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1945年，日軍宣布投降，大批日本人撤離中國，貧病交加的高崎洋子將未滿周歲的女兒森下光子交給了善良的陳嫂。陳嫂以手鐲為信物交給高崎，讓她日後可憑此找回女兒。幾年後，高崎寄來手鐲認女，改名為陳秀蘭的光子與陳嫂和哥哥陳建華分離。“文化大革命”開始後，身為工程師的陳建華因為曾有一個日本妹妹受到猛烈衝擊。1975年，為完成一項中日合作工程，正在幹校改造的陳建華被調回參與。森下光子作為日本專家小組成員來到中國……電影評論：30/100 民族矛盾、意識形態、家庭倫理與存在主義，隻能說這個題材太震撼人心如能成功轉化為電影，那絕對是中國電影史上的華章。可惜因為時代局限性和創作者的平庸，原本熠熠生輝的史詩故事被拍得主次不分虎頭蛇尾變成“變成社會主義尋親戲曲”，遺憾地作為“中日建交”的時代宣傳物料消失在曆史的長河中。

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李奧納多尼莫伊執導，派翠西亞艾奎特、約瑟夫戈登李維、亞敏穆勒史達爾主演。 漢娃娜與彼得打劫遊樂場，為躲避警方相偕逃回彼得的故鄉，當地保守的居民，凡事奉聖經為生活準則。兩人成婚不久後，彼得車禍身亡，依聖經彼得之弟─12歲的錫科，必須再娶漢娃娜為妻。地方長老們同意讓兩人將贓款物歸原主；然而，利欲薰心的FBI探員居然緊追不舍。最後漢娃娜送錫科返鄉，相約十年後再見...電影評論：可愛的Amish community.在愛荷華唸書的時候去過附近的一個Amish村子，鄰居去買鷄蛋，我跟著去看新鮮。風車mill, 馬車, 在麥田裏幫忙做活的小男孩…後來來了一輛皮卡，兩個男人要買牛。就看到那頭牛被牽出來待宰，隔著柵欄眼裏似乎有淚光。天色向晚，我衹是過客，一個窮學生，無能爲力。

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江阪は仲間二人と小さな出版社をやっている。ある夜、江阪は目黒川に身を投げた女を助けた。女は滝村秋子といい、夫の暴力に耐えかねて家を出たと話した。それから二人の奇妙な生活が始った。二カ月も過ぎると、二人はすっかり夫婦きどり、行きつけの飲み屋でも、いつも二人の姿が見られた。そして秋子は、夫、豊に離婚を迫った。その話に豊は驚いた。というのは、大學病院に勤める豊は、看護婦の三代江とただならぬ関係になり、秋子に離婚を迫ったことがある。しかし、嫉妬深い秋子は離婚にはガンとして応ぜず、家中の家具を金屬バットで壊したことがあった。その秋子が離婚を求めてきたのだが、今度は豊が応ぜず、二人でやり直そうと言い寄った。その頃、行きつけの店の客の一人、桑野という男が自宅の風呂場で殺された。事件の前に、店に秋子という女から桑野に電話があったそうで、さらに現場には滝村の名刺が落ちていた。秋子のことを思い浮かべた江阪は新聞記者の義兄の青柳に話を聞き、滝村も訪ねた。二人から聞く秋子の姿は、彼女が江阪に話したこととは正反対であった。暴力に必死に耐える女どころか、嫉妬深い女だった。江阪は桑野を殺したのは秋子ではないかという疑いを抱いた。翌日、休日出勤した江阪を、秋子が陣中見舞に立ち寄った。執拗に問いつめる江阪に、秋子は滝村のことはウソをついていたことを認めた。しかし、桑野殺害についてはまったく身に覚えのないことで、江阪にここまで問いつめられ、絶望するのだった。その時、江阪の機の電話が鳴った。青柳からで、殺人事件の犯人が逮まり、滝村の內妻の三代江の犯行だったという。秋子を落し入れようとする三代江の罠だった。秋子がいなくなったことに気付いた江阪は屋上に駆け上ると、手すりを飛び込える彼女の姿が見えた。電影評論：女主實在太醜，豬眼還有點內旋，鼻翼寬大鼻孔前撅，臉長，上下唇肥厚堅硬，完全是一張老母豬臉（要是小母豬還可愛點兒），最要命的是全片她還頂著一個蓬鬆發型，顯得在細弱乳房之上頭大如鬥，據說這位天地真理還是70年代排前列的偶像歌手，日本觀眾我服。這片子的攝影很好，最後的黃金雨非常煽情，攝影師山崎善弘之前還拍過《暴風勇士》——這部時裝犯罪片的用光配色也很考究，色調濃鬱的畫麵和音效以及爵士樂營造了戀人絮語的觸覺，石井隆的編劇繼續走犯罪和浪漫情色融彙的路子，比較接近他的明美係列。

