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故事以紀錄片的方式展開，一隊紀錄片攝製組采訪了一位深居簡出的瘋人畫家，但之後他們發現這位瘋子似乎人間蒸發了，而他們這部紀錄片成為解謎的關鍵。而片尾瘋子那句“我們到底誰才是瘋子？”令人頗感神秘。電影評論：Keywords{#Killary #Paedophiles #Moloch} 諸一切中有大深密大深密中有諸一切是故先賢開示真言疑是入道第一法門疑情當前萬念不生製心一處了然萬法大疑大悟小疑小悟不疑不悟恒疑必悟瞥然一念狂心歇內外根塵俱洞徹翻身觸破太虛空萬象森羅從起滅 bilibili.com/video/av8803598
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四人角色的關係並非親姊妹，內容也無關親情倫理。龔秋霞（飾演秋月）、陳琦（飾演葉鈴）和張帆（飾演沙麗）是上海歌劇團的成員，蒞臨香江演出。陳娟娟（飾演丁香）為龔秋霞的表妹，滿心向往舞台表演。男主角呂玉坤飾演的潘少安為花花公子，玩世不恭，屬反派角色。他先對愛慕虛榮的陳琦始亂終棄，後玩弄不諳世事的陳娟娟的感情……電影評論：故事幾乎就是生搬硬湊，為了道德教化的主題努力，包括胡蓉蓉一前一後的出場和把陳琦硬湊進“四美”中去，硬傷不少。歌舞環節倒是還不錯，形式上有些新點子。
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音樂係研究生林辰（顧莉雅 飾）即將畢業，進入社會找一份滿意的工作成為了她的頭等大事。林辰和男友孟裏（許凝 飾）交往七年，感情一直十分要好，他們是否能夠逃脫畢業即分手的愛情魔咒呢？電影評論：畢業季 在所有人挺來幾乎都是最特別的時刻 在這個時刻 都會有歡笑 有淚水 有對未來的憧憬 有不知方向的迷茫 當然也少不了愛情 畢業了 愛情何去何從 一方麵 終於要擺脫從童年到青春 始終難以自我飛翔的被教育生涯 另一方麵 卻也要從家庭和學校的雙重保護中踏入到社會 冷暖自知 青春季是影視的首選話題
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曾出演《格林兄弟》《耶穌受難記》的意大利性感美女莫妮卡·貝魯奇與其前夫法國影星文森特·卡賽爾2006年主演的驚悚恐怖片。撒旦，聖經中的惡魔；上帝不會原諒他們，因為他們知道自己在做什麼；幾個年輕人在Disco結識了漂亮的女孩愛芙，並連夜開車到達了她位於郊外的家.....淫念，偷盜，戲弄山羊，攻擊毒蛇的種種行為，使得幾個人落入了這個“撒旦”恐怖家庭的陷阱，而幾個年輕人中的巴爾特，更成為了男主人眼中上等的“材料”，為即將在午夜12時出生的孩子製作禮物的“材料”.....這片子前半部分看起來驚悚怪異，後半部分特別惡心變態，加上性感美女露點出場，是部值得看的恐怖片。電影評論：一度把它當作傳說中那部極端恐怖的經典影片來看，但沒看多久就知道弄錯了。一家人來到一個怪異的小鎮度假，充滿了奇形怪樣的人，包括房東。但實際作祟者卻是因兒子意外死亡而神經錯亂的房東太太。一番故弄玄虛後的真相大白，映襯的反而是瘋狂背後的可憐。
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成瀨的異色之作：他將一個犯罪案件變成對於人內心陰暗麵的研究。一個中產階級男人將他最好朋友濫交的妻子殺死了，他和那個女人曾經有染。沒有人懷疑他，但他無法承擔內心的罪責，向妻子坦白了一切。妻子乞求他為了她和孩子，在警察麵前保持沉默。當意識到他要強迫自己去自首時，妻子給他吃了過量的安眠藥。年度十佳第十位電影評論：麵對一個心理邏輯頗爲詭異的劇本 成瀨拍出了一如既往的細膩 除了攝影和表演之外最突出的是「以音釋心」的極致 施工 玩具 汽車 山泉 舞會 火車 花火 信號燈 無不傳遞著娘炮殺手內心的糾結 有誰了解成瀨翻拍Edward Atiyah的背景 原著
