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住在賓夕法尼亞礦區的旺達潦倒落魄。她偶爾工作，拋棄了丈夫和孩子，睡在她姐姐的沙發上，抽煙喝酒，然後和男人一起回家，隻為了能有一個地方安身。一天晚上，她走進酒吧後發現丹尼斯有點緊張。她和他交往，確認他是個罪犯。丹尼斯正計劃著搶劫。盡管他粗魯無禮，旺達卻欣然接受了他的虐待。電影評論：四星半. 本片即是一部"非如此不可"的作品,是作為"一"的藝術:形式上的任一選擇皆有其體係上的考慮,以至於很難想象用別的風格來替代它; 女性是作為"無"的"是",是體現為缺席的在場,故在作品中表為無所求-無所有-無所是的客體,此類直接發源於無的構思自然並非什麼新的發明――影片最妙之處其實在於一種"理由/理性"(Reason)的缺席,這一原本被認為屬於七十年代社會的症候被標記成為某種根植於女性形象的特質,在如此洞察力之下,深入內在結構的缺席全麵掌控了整部作品,同時外觀的隨機又絲毫無損於形式組織的必然;紅與綠的對位貫穿全片,一如布列鬆《錢》中的藍和青.

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日本九州太宰府天滿宮的學問之神前，中國留學生王大宇正在虔心祈求神靈保佑他考試通過。機緣巧合下，同樣來日本求學做練習生的女孩包百惠將包遺落在王大宇身旁，王大宇還包時不小心摔了一跤，兩人書包因為一個“蟲洞”神奇交織在一起。王大宇回家後，竟然發現自己的包與女孩包百惠的包單向相通了，單身狗的王大宇通過自己的包裏可以洞悉女孩生活的一切……王大宇一邊陷入偷窺難以自拔，一邊竟然發現自己愛上了這個女孩，荷爾蒙的作用下王大宇展開了一段令人啼笑皆非的追求……電影評論：男主是鬼吹燈黃皮子墳的王胖子，然而也並不胖。借用樓下一個影評標題，片子有點汙，不過能把偷窺女主說的這麼清新脫俗的也隻有這部電影了。。雖然通過包搭建起整個故事脈絡這個點子倒是蠻新奇。如果劇情能稍微不那麼狗血說不定分就不那麼低了。

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以烏蒙山深處一個叫瓦岩的小山村為背景，講述了兩代鄉村教師與村民和學生麵對突如其來的愛心捐贈狂潮，直麵人性狹隘自私和寬仁博愛的劇烈衝突，從而引發一係列引人深思的感人故事。電影評論：這類題材的影片首先是賺足了觀眾的眼淚,其次是引起大家的共鳴.進而鼓勵人們自發地采取行動.作為公益影片,它的目的性明確,條理清晰,台詞和橋段比較合理.臨終的爺爺一言不發,隻是滿含期望地看著吳老師,然後便去了.吳老師對孩子們說,不要總依靠別人的幫助而該自助.這兩個情節可看出編劇和導演的認真用心

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影片講述了由金柱赫飾演的畫家英秀和他的戀人敏貞（李宥英）之間的故事。英秀從別人口中聽說敏貞曾和陌生男人一起喝酒，這件事引發了兩人之間的爭吵。英秀第二天去找敏貞，卻發現敏貞、也有可能是和敏貞長得一模一樣的女子（也可能是雙胞胎，也可能不是）在和許多陌生男人不停約會，而那些男人全部都是她之前曾經交往的男人……電影評論：看完發現並不屬於設疑/解答的那種傳統懸疑結構類型，而真正應當歸於超現實主義。這種一以貫之(非局部，且整個觀影過程都讓觀眾有影片不屬於常規現實的意識）的超現實結構在洪尚秀的作品裏是隻此一部的。而影片的態度傾向於溫情的諷刺，是對人感情觀和愛情本質的理性探討和合理懷疑，和作品裏那種比較完全的諷刺是有本質區別的，也難得出現了一個比較明顯的正麵男主角形象(雖然也有諷刺和質疑，但毫無疑問是注入了肯定的)。愛情究竟是相同的還是不同的?男女主人公是在愛裏典型的兩種麵貌，電影更像是一則關於不同愛情觀的寓言，而最終指向的是愛情本身的內在矛盾。它將優美的一麵和對應的缺點都呈現畢盡，表現得很準確。這部證明了洪尚秀並非完全的愛情的懷疑論者，那些熾烈純潔的渴望同時存在，正如那些人性的弱點也同時存在著。

