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費雷裏拍的第一部西部片，或者更確切地說是對西部片的諷刺。主角是卡斯特將軍，1879年他率領部隊對說蘇人語的印第安人無情討伐，但是後來被印第安人在小大角殲滅。費雷裏一方麵明確表現了大多數西部片裏避而不談的政治、思想背景，另一方麵又賦予影片冷靜的諷刺：大部分情節是在巴黎的一處建築工地展開的。影片還表現了拆房的過程。演員似乎是通過模仿來嘲弄其扮演的角色。影片並不高明，但使人愉快，有時是費雷裏式的粗野，且兼有許多戲劇效果。電影評論：一身戎裝的聯軍統帥卡斯特與身著T恤的康特福德大學人類學教授在火車握手寒暄……卻並非回到未來的套路，穿越沒有背景緣由，古今互動如鄰裏聊天般自然。一部徹底打破時空的政諷喜劇。“但美國觀眾幾乎無人會喜，即使你理解了它要表達的東西。因為此片廣泛攻擊了資階價值、資義、美國、尼克鬆和越戰。”

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劇情是描寫一個自小與姐姐相依為命的青年女學生亞倫，為了給待在閨中的姐姐謀幸福，決定給她登報征婚，華僑富商應征，姐姐反感之餘更氣跑了富商，富商遂派其孫兒祖培想辦法撮合，祖培與亞倫結交成好友，後來更成為戀人，盡管她姐姐多方製止，他兩人終於在祖培行將上飛機離開之際，得償所願。電影評論：富商給孫子征婚隻看八字，妹妹偷把姐姐資料寄去，結果正好，騙姐姐說是當家教，姐姐跑走。後妹妹把孫子帶出去，騎馬去舞廳和妹妹的一群朋友玩的很瘋，爺爺抓他回去不讓出門，女主朋友們假扮給地板打蠟要救孫子出去，被爺爺發現，女主把爺爺氣的從輪椅上起來。爺爺要回新加坡孫子機場跑了，結尾爺爺同意

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名為“真理的箱舟”的邪教集團在東京的自來水源裏投放病毒，致使上百人死亡，近萬人受到傷害。在此之後，投毒的五名主犯被教眾殺害，教主亦自殺身亡。該事件轟動一時。電影評論：有部分用著手持攝影 有點偽紀錄片的感覺 可見是枝裕和是想努力真實地還原出這個曆史上真實的事件 並且努力追尋這一真實事件發生的人的心理以及邏輯 試圖理解他們 同時因為該事件涉及到宗教問題 感覺到是枝裕和有點想討論宗教和追求哲學上的思考的野心 同時 影片用distance作為片名 我簡單地理解就是 人與人的距離 這個是是枝裕和的電影一直在討論的主題 影片用一條主線幾個人一起去事件發生地 又插入了一些回憶片段 整體上較好地解釋了整個事件發生的經過 在影片中 犯人不再是窮凶極惡的壞人 而也是努力思考生活與人生的人 通過探討他們與他們的親屬的關係 想要進一步理解他們從事這一犯罪活動的原因 究其原因還是人與人的關係的討論 另外最近係統地看了是枝裕和的大部分片子 有個規律就是感覺片長基本上都是兩個小時左右

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16歲的少女薩拉·貝利（Robin Tunney 飾）外表陽光美麗，卻擁有不為人知的痛苦過去。為了尋找生活的希望，她隨父親（Cliff De Young 飾）和繼母從舊金山搬到了位於洛杉磯的一座城市，並在當地一所教會學校繼續學業。在這裏她遇見三個打扮和舉止都很怪異的女孩——（費爾魯紮·鮑克 Fairuza Balk 飾）、邦妮（Neve Campbell 飾）和羅謝麗（Rachel True 飾）。周圍的學生沒有一個願意與她們交往，甚至盛傳他們就是恐怖的女巫。薩拉無意間展現出的超能力引起南希等人的注意，這四個本質上有著相同氣質的女孩很快便走到一起。電影評論：好看的小成本電影，魔幻類尤其女巫題材向來被打低分，是常態吧，女巫題材，現實意義不夠強是必然，是題材的局限性還是評分標準的問題？但是作為魔幻類電影，講故事能力 所謂的瞎編能力是否有想象力和創作力還是挺重要的，這類電影往往在設定或者是情節方麵有一些發揮想象的閃光點值得欣賞，瑕不掩瑜，細節抓眼 這部電影算是童年回憶了

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忍者神龜被一把神奇的魔杖傳送到了17世紀的日本,他們將在那裏對抗邪惡的Norinaga勳爵,並奪回魔杖拯救紐約市!電影評論：我…優酷用了一張觀影券才看的，我以為是最新的第三集 看這個畫風還一直吐槽第一集我為什麼覺得好看，是當時審美有問題還是電影院太昏暗看不清…可怕😨 豆瓣寫影評搜影片的時候才發現，這個是1987年的，我…我無話可說 服了。看了20幾分鍾，看不下去了，再見👋 不過看來第一集還是好看的

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今井榮作是日本廣島原爆生還者，一直沒有告訴兩個女兒這事。大女兒芳子在暑假兼職做導遊時認識了香港作家李克強，並幫助他搜集原爆生還者及其第二代的資料。芳子男友木村真宗父母向今井提親，今井不得不坦白說出芳子是原爆第二代，但木村仍深愛芳子，要和她結婚。這時候芳子妹妹京子無意發現芳子並非自己親姊姊，而自己也是原爆的第二代。芳子知道後離家出走。芳子原是今井好友岡田正夫的遺腹女，今井收養了她；今井妻子玉芬則是岡田的中國情人，二次大戰和平十年後她到日本找岡田，最後郤和榮作結婚生下京子。芳子發現自己已患了白血病，便決定把餘生投入反核和平運動中，呼籲世人關注原爆生還者的命運，反對超級大國的核子競賽。電影評論：冒著"漢奸"、"美化日本人" 的批評，龍剛拍出了廣島廿八。他站在人道主義的反戰立場，通過蕭芳芳表述了對戰爭的不滿 (說教味重是龍剛的標記，就像<飛女正傳>要總結出少女反叛的成因), 也通過自己飾演的作家，對關於二戰和原爆的觀點，作理解和反省。在七十年代初的香港，電影圈擁有如此野心和關懷的，可

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印度數學奇才斯裏尼瓦瑟·拉馬努金（戴夫·帕特爾 Dev Patel 飾），在不平等的時代中，從一個默默無聞的貧苦印度少年，離開家鄉獨自前往英國劍橋求學，在戰爭的動蕩、備受歧視的年代中，受到英國著名數學教授哈代（傑瑞米·艾恩斯 Jeremy Irons 飾）的賞識，兩人亦師亦友地互相扶持下，在數學領域上成功挖掘出更美好的成果。電影評論：此類傳記片麵對的通病是：專業知識的鋪陳太豐富，則對觀眾的情節浸入產生間離效果，淩亂於龐雜的術語信息中；若專業知識隻是用以點綴與包裝人物，人物成長的弧光與立體感則會消散，單純的淪為情感經曆與生活軼事的敘說。本片聚焦到了人物身份和內心情感這一塊，尚算工整卻也了無新意。比較有趣的點是，天才靠直覺與信仰攻堅克難，但想要使世人信服，則要以科學和實證，換言之是以世人可以理解與接受的方式來闡釋說明。拉馬努金這類人走得太遠也太快，想要得到認可隻能放慢腳步甚或倒步回來適應人群，這是他的悲哀，也是我們的悲哀。