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一部南方情調的寫實小品，以平行的結構講述了一對男夫婦在現實和童年的回憶，盡管韶光易逝，舊的保溫瓶終將會被新的取代，但它卻可以留住人間的真情和暖意。電影評論：蒙太奇體現在影片上（而非劇本上）毫不考究。導演缺乏生活常識，嘈點若幹。除了演員真的長得蠻像外沒什麼值得稱道的，怎麼就“焦點”了？

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五龍（陶澤如 飾）逃荒進城憑著一身蠻力做了大鴻米店的夥計，食量驚人的他惹來了米店馮老板和大女兒綺雲（楊昆 飾）的百般刁難，而自小便作了六爺姘婦的小女兒織雲（石蘭 飾）卻見他總是笑逐顏開，白天到處受人欺負的五龍隻有晚上躺在米倉裏大口大口的嚼生米時才能感覺到踏實。偶然一次機會，讓五龍發現織雲和六爺的手下阿保在一起鬼混，為了報複阿保平日裏對自己的欺辱，五龍偷偷向六爺告發，後來阿保就被人給捅了。初嚐報複帶來的快感讓五龍興奮的徹夜無眠，而生性風流的織雲對他的百般勾引又令他完全迷失。從此，五龍便開始對身邊欺負自己的一個個城裏人瘋狂的報複……電影評論：片子是部好片子，就是內容太沉重，但其實真的反映人性。其實在改革開放初期，的確有不少作品是不錯的，官方應該是尚未反應過來，很多思潮的湧入沒有及時得到控製，記得當時有不少影視作品都是非常open的，比如當年的封神榜，按現在的評判，真是又血腥又色情，但是年少的時候的確沒有受到太大影響，依舊看的津津有味，而對照之前範冰冰版的武則天因過於展示波濤洶湧被修訂，原先的官員真的是手下留情了。而當年的很多雜誌的封麵也是非常惹火，而今看來依舊夠勁兒。反轉此劇，導演拍的不錯，演員演得也不錯，真未想到陶澤如這樣的老幹部也會演過這麼重口味的角色，石蘭和楊坤的演技真好，雖然囿於資金拍攝設備簡陋，但那個時候的演員真的好敬業，好注重演技，哪怕是一些配角，都甩當前的很多流量明星N條街。

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根據《六壯士》原著作家阿利斯特麥克萊恩的另一驚險小說改編，是查爾斯．布朗森當紅時代主演的精彩娛樂...（電影評論：2.5星，多種元素的融合但是沒玩好，這麼粗枝大葉的推理布朗森完全是在玩偵破遊戲的感覺。至於混在印第安人中的白人壞蛋這樣的橋段也早已經被用爛毫無新意可言。更讓人覺得奇怪的是本.約翰遜這是在幹什麼完全是個棒槌啊這醬油打的莫名其妙太浪費了。PS其實也就隻是看看布朗森耍酷而已

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在一次大規模的土匪洗劫裏，農村姑娘林健芬（陳燕燕飾）遭到了土匪的強暴。不久她逃難到上海，舅舅梁宗道（賀賓飾）要她和表兄梁紹宗（劉瓊飾）完婚。林健芬內心極度痛苦，不得已寫了一封信，向表兄傾訴自己的不幸遭遇。但是她的信被紹宗頑皮的弟弟偷了去藏匿起來，紹宗始終不知道這回事。在洞房花燭之夜，紹宗從健芬談話之中得知她已失去了貞操，非常氣憤，但隨即覺悟到，這是一種男子的自私心，他認為他不應該恨她，應該仇恨的是那批奸淫婦女的盜匪。此事終於被梁宗道知道了。梁宗道自己雖然擁有三妻四妾，卻認為林健芬是一個不貞潔的女子。這時，紹宗和健芬向他辨明道理，卻更加激起梁宗道的憤怒，認為兒子和媳婦大逆不道。這一對新婚夫婦覺得他們既然不容於這個封建家庭，便毅然離去。電影評論：85人放映廳2012.12.18.2:32pm 約82分鍾。朱石麟14年後自己翻拍為《新婚第一夜》，一樣的劇本，同一個導演，但後者整體要好上不少。一是夏夢更美更帶點少女的天真爛漫，二來在對同樣道具同樣劇情設計時，安排的更富戲劇趣味。梁紹宗靠舊時代的財富成長，口稱現代，但如果真要現代隻有出走和革命。

