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故事發生在1956年的美國，工人查理（艾德·哈裏斯 Ed Harris 飾）愛上了歌女帕奇（傑西卡·蘭格 Jessica Lange 飾），可是此時的帕奇已經嫁為人妻，她拒絕了查理的追求。不久，帕奇的婚姻陷入了困境，和丈夫格蘭德（James Staley 飾）離婚後，帕奇順理成章地和查理在一起了。電影評論：歌曲一流，蘭姨表演一流，站在台上真是大歌手風範。化妝還原度很好，特別是蘭姨懷孕，不僅是肚子，身材、麵部光澤都非常注意，不像國內影片，揣個抱枕就算懷孕，就這藝術態度憑什麼抱怨國際不認可。這部片子弱點在劇本改編，實片明顯不如原劇本表現得好，這也是給三星的原因。感謝Maverick 的劇本，雖然與實片已有差距，但再次幫助我完成了一部無字幕影片。

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牧村朔太郎（草剪剛 飾）是一個癡迷科幻題材的小說家，他早年從工廠辭職，專心於科幻小說的寫作。雖然科幻小說的風頭漸漸被言情小說搶盡，他卻甘於寂寞，始終為了理想筆耕不輟。朔太郎的妻子節子（竹內結子 飾）深愛著這個有些天然呆的丈夫，她白日裏在銀行努力工作，夜晚和假日則盡心操持著他們平凡的小家，照顧朔太郎的衣食起居。某天，節子突然病倒，經診斷卻得知罹患了晚期腸癌，隻有不到一年的壽命。得知這一消息，朔太郎決心每天為妻子寫一個小故事，讓節子保持快樂的心情。故事一篇篇寫出，在喜樂悲歡之中，他們結伴走過了4年多的人生時光……電影評論：還是日式小情節文藝電影，故事也近乎極簡化，沒有多少波瀾。不過此片主創在視聽語言上還是挺體現了一種個人風格，猶如一個心理環境能隔絕塵世的性格單純作家的個人小世界裏的故事，注意力全在身邊最近的人與物和宇宙最遠的幻想世界中，真的成了一個在宇宙中飄蕩了千年的幽靈一般，而且達到了一種宗教信仰般的氛圍，因此幾個幻想小故事裏表達出的感情也就格外純真，能引發出人本初感情的悸動。

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1976年暑假的前一天，一群高中男生想著如何修理即將升上高一的新生，而高年級的女生也沒閑著，她們也對即將入學的高一女生展開修理行動。在一連串折磨人的活動後，這群高年級生又轉而盤算當晚的瘋狂舞會……電影評論：這其實是林克萊特致敬自己學生時代的一場懷舊夢，這裏的70年代就是一個資本主義性質的烏托邦，遇不到真實世界的壞人，隻有源源不斷的錢、大麻與啤酒。美國的校園Party文化也是源遠流長，此片所懷舊的時代，嬉皮士的理想主義已經過去，而朋克熱潮還尚未到來，於是成了林克萊特心目中最放肆有度的樂園時代。雖然從Party內容來看其實挺無聊，無非就是打鬧與喝酒，從敘事技巧來說，那時的林克萊特的故事拚接技術也已經駕馭的很成熟，這麼多關係錯綜複雜的一大票學生，看似情節遊離散漫，線索的分述與彙合卻絲毫不斷，鏡頭轉換都很流暢自然，搖滾樂對場景的過渡也起到了流暢銜接的效果，而並沒有用到什麼目的性明顯的戲劇性情節，簡直自然主義的如紀錄片一般。

