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這部古代恐怖片為周旭江導演,徐天榮編劇,由70年代著名青春女星邢慧、小生楊帆主演,並有一代歌後顧媚客串。故事描述,青年商人聶雲鵬(楊帆)與馮愛嬌(邢慧),及僕人大火子與婢女魏銀兒雙雙成親,眾人皆欣羨其主僕艷福;卻原來馮實是封阿奴冤魂附體,二十年前家中遇盜,父母被殺後,強盜更將其姦殺,而此殺人劫寶之巨盜,即為聶之二叔仁厚及其友人王長壽、金如山等,封此來,乃一報前仇……電影評論:簡直就是劇本糟爛的典範 不合理的設定和bug的大集合 充斥著各種前後不搭的台詞和非常不合理的情節 通篇都闡述著“善無善報 惡無惡報 除非變鬼 自己去報”的觀點 神仙成看客 道士成幫凶 唯有一句“現實的人生比鬼更可怕”一語成讖 兩位主角後來都精神失常 十幾年前雙雙過世 徒留歎息
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地方檢查官調查一起關於三個意大利青年謀殺一個瞎子波多黎各男孩的案子,結果隨著調查的深入他發現案子不像看上去那麼簡單……電影評論:失望,弗蘭肯海默與蘭卡斯特五次合作中最差的一部。劇本本身尚可,但最後的段落充滿了陳腔濫調的說教,讓片子顯得極為做作。年輕人的表演太過,搶戲沒有這麼搶的;反之,這是弗蘭肯海默60年代輝煌期的首部,其運鏡與場麵調度已經初露端倪,這也是蘭卡斯特首次詮釋他所擅長的沉靜內斂角色。
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這部半記錄片描寫一個傳奇式的西西裏黑幫首領的生平,從他1950年全身中彈閃回到之前的各個生涯片段。影片記錄了1945年到1951年間Salvatore Giuliano的匪徒反對官方警察的戰爭,也記錄了他反對左派,工會和共產主義人民黨的活動。人民黨1947年“五一”大會就被Giuliano手下的人破壞的。電影評論:8.4 紀實風格頗似科斯塔《焦點新聞》,背信棄義故事有如普佐《西西裏人》,不少鏡頭又讓人聯想到《阿爾及爾之戰》。西西裏的風景與城鎮更似主角,群像刻畫描摹社會現實,構圖調度賞心悅目,奇怪的是,雖然雙線交錯,時空卻感覺是延續的。開頭就成為死屍的龍頭朱利安諾,在片中唯一一次露正臉是在自己的遺照上,通過圍繞著他周邊的無數人物,我們通過多樣的身份拚貼出他的形象——而非了解,在龐大的政治迷霧中這位綠林好漢、獨立武裝領導者、凶殘強盜、母親的兒子、政治的棋子實在無足輕重。
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開封城內,許多孩子神秘失蹤,案情與大興賭坊有關。李少白到賭坊調查,發現賭坊老板韓天佑獨子韓星兒也被人擄走。韓天佑是名震江湖的千佛手,而他最大的敵人就是二十年前敗在自己手下的賭王玉麵羅刹諸葛卿……電影評論:年輕的時候看的,也是年輕的時候寫的,這個電影發行於2015年1月,我2月寫的評價,我隻給現在印象深刻的幾部打星星 !!大興賭坊,這個我就不細說了,其實,這個怎麼說呢?姑娘很漂亮,能夠聽出篩子點數的人很神奇,龍九啊,在裏麵作用很大,其實我早遇到了韓天佑是最大的,賣孩子的人,而且,據說他們都進宮了,沒人救得了他們,這一點,賭什麼的確實該人,但是最壞的是利用賭的人。 我不喜歡這一集,這一集狄八芳不出現,其實是他倆配合越來越好的標誌吧。 這集我也很不喜歡。這集菱兒沒出現。