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在鴨川的岸邊加納老人正為木屐帶斷了而犯愁，寅次郎剛好經過幫老人擺脫了困境也因此得到老人的欣賞，常常在國寶級陶藝家加納老人的家中進出。電影評論：神筆寅次郎，加入的動畫很不錯~ 善心助老緣遇一代製瓷大家結友誼，情係女傭隨風去半島丹後（TANGO）舞難成。回京一病相思苦，再見佳人幾成瘋。阿寅啊阿寅，可是外甥口中你回程車上的淚，難道真將“拒絕”成“習慣”嗎？罷了罷了。話說八十年代的柄本明真嫩啊~ 大師傑作豈可成了煙灰缸！哈哈~

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故事發生在1942年11月的嚴冬，伴隨著太平洋戰爭的爆發，世界反法西斯戰爭進入了新的階段，而抗日戰爭也進入最為關鍵同時也是最為艱苦的時期。為了剿滅敵後抗日根據地的有生力量，日軍向華北地區發動51大掃蕩。由於缺少醫護人員，中共方麵募得13名愛國青年前往平西抗日根據地，結果在途中遭到日軍戰鬥機的無情轟炸和掃射，最終隻有一名女護士活了下來。大人們倒在了血泊中，伴隨著戰火出生的孩子們不得不拿起手中的槍。孩子們思念著媽媽的臂彎，祈禱和平的到來。他們用稚嫩無邪的雙眼張望著這個血肉橫飛的世界，更無奈看著自己的鮮血迸出染紅天空。電影評論：7/10。最能說明結構上的失敗是結尾的核心戲碼：年老和年輕的護士超越時空的審視與對話，愣是讓相隔五十年的兩個形象生硬地同台演出，導演意識的介入無處不打斷觀眾思緒，譬如餓死的草兒彌留之至，眼前出現天真的女孩看著她，草兒羞怯地用腳踩住鞋的破洞，再如衣裳破爛的小號手在人民英雄紀念碑下繼續吹號，以及文工團的女孩站在人民大會堂台階上尋找母親，幾百名喊著媽媽的兒童朝台階奔去，這個明顯致敬敖德薩階梯的段落因為畫麵缺乏空靈，把超現實的手筆演繹得極為別扭。其它的對比蒙太奇更是粗淺，彈殼上插著一束黃花和自殺的傷員、半塊幹糧和喝著可樂奔跑的孩子、挖出的地雷變成玩具，對兩種不同的生存方式進行幼稚的點拔，失去了需要含蓄的藝術分寸感。意象倒是充分運用了紅葉林、血色晚霞映射下殘破的長城，用血紅色恐怖聯想到戰火毀滅的純真。

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一個替老板背黑鍋蹲監獄的大叔出獄後被以前的老板追殺，混亂中，他的妻子失明了，三個兒子也走散了。一個被印度警察收養，一個被穆斯林裁縫收養，一個被天主教牧師收養。印度警察養的兒子成為了警察；穆斯林裁縫養的兒子成為了歌手；牧師養的兒子變成了一個無憂無慮的天主教徒，生活在法律的邊緣。二十二年之後，男孩們再次見麵，他們的生活各不相同，卻在種種不可思議的情節和巧合之下慢慢還原了過往的一切，並穿插了激烈的打鬥場麵和精彩的舞蹈。最後，悲傷的母親恢複了她的視力，邪惡的暴徒老板被懲罰，而這個家庭最終擁抱了屬於自己的美好！電影評論：Indian cinema第一課推薦電影 看的時候在驚訝原來這麼早印度就有講宗教間包容的電影了 pk什麼的真的算後輩了 後來讀閱讀看見說這電影算是有分水嶺意義的 ‘two factors define the post-Amar Akbar Anthony world: the rise of Hindu fundamentalism and cultural globalisation' 經典真的是有魅力的！