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陳觀泰飾演的大哥成，為了義氣而重出江湖，向惡勢力挑戰；期間揭發一宗大騙局……鬥智鬥武的過程中，他的妻子（葉靈芝）及夥伴黑仔文（汪禹）相繼被殺害。大哥成複仇後，巧妙避過了警方的線眼，再度退隱江湖……電影評論：雖然劇情上有些生硬的地方，但是整體架構和人物是很好的。生猛的桂治洪拍出了幾個驚豔的地方，這種想象力是天分的表現。整體實力不一定是太強，所以沒法在影史上留下更高的地位。但是估計他的創作一定會給後邊其他的導演很多靈感。大哥成在這一集完全轉變了成記茶樓的風格，真的成了社團。不知道那個時代的香港法律是否真的是那樣，估計也是誇大了很多。他做了很多，犧牲了很多，但最後康仔拿起雙刀、平民拿起拖把打黑社會，還是有些讓人感動。結尾的和諧，估計也是為了通過某種審核？我覺得基本不影響全片質量。我取關了一個打3星的好友，這樣，大哥成的好友評分到了8.7分。我比較滿意。

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阿米蒂埃和琦莉耶還有她們的家人從小就過著幸福的生活，但隨著厄立特裏亞慢慢的毀滅，其父患上不治之病而去世。父親的去世使得琦莉耶受很大的打擊，然後琦莉耶開始討厭其姐姐並對付她。與此同時，奈葉、菲特還有疾風正在打個計劃與亞麗沙和鈴音去暑假旅行。電影評論：我喜歡這個故事。首先反派出現，再讓反派打敗三巨頭，最後再讓反派的目的達成然而反派的夥伴背叛反派，目的自然而然被瓦解，最後反派回歸正道這樣的劇情。其實這種和第一季的菲特故事有些類似，都是讓反派們讓自己發現被利用和被背叛來完成自我救贖和改邪歸正，最後再和三巨頭同一陣營。這樣的話我就更能接受琦莉耶和阿米蒂埃原本互相傷害如今卻重歸於好的動機了，所以並不是我所想的通過互相戰鬥來讓對方服人的劇情走向。B站彈幕有人說琦莉耶的三觀不正，其實我覺得，自己身邊的親人快要失去了，而眼前卻有著能救回的機會，我想是個人肯定會不用想會盡力抓住這個可能。世界上並也沒有什麼三觀正不正的標準，有時候，人心就是自私的，總是會為了保護身邊的人和物會去傷害對方。所以我就會理解琦莉耶為什麼這麼做了。

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本片是埃裏克·侯麥《六個道德故事》的最後一部。弗雷德裏克（貝爾納·維爾萊 Bernard Verley飾）在經過了前五集的猶豫之後，終於跨進了婚姻的城門。此時的弗雷德裏克已與妻子海倫娜（弗朗索瓦絲·韋爾萊 Françoise Verley飾）過著幸福的小資生活。弗雷德裏克在法國巴黎一家小公司上班，海倫娜則是一名工作穩定的教師。海倫娜一直期待著他們第二個孩子的出生，而弗雷德裏克卻不安於現狀。每到下午時分，就是他幻想和其他女性纏綿的時刻，即使他並沒有付諸於行動。一日，他的舊情人克洛伊（祖祖 Zouzou飾）出現了。兩人以老朋友身份見麵聊天，然而麵對克洛伊的誘惑，弗雷德裏克動心了。電影評論：我們在與婚姻形式相悖的《午後之愛》裏並沒發現所謂的自由意誌，而是看到了一種存在於想象世界裏的柏拉圖式戀愛。侯麥的道德故事表麵上都是關於選擇的衝突：選擇道德不快樂，選擇快樂不道德。道德與幸福之間的矛盾不僅困擾著愛情當中的男男女女，同樣也讓資產階級焦慮得不知所措。然而作為一個極富審慎魅力的資產階級代表，男主角的“選擇”卻具有強烈的宿命論調。因為在他看來，消除危機獲取安全感的前提隻有一個：將具體的人抽象化或把欲望概念化。於是他在序言裏那些自欺欺人的白日夢便赤裸裸地揭示了自身與無產階級的關係：可以心甘情願陪你逛街吃飯買買買，就是不能跟你上床睡覺嘿嘿嘿。究其原因在於男主隻想鞏固自己作為主人的道德，根本不想因改變而成為奴隸。形而上（資產階級）的愛情與下半身無緣，這才能保證婚姻秩序（自身地位）的穩定性。

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本片毫不含糊地正麵描寫了同性戀情，有些鏡頭對今天的觀眾來說還是非常具有挑逗性。男主角保爾有一種說不出是男性還是女性的魅力，讓這部本來是控訴同性戀受社會剝削的影片帶上了強烈的同性情欲色彩。編劇兼演員費爾德當時是德國聲名赫赫的同性戀組織領袖，影片上映後立即引起轟動，警方下了禁演令。一年後終於被德國政府全麵禁示在戲院上映，但是在進行科學研究的場所，醫生和醫學生還是可以看。在1961年於好萊塢出現的影片《受害者》（Victim），跟本片有著類似的主題和劇情重點，它描述在同性戀仍屬禁忌的1960年代，狄·鮑嘉飾演的律師負責對付一名專門恐嚇男同性戀的勒索者，不料他本身就是一個同性戀者！電影評論：德意誌的G史悠久得令人瞠目。推廣給學電影的直人看。/ "Femininity and homosexuality often occur together, but by no means always. Thus there are feminine men who are not homosexual, and homosexuals who make little or no female impression."