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古田求編劇的這部凶殺影片，以令人發指的劇情描述了主人公的喪盡天良，看來令人不寒而栗，也讓人對生命的意義有所思索。故事背景自1948年一宗礦坑坍塌展開，礦工阪根代表20名死者家屬與老板談判賠償，可是卻昧著良心收受一大筆賄賂而發財。他垂涎一位礦工的遺孀照子，並把知悉情況的妻子殺死埋於地下，還假稱妻子與人私奔失蹤。他把照子帶回家中，因兒子極力反對，又以帶兒子找媽媽為名，把兒子騙到山上殺死。當照子生病住院後，阪根又和一個向他借債的婦人發生關係，並欲霸占她18歲的女兒弘子為妻，遭到拒絕後喪盡天良的他又火燒其家……後阪根以謀殺罪入獄，1952年掘地道越獄逃亡……電影評論：中譯名《逃亡終站》其實也蠻對味的，最後內藤和阪根決定一起逃亡的一刻，阪根的點頭，就是他心之逃亡的結束；而警察的圍捕，則是他生命之逃亡的結束。這個結局，我真很難解讀內藤和阪根的表情，大概有欣喜過後的失望，大概又有絕望後的釋然，大約還有誤解對方以及怕對方誤解的痛苦……當然還是日文原名最好——“薄化粧”，扭曲的心靈，連自己都開始覺得醜陋，需要化妝來間離那個不堪的自己。英譯名最次，讓人聯想起的是偵探片兒……總之，這是一部沒有得到足夠重視的經典之作。

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一個美貌頑皮的幽靈瓦倫蒂娜，一名出色的電台記者加布裏埃爾，他們的相遇就在一處古老而別致的城堡裏，在頻繁的接觸中，兩個人互生了朦朧的好感，進而互相了解，加布裏埃爾進一步了解了瓦倫蒂娜悲劇性的一生，特別是發生在十六世紀那場驚天動地的婚禮……電影評論：結尾，呃。。。 開始我還蠻期待一個完整的故事的。 其實感覺這個片子更像一個電視劇，在每個episode裏，做記者的男主角調查清楚一件怪事的來龍去脈，同時更加了解女主角身上的故事；而記者怎麼發現那些怪事呢？自然是通過有超感的女主角

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第一次世界大戰爆發前夕，一群歐洲的貴族和藝術家為了護送剛逝世知名歌劇女伶的骨灰回到她出生的小島，展開了一次航行。不料在途中遇到大戰爆發，船上湧進一批難民，在封閉的空間中形成了鮮明的階級對比。費裏尼化身為弗萊迪．瓊斯飾演的熱心記者，為觀眾介紹船上形形色色的人生百態，其中猶有些銳利的人性觀察，暴露了藝術家偽善的麵孔。電影評論：7/10。費裏尼挑戰電影的不可信：興師動眾的歌唱家將一隻廚房的雞催眠，可笑的是除了記者和雞一樣被歌聲催眠，觀眾均沒睡著，意在表達記者是最易上當的職業，所以用記者‘‘客觀報道’’展開的敘事並不可信，記者對兩船沉沒的解釋漏洞百出，他先說是位塞族青年向戰艦投手榴彈示威引起，因為青年和女友一起下船，他將其誇大成愛國勝過愛情的英雄，接著胡說八道，一會是奧匈戰艦自己不小心燒到了彈藥庫，一會是奧匈戰艦為引發國際事件蓄意而為，結尾乘客為維持遊輪的平衡慌亂地跑來跑去，鏡頭突然切到塑料波浪後的攝製組，畫麵從彩色變為褐色，記者和犀牛同舟共行，揭破電影給觀眾設的圈套。此外記者采訪公爵當前國際形勢，記者的翻譯把懸崖一詞混淆為火山口，而通靈儀式上已故演唱家最討厭的歌劇[蒙娜麗莎]竟然神奇地掉出書櫥，說明敘述者還不如迷信準確。

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本片女主角是一個頗有名望的先鋒派作家，男主角是一個愛管閑事、不諳藝術的百萬富翁。某天在露天咖啡館，女的突然向他展示外套裏麵沒穿內衣的裸體。叢此他便著了迷，他安排女的跟一個她的書迷在他的豪宅會麵，後麵的事情完全出乎他的意料。電影評論：奇怪但是看起來又不悶的超現實電影，變態的有錢商人挑選藝術家展示藝術之死，CD的作家設定非常神奇可以裸眼閃回發生的事情也能讓人產生奇怪的幻覺，然後那個肉色緊身全裸裝也太不逼真了喂服裝師，最後一幕和畫家攜手走進畫裏有趣，虛實結合的好妙，還有啊CD此片超美！

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已婚並有三個孩子的記者伊夫過著雙重生活。他趁赴北京做報道之機邀請情婦瓦萊裏同行。攝影記者布魯諾與他們一起出發，他的魅力打亂了局麵。電影評論：由於拿到的是紀錄片拍攝許可證,電影都是小範圍滲透劇情,大範圍展現中國社會當時的現狀.相信如果當時有管部門知道,這是一部既講述不道德感情又穿插裸體鏡頭電影的話,一定不會準許拍攝吧?

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小夫妻張謙（印小天 飾）和陸茵(黃奕 飾)在高速公路旁經營一家小餐館。深夜，張謙騎車回家，因接到陸茵電話，沒留意路況，被許城亮(古天樂 飾)駕駛的貨櫃車撞到。張謙死亡，趕來醫院陸茵發現自己懷孕，卻決定生下孩子，重開餐館經營。城亮對車禍心存愧疚，事隔數月，鼓起勇氣走進陸茵 的餐館用餐，更在女友蘇珊(莫文蔚 飾) 體諒下，主動幫忙店內雜務，兩人漸成好友。後陸茵發現城亮就是撞死丈夫的司機，著城亮被張謙弟張軍痛打致重傷……電影評論：又是在道地星期天影院那裏看的. 也總結出g324國道很危險😂 記得古天樂在貪玩藍月的新廣告詞："哈哈哈，沒想到吧，我又回來了" 這部電影重複出現了湘味豐年小廚的招牌，搞到我想跑去惠州當地吃頓12塊的外賣，學古天樂那樣深情地說："不用找錢",電話是0752什麼的，還是不寫出來了，以免被人舉報寫廣告.😂 古天樂和B站劉醒吃飯，然後被人尋仇，劉醒哥黎耀祥吃著飯被人認錯人，這畫質藍色調，把對白消音的話呢，仿佛更像看香港臥底片，被社會人士尋仇，根本不像溫情小片，還有古天樂的粵語式普通話其實還可以更好一些.整體標準的煽情結局還是可以的. 唉，人家還是影帝呀！還是少說別人… 最後，在希望的南方水稻田上，還有女主角的轉讓電話，差點想打過去😂

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