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功夫小子七斤,機智過人,好打不平。一次,路經某地,為了幫助蘇姓青年去打群架,他以“即學即用”的獨特本領,以其人之道還治其人之身,輕鬆的將林村青年逐個擊敗,村民興高采烈把七斤拉住不放,說今次乃比武招親,他贏得村長的女兒嬌嬌為妻。原來嬌嬌是三寸金蓮,七斤大吃一驚,謝絕而逃。刁蠻嬌嬌對七斤一見鍾情,豈容他不顧而去……電影評論:因為《醉拳》和《笑拳怪招》等片的大熱,70年代末香港掀起了低成本民初功夫喜劇的潮流,大家都爭著做第二個“成龍”,但即使改名“龍方”,即使找了《笑拳怪招》的執行導演趙魯江來拍,即使也是各種功夫小子打打笑笑的套路,但始終於事無補,龍方在這部戲和《雍正與年羹堯》之後基本就定型反派了,所以看他的搞笑演出,這還真幾乎是獨一味。主題曲是“廟街歌王”尹光唱的,倒很有香港風味
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故事發生在犯罪之都裏約熱內盧,桑德羅(Michel Gomes 飾)本是一個單純快樂的孩子,但所有美好的一切都在他親眼目睹母親被強盜殺死後蕩然無存了。在內心巨大的痛苦和憤怒麵前,桑德羅迷失了方向,他開始自暴自棄,終日和當地的一些犯罪團夥混在一起。在同伴的引誘下,桑德羅不僅自己開始吸食毒品,更幹起了危險的販毒勾當,生意越做越大。電影評論:電影深刻得好看。沒有《上帝之城》的火爆,沒有《速度5》的酷炫,但來得更為真誠。關於孩子的撫養、貧富差距、未成年人的教育、公共安全的管理,展開來說都是很大的一個話題,導演100分鍾也隻能做做這樣一個雖然簡單但不失精彩的剖麵了。處死一個桑德羅是簡單的,但消滅產生桑德羅們這樣的土壤很難。
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有著先天性智障的詹姆斯(小庫珀·古丁 Cuba Gooding Jr. 飾)從小到大都是眾人嘲笑的對象,由於他總帶著一個收音機,“收音機”就成為了他的代號。沒事的時候,詹姆斯喜歡呆在漢娜高中體育場,久而久之,一個名叫哈羅德(艾德·哈裏斯 Ed Harris 飾)的教練注意到了他。電影評論:讓我用Tropic Thunder的台詞評價Cuba Gooding Jr.的演技。 You went full retard, man. Never go full retard. You don't buy that? Ask Sean Penn, 2001, "I Am Sam." Remember?
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日本歌舞伎中有一幕被譽為旦角集大成者的傳統戲劇,名為《京鹿子娘道成寺》。傳說:古代有一個公主愛上了祭司,祭司拒絕她後跑到道成寺中躲藏,公主一路追趕,被一條河擋住去路,泣淚成血,投河自盡後化成一條蛇。這種戲劇的表演所要求的意境和技術都很高,鮮有人能達到其中的境界,表演大師村上富太郎演出此劇如臻化境,公主化為蛇的那一段表演得尤其出神入化,難辨雌雄。電影評論:其實涉及到“兩生花”這類電影情節我一向比較有興趣。隻是不滿意牧瀨裏穗,舞蹈部分混的嫌疑太大,無論是現代舞還是日本舞,有參照的情況下更加慘不忍睹。中村福助一旦扮起來狠有架式(當然人家吃這碗飯的),若能找個更美型的可加強效果。提請劇團飯們注意:裏麵M2可是狠抓人的。雖然戲份相當有限。