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整部影片講的就是一個演員兼編劇跟一個導演在餐桌上討論各種人生話題,有很強的思辨性。片中的兩個男人,“我”和安德烈。一個是心比天高,另一個則安於現狀。兩人在一頓晚飯的時間裏談了各自對生活、對人生、對世界的看法和迷惘。說起來,這兩個人無限的平凡,不僅貌不驚人,甚至你回過身就會忘了...電影評論:鏡頭在小範圍的靈活調動和鏡子的使用緩解了空間的狹窄,侍者的幾次出現填補了人物上的空白,來自鏡頭外的雜音與其說是表現現實,不如說強化了儀式感。整個過程仿佛一場授課討論,安德烈的思辨漸漸引出主人公的抗拒,才使得這場晚餐成為對話,成為哲學與哲學的碰撞,讓兩種階層兩種生活產生摩擦,而不是單方麵的傾訴。 觀眾與主人公經曆的過程是類似的,麵對陌生人和環境時的拘謹,漸漸被談話內容吸引投入爭辯,到最後晚餐結束時的如夢方醒。在某個節點,我不再覺得無聊,並且放棄了解構對話,不自覺地沉浸到談話內容中去。 電影結束後,我覺得不能再用舊有的眼光看待一切,感到本來牢固的東西在發出哀鳴似的顫抖。這種感覺沒有持續很久。
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從卡薩布蘭卡機場到馬拉喀什乘坐巴士的六名乘客中,有一人攜帶200萬美元向當地的一位接線員支付了固定的聯合國選票。但是哪一個呢?電影評論:[已看][內嵌中字][搜狐視頻分成20塊][彩色]北非特派員/馬拉喀什特派員 Our Man in Marrakesh(1966) #0
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復員して來たが、帰るべき家もなければ親兄弟もいない、何のアテもない島村修作であった。彼は下関駅構內にぼんやりとたたずんでいる。浮浪児達が入って來る列車をめがけて何かにありつこうと、狼群のように襲いかかる。だがこれは復員列車で獲ものにならなかった。浮浪児達の失望した顔、その顔に並んで一人の若い女が、これもぼけたように立っている。行くアテを見失ってすっかり考え込んでいる引揚者の夏木弓子である。彼女も修作も浮浪児達も皆同じ様な立場であった。だから気持ちにもお互いに通じ合うものがあった。何となく話し合ってみた。弓子は最後の頼みの知人を訪ねて行くといって去った。修作と浮浪児達はたちまち仲良くなった。普公、義坊、豊、丹波、寛市、源之介、弘之、清の八人組、ところがこの浮浪児達を操っている男があった。図星の政という一本足の暴れ者、彼は浮浪児を手下に使い、コソどろ、かっ払いをやらせてそのピンをはねているのである。救われぬ環境に落ちている浮浪児達であった。修作も何かして食わねばならぬ、彼は別にアテもなく流浪を始める。荷役をやったり、薪を割ったり、塩焼に従事したり、それが浮浪児達の放浪としばしば一緒に成った。例の八人組の子供達に修作は特に教えたわけじゃなかったが、子供達は働かねば食えぬという事を覚えた。修作の実踐が子供心にも影響を及ぼさぬはずはなかった。彼等は次第に修作と離れ難い親密の度を増して行く。彼等を支配する図星の政は、ヘタな事をしやがると、修作をつけねらうが、反って修作にのされる。彼も始めて目覚める。今は楽しい修作達の旅であった。山陽線を海岸沿いに、歩いたり汽車に乗ったり、野宿をしたり広島の近くまで來た時豊は母を戀いながら病気になって死んだ。修作達は、広島で弓子に會った。彼女は愛情を求めてやはりさすらいの旅をしていたのである。今はすっかり心のつながれた、修作と、子供達とそれから弓子であった。電影評論:放風的年代,青蔥的遠揚。PS:同質於《塔》的詩意告白,爬坡一幕想及《日本昆蟲記》。