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影片講述了轉學到某村莊學校的民植(GOT7 樸珍榮飾)遇上因父親被誤會為殺人犯被孤立的女同學藝珠(智友飾)，兩人互相鼓勵彼此支撐的故事。電影評論：明明不喜歡和那些人混在一起卻還是聽話去偷錢去捉弄藝珠的民植，早就在意藝珠卻總是到逼不得已的時候才會出手幫助的民植，喜歡小羊卻沒想過要救它出來的民植，其實一直都是個心腸不壞卻總是被動又猶豫的孩子。 藝珠在民植影響下慢慢變自信和勇敢了，開始與欺負她的人做鬥爭，努力想要保護和她一樣可憐的小羊，但自己的力量又是那麼脆弱，加上認清了唯一給過自己光芒的民植本質上的懦弱與不作為。即使鼓起勇氣帶著泥濘踏上這虛偽的聖堂，最終還是被黑暗吞沒了。 民植可以說是一直被事情推著走的一個人，並沒有強烈的自我意識，被父母安排搬到鄉下，被新同學抓住把柄威脅偷錢，被山羊主人發現小羊也第一反應是躲在藝珠後麵。直到故事的最後民植才終於醒悟是他的逃避導致了這一切，他可以放走大叔的山羊，卻追不上自己的那隻，也永遠的失去了藝珠。

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《水鎮絲情》描寫了1981年初春的一天，浙江第二人民醫院醫師辦公室內，前來接絲廠廠長徐妹子出院的張小白，得知徐妹子患癌症已到了晚期的消息後，悲痛萬分。歸途中，徐妹子看到這壯麗的山河，聽著江麵上長鳴的汽笛，一股強烈的生命力衝擊著她的心扉，她坦誠地告訴張小白，不要再向她隱瞞病情的真相了，並要小白替她保密。徐妹子要在有限的時間內，承擔生產一批高品位的生絲6A級的任務。但小白還是向季副廠長做了彙報。徐妹子回到母親家中，她為了在生命的最後幾個月，給兒子小波波更多的母愛，決定把孩子帶在身邊。她強忍痛苦，拒絕了一直在苦苦追求她的工業局主任王家烈，帶著孩子和來廠實習的大學生崔燕，返回了水鎮絲廠。回廠後，她又婉言拒絕了老中醫要她休息的建議。試製6A級的工作開始了，徐妹子親自把關，擔任了輔導團團長。當她提拔女工八鳳為副團長時，遭到了張小白的反對。原來，耿直的八鳳曾給張小白寫過一封求愛信，信被大夥公開後，小白十分窘迫。徐妹子做了大量思想工作，努力促成了他們倆的和好。懂事的小波波每天都買好飯放在桌上，等著媽媽的歸來。徐妹子回家看到這些，想到自己不久將與孩子永別， 不禁抱住孩子失聲痛哭，經過日夜苦幹，第一批絲樣送省城檢驗，沒能達到6A級標準。徐妹子在分析了失敗的原因後，準備重新試製。在給師傅上墳的路上，她想趣了師傅生前的囑咐，更堅定了她試製6A級的決心。季副廠長為減輕徐妹子的工作，走上生產第一線，全力支持6A級的生產。病痛的頻繁發作，使徐妹子意識到自己的生命的時間已所剩無幾，她照完最後一張合影後，把孩子送到外婆家。在家裏，她像小時候一樣，為母親捶背。終於，徐妹子倒在了工作崗位上，當她被送進醫院，領導和同誌們來看望她時，她終於聽到了6A級試製成功的消息。電影評論：她的一句話道出了她的人生追求:有生之年沒有給國家留下些什麼。多麼崇高而偉大的理想啊。

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阿伯納是一位嚴謹、毫無幽默感的新英格蘭傳教士，他與美麗的潔魯莎結婚了，他帶著潔魯莎到夏威夷，希望在那裏傳教。但夏威夷火熱的文化與他保守的宗教有著巨大的衝突。電影評論：中規中矩、冗長乏味又充滿說教，但對不同的文化習俗和宗教衝突有淋漓盡致的展現，夏威夷聖母對基督教的接納轉變則輕描淡寫。白人輕視土著文化，覬覦土地。殊不知習俗和土地就是他們的生命。海爾教士用傳教改變了土著人的愚昧，這是他的好。但他的驕傲和自大也是種罪，他在夏威夷重新認識了上帝。