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1920年代，為躲避中國大陸動蕩不安的時局，一帶功夫名家費柴（胡楓 飾）攜子玉書（錢嘉樂 飾）來到香港，出於安全考慮，他隱姓埋名做了一名剃頭匠，收入雖微薄，卻好在平安。唯一令他煩心的，是玉書無心向學貪讀漫畫，責罵多次亦無效。 某日玉書來到警司家，無意間發現他正與黑幫分子王正利做販賣人口的非法生意，非常氣憤，又見王正利欲對警司下女小茹（羅美薇 飾）不軌，玉書再也抑製不住憤怒，一番打鬥，小茹被救出，玉書得罪警司與王正利。其後，費柴與玉書再無寧日，就在兩人無法招架惡勢力一方狠毒的蠍子功時，漫畫書幫上大忙。電影評論：觀賞性極佳的一部影片，不僅敢想敢做，更難能可貴的是完成度居然還相當高，稍顯可惜的是知名度似乎差了些。錢嘉樂也曾經當過一段時間的武戲小生，不過始終被當時一線的打星壓過一頭，所以一直沒紅起來。將武打動作和炒河粉聯係起來也算是絕佳的創意了，獨創的蠍子功和鱔魚功，打戲幹淨利落，情節曲折緊湊，即便放到最好的那批港產動作片中也絲毫不遜色。

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一對夫妻為了逃離饑荒，把小孩讓母親帶，遠離家鄉。 在路上男的讓人打成重傷。妻子為了救自己的丈夫就把自己給賣了。但要先把丈夫救好。丈夫好了後，他們對外 ...電影評論：夫妻成了兄妹，賢妻嫁為人婦，他人又忠厚老實，一家心地善良，不是不念舊情，實在天意作弄，哪堪災荒饑餓，又逢生命垂危，不是辦法的辦法，要是真賣也就算了，偏又許下堅貞的諾言，這注定成為一場苦情的悲劇，誰都沒有錯，錯的是老天，與其活罪不如死。

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劉德華、林威飾演的兩兄弟在六二年的大逃亡潮時失散，威遭遣返大陸勞改，華獲蛋家妹溫碧霞救起，到港並結為夫婦。華從苦力做起，後來成為台灣養魚業及船務的成功商人，而威則被犯罪集團雇用來港參加打劫，又被指使往台灣擄劫華之女兒，更錯手殺死華女。華返港報仇，與威力拚，後來認出彼此是失散多年的兄弟……電影評論：哪怕稍微有點腦子都會被編劇氣炸！！！前麵劇情湊合著還可以，畢竟可以理解為小成本電影，大佬身邊沒有人，就是這麼幾個，勉強著人員湊合，劇情這樣。但是後麵真的是懷疑編劇弱智，華仔報仇一個人從台灣跑回香港也就算了，作為華仔哥哥的一號殺手，要去找大佬報仇，搶劫你都幾把帶槍了，報仇你就幾把別把刀去。還有華仔，拿衣服裹把鋸刀大搖大擺去，還有華仔老婆，眼看快要生了，從台灣偷渡來香港找華仔，意義是什麼，跑來睡覺嗎，最後竟然挺著大肚子比華仔先到，要知道華仔是在她睡覺了留信走的，估計是迷路了吧，誒。

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1930年代，小雲、小紅（周璿）姐妹被人騙到上海賣給琴師和妓院老鴇夫婦，小雲被迫做了暗娼，小紅年紀尚小，又天生有一副好嗓子，便隨琴師去茶樓終日賣唱。姐妹兩人住在貧民窟，在她們對麵，住的分別是報販老王和吹鼓手陳少平（趙丹）。因為閑來無事時陳少平常同小紅對窗玩鬧，兩人漸生感情。電影評論：資料館. 結尾的“醫院”鏡頭，像是《大都會》中的通天塔，二者也承載著相似的社會批判。於是，《馬》在卓別林式模式的背後，或許有著德國表現主義的影子（就如同年的《夜半鍾聲》，隻不過並沒有如此風格化；但毫無疑問是不同於羅西裏尼的——如果空鏡和街頭民眾特寫可以與其作比較的話——它依舊是以悲劇內核撐起的喜劇，羅是純粹的悲劇）。周璿以肘“杵”牆的段落——再一次令人聯想起《大都會》中的機器人改造段落——一個很明顯的性暗示（這個段落的布景和1927年的美國同名默片也有一定聯係，不過可能無從考究了）。當時的周璿才17歲，片中兩首歌早已成為經典。“天涯呀海角覓呀覓知音/小妹妹唱歌郎奏琴/郎呀咱們倆是一條心”，那可真是一個黃金年代。“白銀出口”真的太好笑咯（老王其實是最有魅力的角色）。