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影片描繪非洲原始部落裏一個停留於母係社會的部落在文明進程裏發生的故事，這個以物易物維生的部落由女人掌權，男人們成為女性的附庸而沒有地位。整個村落巫師的地位最高，少婦歐卡諾羅（Okonoro）因為她的丈夫生性懶惰而離開了他，歐卡諾羅的休夫得到了女伴們的支持，於是，耶爾（Yere）進入了歐卡諾羅的世界，可是，婚後的生活並不開心，為了尋找自己的位置，耶爾選擇了雲遊，在這個過程裏他看到了城市文明對於原始民族的侵蝕，最後，他們都融入了一種新的文明形式，而他們的家園隨著伐木的汽車永遠失去了。電影評論：89年威尼斯評審團大獎（當年金獅是侯掰掰的[悲情城市]，評委會還有謝晉）。在塞內加爾拍的一部……非常神經刀的電影。全片幾乎不給字幕隻有很少段落以字幕卡形式給出字幕，僅兩三處有外加字幕。堪稱（偽）人類學紀錄片，經常出現頗為靈異/西非神秘主義的段落，雖然有著現代文明的威脅（砍樹和卡車幾乎可以看做節拍器），但故事仍是聚焦在母係氏族部落的日常，有著對“殖民”和“文明”頗為機智而又不露生色的探討與批評。完全無法想象導演和編劇工作是怎麼進行的，中間是如何與這些演員工作的……等著過一陣子寫文章再看資料吧。
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旅から旅へさすらい、喧嘩の修羅場に命を張る一匹狼--房州無宿・禦子神の丈吉。渡世人はその名を聞いただけで恐れた。ある日、丈吉は、足の生爪をはがして高熱を出し、宇都宮の茶屋の娘、お絹の手當てを受けた。ところが、このお絹を如來堂の久兵衛と開雲の長五郎が張り合っており、無理矢理お絹を連れ去ろうとするのを、丈吉が邪魔をする。仕返しを恐れたお絹を丈吉は連れて土地を離れた。--三年後。お絹との間に一粒種、小太郎をもうけた丈吉は、武州本莊宿で細工師として堅気の暮しをしていた。ある日、丈吉は仕事で宇都宮を通るが、久兵衛と長五郎に捕われ殘酷な私刑にあい、左手の薬指と小指を潰されるが、お絹と小太郎のことを思い耐え忍ぶのだった。だが、その頃、久兵衛と長五郎の子分たちが、當時追われていた、國定忠治を逃すために本莊宿で、忠治と落ち合っていたが、偶然、お絹と小太郎を見つけ慘殺してしまった。丈吉の怒りが爆発した。戀女房と息子の仇、忠治、久兵衛、長五郎を討つべく、丈吉は一度は捨てた渡世人に舞い戻るのだった。お絹の形身の赤いシゴキを腰にまき、長脇差の封印を切る。丈吉は久兵衛を急襲したが、渡世人疾風の伊三郎に邪魔され、肩を斬られ河に転落した。傷ついた丈吉は、盛助、お妻父娘の湯治場で傷をいやしていた。ある日同宿している鬆次郎、お千加夫婦を鬼麵の権太らが襲い、鬆次郎を穀底へ突き落し、お千加に牙をむけた。丈吉の脳裏にお絹の無慘な姿がかすめた。丈吉は怒りの長脇差を振い、無宿人たちを激退させる。お千加は丈吉が忠治を捜しているのを知り、遝掛に住む、お千加の伯父、銀蔵を紹介する。銀蔵は三ツ家喜十一家の代貸をしているが、喜十を立會人に、丈吉と忠治を対麵すべく計る。長脇差を喜十の子分に渡し忠治を待つ丈吉の前に現われたのは、忠治ではなく、死んだはずの鬆次郎こと、喜十一家の跡目をつぐ巳之吉と、久兵衛、そして喧嘩支度の子分たちだった。丈吉が忠治を狙うのを知った巳之吉が、堅気の商人になりすまし、女郎のお千加を女房役に仕立てて、丈吉を銀蔵の所へ誘ったのであった。勿論、銀蔵ら無宿人の襲撃も芝居のひとつだった。巳之吉の合図で、いっせいに長脇差が丈吉を襲った。その瞬間、丈吉の左手ののびた爪が巳之吉の眼球を引き裂いた。素早く巳之吉の長脇差を奪い久兵衛、銀蔵を倒し、むらがる子分たちに淒絶な必殺の長脇差を振う丈吉--その大亂闘の中に黒い道中姿の伊三郎が丈吉の助っ人にとびこんできた…。電影評論：長變焦風格。笹沢左保的原作代表著股旅物的新方向，這在影片的敘事，人物塑造，高潮戲殺招的鋪墊上都有所反映。原田芳雄的握刀手法似乎是向座頭市學的。
