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晚清末年，大清帝國搖搖欲倒。麵對外敵來襲，慈禧太後鼓勵民間習武抗敵。李鴻章為了逢迎太後，舉辦起一年一屆的“獅王爭霸”大賽。“獅王爭霸”其實就是各們各派舞起獅子頭，以武力爭奪錦標。電影評論：比起前兩部的深度，這一部的主題明顯是有些勉強和突兀。當黃飛鴻說人的力量不一定比蒸汽機的力量差，我以為主題要從這展開，結果整部片子就這一句，當黃飛鴻說比起全民練武來說更應該廣開民智，我想原來這才是主題，挺有道理的，可是，整部片子也就提了這一句，沒頭沒腦就很突然，於是這一部片子最後就淪為伸張正義談談愛情的商業片，看來也是看第二部更火了，趕緊跟風拍幾部爽片來賺錢，所以才有後麵幾部，我覺得沒有再看下麵幾部的意義了。全片我覺得李連傑演技最超神的地方是在蒸汽中被十三姨偷親一口，結果表現出的臉紅，是真的臉紅了，這演技可比演哭要難很多了。最後還想說一句，曆史人物，功過是非，何人能說清。

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影片講述了1942年日本侵略者在長城沿線集家並村，驅趕老百姓進入集中營式的集團部落，斷絕共產黨八路軍與人民群眾聯係的法西斯暴行。劇中描述了寬城抗日黑鷹隊在隊長、民族英雄喬黑鷹的帶領下打擊以左滕信夫為首的日本侵略者和偽軍的英雄壯舉，以及王廠溝村黨支部團結群眾，堅定地支援、掩護冀東軍分區八路軍與日軍展開生死較量的生動畫麵，顯示了抗日堡壘村的威力，給人以震撼的力量。電影評論：最好的評分就猶如這個打分機器一樣 海報都不給 講的好咱叫故事 反之毀三觀不說還降低史實留人惡心 教育的思路可以不換 但燒錢可別竟往一處 條件越好倒越失去艱難時期的味兒 觀影者該反思自己的品味or電影從業者得再出發

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《玩命愛一個姑娘》講述了一個為愛付出的故事，男主四張講述了他與“青梅竹馬”何玉的往事。兩人雖是一起長大，但並沒有意識到愛情，而四張也一直以何玉守護神身份出現在她最需要的地方，經曆過了種種喜淚交織的事件，依舊玩命似地愛著何玉，但這並沒有促成兩人在一起。幾經情感波折，何玉終於明白原來最愛自己的人一直都在身邊，末尾她放棄一切跟著四張坐著“何玉號”貨車奔襲在道路上……電影評論：剛開始讀一兩個小故事有種熱氣沸騰返老還童，差點兒就相信自己變成了少女的感覺。 再多讀幾個故事之後，讀著時候有共鳴，但一個都記不住。一本讀完，名字和不是也對不上號，看完就忘。 屬於豆瓣氣息濃鬱的青春愛情故事書。不過講真，書裏的男主角們給我來一打嗎？

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亞當（馬克·魯法洛 Mark Ruffalo 飾）是一名性癮症患者，這飽受社會誤解和爭議的疾病為亞當的身體和心理帶來了巨大的創傷。幸運的是，個性堅強的亞當並沒有自暴自棄，在積極配合治療的同時，他也在嚴格地控製著自己的欲望，時至今日，他已經過了整整五年的禁欲生活了。在亞當的身邊，有著許多和他遭遇相似的人們，他們以“家人”互稱，互相幫助，互相扶持。電影評論：沒人注意到男女主十年前還合作過美國空姐嘛。這是一部好電影，它讓我發現我自己也有問題，也許可以說是病，比如熬夜成癮吧。人多多少少有很難克服的問題，重點是你是不是承認，又是不是有勇氣去慢慢解決。人在幫助他人的時候也會獲得力量。突然很想也有這樣的meeting，也有自己的sponsor。探討的不僅僅是性癮。也展現了很多人的成長。有些莫名的攻擊其實是心結，比如兒子嫉妒父親和朋友的友誼開玩笑說了一句你們結婚我當伴郎如何，大家尷尬，因為兒子從來沒在父親那得到足夠的尊重和認可。還有女朋友冷冷說我真不容易通過了。Mark Ruffallo演得很好，開始的戀愛那裏好甜。看到Pink的時候開始尖叫，不知道她也在，她唱歌那裏居然被說唱高了哈哈。其實我們都該好好學應該怎麼愛自己，而不是把自己推向萬劫不複。

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因丟失屍體和愛人，羅伯特（Daktari Lorenz 飾）在絕望中以極其慘烈的方式自殺身亡。然而他的屍體並未因此得到寧靜，仿佛命中注定一般，才被葬入黃土不久的羅伯特又被妙齡女郎莫妮卡（Monika M. 飾）挖了出來。莫妮卡和羅伯特一樣，對死屍有著深深的迷戀，她和死去的羅伯特仿佛愛人似的生活在一起。電影評論：女主顏值不低，胸型也是垂露狀，開場她挖墳的幾個鏡頭很有意思，運鏡很流暢的俯拍轉平視，緊貼著穿黑絲勞作的女主，像個如影隨形又貪戀她的同謀視角（開場十分鍾才出現她正臉）。配色有法斯賓德的室內劇矯飾風，多為明豔純色塊的堆砌，女主家裏盡管是腐屍冰戀的現場，但到處一塵不染。中段的鋪排比較泄氣，女主不玩冰戀改成和色情片配音演員好上了，然而這個男方發現她特殊癖好繼而逃離又最終返回的過程，明明是純愛片的邏輯與方式，再加上那具粗劣的黑綠腐屍道具，讓人感覺是純愛片裏加點重口味調料的低級策略。好在片尾拿回了點分數，女人砍頭換頭，借屌懷孕，貫徹了初心，求仁得仁，使這個主線倒有些喜劇的意思了。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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某個偏僻的小鎮上存在著一家恐怖禁地：充滿行屍走肉的廢棄醫院，坐落在當地學校的後山上，翠翠和小玉正是這所學校的在校女學生。某天晚自習後，翠翠獨自回家，偶然看見這家廢棄的醫院竟然燈火通明、人來人往好不熱鬧，而爺爺卻告訴她這家醫院已荒廢已久，這一切引起了翠翠的強烈好奇。隔天放學，翠翠拉上自己的同桌小玉決定去後山一探究竟，兩個青春洋溢的少女與恐怖陰森的醫院顯得那麼格格不入。雨夜降臨，醫院又開始變得熱鬧，一係列意想不到的事情接連上演，而塵封在醫院裏的秘密往事也被慢慢揭開……電影評論：這恐怖指數爆表的影片怎麼沒上映呢？更難得的是，這是一部很少見，沒死活人，沒賣肉的恐怖片。結尾雖然是為了某些原因而顯得突然，但反而更襯托了恐怖氣氛！果然電影裏的醫生都是帥爺們啊！