高境界的過程。電影評論：不想說影片，隻想問問，難道長的帥的都是渣男？然後妹紙依然一堆一堆往上貼，之後又後悔自己被騙等等，唉，腦子真是個好東西。
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故事發生在西南邊陲。碧羅雪山下，怒江奔騰不息，這天傈僳族小夥木扒舉行婚禮，全寨子鄉親趕來湊熱鬧，一派歡喜氣氛。迪阿魯愛著木扒的妹妹吉妮，而受老觀念影響的爺爺多利拔堅決不同意，他要迪阿魯守著喪夫的嫂嫂阿南恰，並幫她一起哺育尙在幼年的侄女阿亞。熊是傈僳族供奉的祖先，但在目前收獲季節它常常跑出來毀壞莊稼和牲畜，很是讓人頭疼。身為村民組長，迪阿魯天天奔波在為村民討賠償的路上，同時磨破嘴皮地宣傳國家林業法規。木扒偷剝珍稀植物紅豆杉皮，被執法部門拘留，救兒心切的父親要女兒吉妮嫁給混混阿達，以期討來彩禮交罰款，迪阿魯聞訊痛苦萬分......電影評論：三星半//皇甫宜川在《安靜地凝視——劉傑電影的影像語言》中寫道：“他卻返身把鏡頭對準了社會體製本身……無一例外地關注著處於體製中的小人物以及他們在體製中所麵臨的選擇困境。……《碧羅雪山》中出於偏遠山區的少數民族，也仍然麵臨體製‘關懷下’的選擇：搬還是不搬？當然搬離家園時必然的，隻不過這種搬離的最終時時實在體製對其反複‘勸說’後進行的。這一‘勸說’過程和當地民眾內心的糾結，讓人們窺探到社會變遷過程中普通民眾真實的情感困惑和他們所付出的代價。”“在筆者看來，《碧羅雪山》強烈的紀實性主要源自導演對這部影片創作方式的探索。正是這種非常規的創作方式，直接影響了影片最終風格的呈現和影像表達的價值。在這種創作方式中，有兩種既重要又緊密相關的東西，即無完整劇本的拍攝和對非職業演員的掌控。”
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一個腐朽但有力的父親和一個新鮮但虛弱的兒子的故事。鏡頭焦距一所高校，但格局開闊，任務涵蓋老中青三代，探討的主題包括社會體製、真理和正義以及性愛。電影評論：結構設置不錯，但課堂討論層次有點弱。探討的主題啥的，還是那句話，影像如果不能在智識上使人在某一問題上有更高層次的認識或發現，影像本身的意義就得大過主題，觀眾透過影像能在情感上形成共鳴或者新的觀看視角，激發他們對問題的新的思考維度的欲望。否則，再好的主題探討也不過是重複既有的認識。
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唐玄宗李隆基（森雅之 飾）痛失愛妃武惠妃，整日愁眉不展，荒廢朝政。內有高力士（進藤英太郎 飾）四處搜尋絕世美女，以求討取皇上開心；外有楊國忠（小澤榮 飾）等希求顯貴之人，不遺餘力進獻子女。駐守邊疆的節度使安祿山（山村聰 飾）拜會楊國忠，偶然在柴房見到楊來自鄉下的堂妹楊玉環（京町子 飾），驚為天人。在安祿山和高力士的舉薦下，楊玉環進入宮中，贏得玄宗歡心。電影評論：溝口這第一部彩色片拍得太美了，尤其讚布光和構圖。私以為對文學作品的改編和對曆史的改編本質上並無二致，最重要的是創作者表達的方向與精髓，【楊貴妃】無關真實曆史細節而隻關乎那些無力抵抗體製機器的孤獨者。優秀的調度永遠都在為情境和身處其中的人服務而非刻意取巧，觀者在導演的精心建構下（有時會毫無察覺）完全走入這種表達之中，而溝口顯然深諳此道（赴死拍得太淒美）。他電影裏最快樂最美好的時光也總是短暫的，但卻正是這些動人的影像時刻反襯著善人的悲涼命運而充分支撐起了反抗意識。【1955十佳No.8】