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1965年，福建沿海的一個漁村，丈夫失蹤了多年的月芳突然懷孕了，老中醫的這一診斷不僅嚇壞了月芳，也在村裏引起軒然大波。是誰幹的壞事？人們議論紛紛、猜測，疑點漸漸集中到光棍石匠大憨身上。民兵營長五栓厲聲斥責大憨，大憨悶聲不響，不置可否。第二天，大憨穿戴整齊，去向月芳求婚，他一直深深愛著月芳，但月芳拒絕了他。月芳拚命折騰自己，以期流產。村裏人認為大憨道德敗壞，觸犯了村規，於是砸了他的窩棚，要趕他出村。大憨堅決不走，要把事情弄個水落石出。他夜夜守在月芳家附近。一個月黑風狂的深夜，有個陌生人偷偷摸進了月芳的家。月芳緊緊抱著陌生人，沉浸在歡愛之中。大憨見月芳屋裏有人，怒不可遏地破門而入。經過一番搏鬥，抓住了情敵。當他打開手電，頓時呆若木雞。原來，這陌生人竟是月芳十二年前在海上失蹤的丈夫陳當貴。善良的大憨放走了陳當貴。月芳拚命地幹活，過度的勞累使她病倒了，被送進醫院。在緊張的搶救中，五栓意外地發現一張照片，證明陳當貴還活著，而且回過島。夢一般的往事在五栓眼前閃過：十二年前，一次出海捕魚，碰上國民黨炮艇，船上的青壯年都被劫虜，他裝瘋裝傻才逃脫厄運。月芳的新婚丈夫和公公也在那天被抓走了，從此生死不明。想起這些，五栓內心非常痛苦，他沒有去報告。月芳撫著一天天大起來的肚子，決定找醫生墮胎。手術台上，她想起了苦苦祈盼兒子和丈夫回來而含恨死去的婆婆，想起肚子裏的小生命，她毅然改變了主意，決心把孩子生下來。大憨留在村裏不走，在暗中幫助月芳，激怒了不明真相的村裏人，大憨遭到毒打。月芳不忍大憨替自己受過，吐露了真情，村民們驚愕無語。晚上，五栓媳婦送來了小孩衣物，麵對溫暖的鄉情，月芳痛哭失聲。中秋節到了，漁家沉浸在節日的喜慶中，海邊卻發現了炸毀的漁船和血肉模糊的屍體。月芳在恐懼不安中期待著丈夫歸來，然而，卻等來了一個不幸的消息：他暫時不能回來了。中秋夜，月芳和無數祭海的漁民一起，虔誠地跪在海邊，默祈著，無聲地呼喚著……電影評論：看片子的時候，有些感慨，一是，80年代的福建原來這麼落後啊，片子完整的保留了很多民俗的東西，二是，感慨製片廠的衰落，80年代的片子，和現在的片子完全不同，有國家的經濟支持，完全不用考慮商業因素，可以追求導演個人的喜好，可以追求更多的藝術價值，而不必迎合市場。片子很細膩，音樂畫麵都不錯

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當一個孤獨的武士走向血路，未知的危險和恐怖等待著他。他拿手的劍法足以對抗奸詐的惡魔領主和他的爪牙嗎？血路是一個高度程式化的動畫短片。電影評論：米帝的武士YY竟然肥腸好看

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小米（文淇 飾）在位於風景區的一間酒店裏打工。一天，正值小米當班，一個男人帶著兩個看上去還是小學生的女孩子來開房，雖然心中所有顧慮，但小米秉著多一事不如少一事的念頭替他們開了兩間房。之後，在監控錄像裏，小米看到男人在半推半就之下進入了兩個女孩的房間，心中隱隱覺得不安的小米將這一幕用手機錄了下來。電影評論：“小米穿著潔白的裙子，騎著逃亡的電動車行駛在公路上，逃過了出賣自己肉體的命運。” 我就問，女性被性侵和出賣自己肉體放到一起，這個電影到底是要談論什麼？兩個小學女生出來賣？幼女嫖宿罪名已經下架，為何你們號稱為幼女伸張的卻一致把貞潔和幼女性侵相提並論？國產電影所謂良心就是如此？帶動著一個影評曰“最好最現實的結局是嫖客脫下小米白色的裙子”，請問一部反映女孩處境的電影用符號化和客體化，用“欣賞女孩”的視角來拍，是不是很打臉？不過，如果不是以“欣賞少女肉體青春與痛苦”的形式來拍，是不是就上不了金馬獎的台麵？一看導演履曆，《白日焰火》的製片人啊。一個拍女性傷痕色情電影的女製片人，拍了一部用侵略少女自控權為手法的反映”現實”的影片，拿了一部金馬獎。滑稽可笑。