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因為無法忍受身在朝鮮貧窮的生活和惡劣的生存環境，走投無路的青年全勝喆（樸正範 飾）逃到了韓國，成為了一名整日裏東躲西藏的脫北者。來到韓國，全勝喆的生活條件有了很大的改善，然而遠離故土，心中的苦悶不言而喻。電影評論：倫敦韓國電影節的最後一部電影。電影不僅反映了一個脫北者在韓國社會的“局外人”狀態，更有趣的是，這部電影以一種”社會學“觀察的視角去看待脫北者在東亞資本主義的生態圈。脫北者並不是傳統當中人們那種“脫離極權就能獲得自由”這麼簡單。在電影呈現的內容中，我們看到，在朝鮮中國以及韓國之間，有一個巨大的暗網以低價轉移和販賣來自北朝的勞力。這個暗網在韓國的掮客表麵上以“反社”作為旗號，但實際上是一個恐怖的與“黑社會”緊密相連的人口販賣組織。不斷遷徙的脫北者，在離開故鄉之後，穩定的生活狀態以及確定的身份成為了妄想。脫離極權和貧困，卻走入另外一種形態的極權和貧困，成為脫北者唯一的宿命。

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駐守在帕米爾高原塔什庫爾幹戈壁深處的邊防某部指導員夏立川，領受團首長下達的“死命令”回家相親。臨行前，連長率隊外出巡查邊防，夏立川來不及考慮，帶著連長摔聾耳朵的兒子豆豆下山回家。回到闊別三年的城市，夏立川顧不上回家，帶著豆豆直奔醫院。電影評論：如果你天賦異稟卻生不逢時 在錯誤的環境裏染上不該染上的癮 你任憑光陰虛度 孤獨無依 卻在生命中遇見一個中尉他叫夏立川 他讓你想起帕米爾高原的陽光 海拔五千米以上的風沙 迷彩服和國旗的顏色 生命中善意的一切 你一定不能放手 因為你一旦讓他離開 他就永遠不會回來

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生活在上海弄堂裏的顧老伯（午馬 飾）自從兒子兒媳去了美國之後，一直一個人過。日常生活單調且節儉，隻有在幹女兒（劉嘉玲 飾）來看他時，才會好心情地多做幾個菜。一天，兒子的電話令顧老伯的平靜生活波瀾大起。原來因為兒子兒媳要去進修，所以孫子顧明（黃坤玄 飾）要來和他住一段時間。然而，在美國出生長大的顧明根本無法理解和適應弄堂裏的生活，於是祖孫倆之間的矛盾開始顯現並激化，顧老伯一味的遷就也無法改變孫子的思想。終於在一次大吵後，顧明離家出走，然而這次出走卻深深地給他上了一課……而隨著他歸期的漸漸逼近，顧老伯和弄堂裏的老鄰居們也流露出不舍之情……電影評論：#騰訊視頻# 3.3 分。對我來說和牛山純一的《上海新風》在一個序列裏，1991 年的步高裏，許鞍華記錄的巨大改變到來前的上海，雖然所有主要演員都一口台灣普通話。感覺裏弄作為公共空間的表現都蠻好的，做菜、接聽撥打公用電話、爭吵直到送別，那種今天不常有的公共性都被“活生生”地展開。而親情衝突所借助的中美文化衝突則是完全“華人式想象”的（類似《麻將》裏的兩個洋人角色也是想象的），但裏麵東生的形象蠻可愛的。那場上海郊縣的“離家出走”戲雖然也有很多想象，但像是一個可愛（也鄉願）的盆栽，那樣的（即使被理想化了的地理和人文兩方麵的）江南社會好像也不複存在了。最後，夢境和舞蹈排練的兩場雲南戲也蠻印象深刻的（好像就是幾年後，我們有了《孽債》）。

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石の中から生まれた石猿、もちまえの勇敢さを発揮して猿のボスになった。が、何か物足りない。この世の中には猿よりえらい人間というのがいるという。よし、それならというので一念発起、仙術の修業に出た。首尾よく仙人に弟子入りして修業にはげみ極意書をさずけられて、孫悟空と名のる。電影評論：沒有九九八十一難的西遊記始終是沒有靈魂的，女猴子的存在是在危難時刻向孫悟空給予人道主義援助，又是送水果，又是心靈相通噓寒問暖的，像個老媽子似的，有些讓我摸不著頭腦，從小到大已經將電視劇版《西遊記》看到爛熟於心的我實在是無法接受這個設定。低齡化的故事處理。