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廣袤的美國西部地區,野馬史比瑞特和他的族群過著平靜的生活。然而,當史比瑞特第一次見到人類時,他就被抓去訓練成戰馬。幸好善良的印第安小男孩小溪將史比瑞特從訓練營裏救了出來,並帶他回到了自己部落。在小溪的部落,史比瑞特遇上了斑紋木馬小雨。這一次,史比瑞特對回家鄉還是留下來感到難以抉擇,因為他深深愛上了小雨。小溪察覺出了兩匹馬的愛情,他決定讓他們一起回史比瑞特的家鄉。當史比瑞特剛剛依依不舍的和小溪告別後,小溪的部落就遭到了騎兵的襲擊。史比瑞特和小雨馬上回去救小溪,慌亂之下,小雨替小溪擋了一槍,而史比瑞特也重新被抓……電影評論:8.3 能與《獅子王》媲美的夢工廠最佳動畫。看完挑了幾根刺,可都被一種強烈的感動給緘口了。我就想當那群野馬裏的一匹,每天就是在草原跑就可以了。這是一部真正意義上的原創美國動畫,不再是歐洲的童話小說改編,借西部拓疆史講述的一個美麗傳說。 夢工廠很擅長遠鏡頭的調動,這影片宏大流暢、一氣嗬成、大開大合都是和《獅子王》一樣的大敘事。不同的是,盡管都是浪漫主義的內核,但這部電影顯然與其他童話不一樣,現實的曆史以及沒有給動物設計對白都顯得更真實更嚴肅。可是作為最成功的配樂卻有個我不喜歡的毛病,這種嚴肅些的非喜劇為什麼要用流行歌曲的配樂,顯得那些宏大的鏡頭畫麵都MV化,煽情味蓋住了電影本事。 這麼美的一部動畫居然沒得奧斯卡動畫長片,我去倒要去看看誰PK掉了它。哦,是《千與千尋》......
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情節梗概:它籍著一群因為戰爭被迫漂流到一座與世隔絕的熱帶小島上的少年們,由無知天真最後演變成動物般野蠻,來突顯希特勒式戰爭的恐怖,並且闡釋自古至今人類潛在的野蠻特質,他認為,人類製造罪惡就像蜜蜂製造蜂蜜般自然。在片中這群孩子很快就分成兩個黨派,一是由瑞福為首,這個深思熟慮的孩子倡導民主製度。站在瑞福這邊的是膽小沒有主見的胖子孩皮吉,然而最後反因自己的弱點而遭不測,傑克是反對陣營的老大,他殘暴、專製的特性將大家帶領至野蠻的生活形式中,獵獸、互相鬥爭···電影評論:63版《蠅王》巨細無遺的保留了原著的細節,而本片則在原著的基礎上作了許多改編,在對人性之惡的刻畫上遠勝於63版,也算把握住了原著的精髓,可被改編的部分並不能很好的融入原本的故事(尤其是刪除了核戰後的大背景),人物的行為方式也因為故事鏈的斷裂而變得莫名其妙。 戈爾丁想讓觀眾看的不是那些令人毛骨悚然的惡行,而是去探索人類在某一特定環境中異化的過程。“蠅王”在《聖經》中被認為是汙穢和糞便的象征。在電影中,它則是祭祀“野獸”、爬滿蒼蠅的豬頭。“野獸”成為了一種至高無上的崇拜:看到“野獸”真麵目的孩子都被殘忍殺害,瑞福所代表的秩序與文明也被鋒利的木矛輕鬆戳破——無法抗衡的“野獸”使他們失去理智,但所謂“野獸”不過是我們內心的恐懼與不安,“也許有一隻野獸,也許隻是我們自己”。
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東山女子大の歴史學助教授・まつ子は、京都鳥辺山の“蟲塚”から古い人骨を発掘した。まつ子はこの人骨が800年前、後鳥羽上皇に仕えた女官、鬆蟲か鈴蟲のものという仮説を立てる。発掘した骨の一片を身近に置いているまつ子を、歴史教室の生徒すず子が訪ねてきた。すず子は骨に異常なほど関心を示し、鬆蟲と鈴蟲は愛し合っていたと主張する。間もなく、まつ子とすず子も鈴蟲たちのように互いに愛し合うようになるが……。電影評論:看到開頭在佛像麵前自我安慰的時候我還以為是我淫者自淫了後來從玲蟲的嘴裏才知道原來是真的(//∇//)😂雖然鬆蟲拋棄了玲蟲,但由轉世的老師來補償永遠不會再離開了對我來說隻要兩個人在一起不管是一起生也好一起死也罷都是he(不知道是我太敏感了還是別的什麼總覺得日本的綜藝電影電視劇之類的對話台詞特別中二有點入不了戲)