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片中的女孩Few，在兩個乞丐劇情中是不存在的。換句話說，回到片中的58分40秒左右，高個乞丐向黑人車內後座看，但鏡頭中，後座是什麼也沒有的。但在兩個黑人的劇情中（76分50秒左右），女孩是存在的，且女孩是一直存在的。很詭異！ 而且，高個乞丐向車內看，是一種凝視的眼神，後麵女孩向外看，是一種注目的觀看，也就是說，高個乞丐似乎是“看”得到女孩的，但觀眾看不到。聯係高個乞丐一直在神神叨叨，以及穿插的媒體、劇情的暗線…電影評論：少數派力量的譯名應該是想拉少數派報告的關係賺點人氣，few譯成少數派也沒什麼錯，一是few是那小女生的名字，代表耶穌的力量是微小的，二人的力量也是微小的，但一點點的改變卻可能改變眾人的一生，比如自己不小心咬了自己臉上的肉得出了一堆大道理，然後救了一堆的人。可能主題是想說，耶穌不用你們來

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帕特羅是著名的舞蹈家。他不僅跳芭蕾，還暗自在舞鞋上釘上扣板，將踢踏舞跳得出神入化、優美無比，但他的經紀人傑弗瑞認為帕特羅是在褻讀聖物。琳達在巴黎是享有盛名的喜劇舞蹈明星。她厭倦了聚光燈、記者、名氣的纏繞，常抱怨她的經紀人把她變成了一個不快樂的女孩，她決定離開娛樂圈去結婚。當她遇到帕特羅後，被她精湛的舞姿吸引，他們翩翩起舞，配合默契，像是天生的一對。媒體不斷的爆出他倆已經結婚的假新聞。為了名譽，琳達決定和帕特羅先結婚再離婚，當她看見芭蕾演員對帕特羅的愛慕時，琳達帶著醋意離去。帕特羅不能再和琳達跳舞，於是將他們的故事編排成舞蹈，讓演員們帶看琳達的麵具舞蹈，寄托了帕特羅對琳達的思念之情．此時，琳達帶著律師回到紐約準備和帕特羅離婚。在劇院，看到帕特羅的演出後，為他的真情深深打動，上台和帕特羅共舞，美妙的舞姿帶給了人們無限的快樂。電影評論：歌舞片曆史上最重要的電影之一。1.A merger. 爵士樂與爵士舞在歌舞片中的地位再也無可動搖，各中探討亦是對歌舞片本身的自我定位。2.Fred Astaire與Ginger Rogers珠聯璧合，Slap that Bass/They All Laughed/Let's Call the Whole Thing Off/Shall We Dance令人沉醉。3.對電影藝術本身的自覺：由運動圖畫至Ginger出場的蒙太奇；電影結尾的show以Shall We Dance取名，電影自身的一次自我變奏。 4.歌舞片中的歌舞永遠是麵向觀眾的，盡管本部影片中所有歌舞段落的觀眾在電影中也同樣存在，但結尾二人直視鏡頭"Who's got the last laugh now?"指示出真正的觀眾，並由打破界限實現造夢巔峰。5.結尾對image的迷戀與images之中的真實。6.歌舞片中的愛情進展：遛狗reprise後隔閡盡消，或歌或舞後愛意濃濃。

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故事講述了攝影師胡楊為了擴大經營，找到一位藝術商人開了家高端工作室，但條件是必須讓時尚美食女主播夏天答應與藝術商人簽約。於是，胡楊開始接近夏天，兩人漸生情愫。沒想到，夏天的追求者徐金寶從中搗亂，讓他們一路窘迫，並揭穿了胡楊的騙局。夏天傷心地回到家鄉新疆，沒想到在新疆兩人再次偶遇並相愛……電影評論：故事講述了攝影師胡楊為了擴大經營，找到一位藝術商人開了家高端工作室，但條件是必須讓時尚美食女主播夏天答應與藝術商人簽約。於是，胡楊開始接近夏天，兩人漸生情愫。沒想到，夏天的追求者徐金寶從中搗亂，讓他們一路窘迫，並揭穿了胡楊的騙局。夏天傷心地回到家鄉新疆，沒想到在新疆兩人再次偶遇並相愛……片如其名，男主(朱一龍)的名字叫做胡楊，女主(薑瑞佳)的名字叫做夏天。胡楊原本是新疆的生命力極頑強的樹種之一，用胡楊比喻男主對於理想孜孜不倦的追求和對於愛情持之以恒的堅守。夏天則是所有樹木欣欣向榮的季節，用以比喻女主對於男主的意義之所在。是一部集搞笑，正能量，環保。各種題材於一身的電影。其中我比較喜歡男主和父親相處的那段戲份。就覺得很真實溫暖。。。。

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陸軍上將的女兒，性格反叛，受高買集團操縱，因高買被捕而認識勇探，相戀後決定改過自新，但在一次目睹勇探粗暴對待罪犯後，竟生畏懼而離開勇探。電影評論：髒啊！不過祝你們幸福。

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3年前，話劇老師林曉陽（林嘉欣飾）的弟弟被綁架，案件交由高級督察何宛真（劉若英飾）及智叔（張兆輝飾）負責，可是在追捕的過程中，疑犯因爭吵墜樓身亡，林曉陽就此埋下了怨恨。電影評論：前麵都還不錯，羅誌良一向還是很喜歡拍些人被生活逼迫下走入極端的片子的。結尾的無厘頭，其實很懷疑是為了能在內地上映做的修改，林嘉欣被撞的那一幕明顯是後期做的，不讓她被劉若英打死就是為了讓劉手不沾血，不然即使她找到兒子，也沒法正常生活。而之所以一定要讓劉活著與兒子重逢自然是和諧的需要

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某朝，外患戰亂，中都百姓紛紛逃亡。王尚書之女瑞蘭，逃難之時與母親失散，途中遇一秀才蔣世隆，世隆的妹妹亦走失，兩人便結伴同行，一種子互助互依，產生感情，在客棧中結為夫婦。不久，戰亂平寶，百姓先後還鄉。蔣世隆因受了風寒，病倒在客棧，瑞蘭在其身旁照料。一日，王尚書從邊關回朝，路過客店，父女久別重逢。瑞蘭向父親說了患難中與世隆結合之事，並哀求父親帶他一起回去，可王尚書嫌世隆貧寒，還說私訂終身，不成婚配...電影評論：唱功不錯，就是故事太老套，還是才子佳人，還是嫌貧愛富，還是困龍翻身，越劇還是不能突破這些題材啊，希望還是有更好的題材，現代社會需要深刻的題材

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每隔十二年，喜馬拉雅山腳下的森林裡，挑選出來的人們戴上麵具，隱藏性別，放下世俗身分，彷彿死去般的過著為期兩週、與世隔絕的奇異戒律生活。在等待的日子裡，歌聲無盡，舞不停歇，有人靜心修煉，也有放不下塵俗的人打探彼此底細、無法抵抗原始的欲念。這是真實與虛假的界線，生與死的空隙，麵具拿下即是毀滅。電影評論：一次單向傳播，上一次出現這種情況看的是《Monos》。打低分也可以理解為不了解不丹文化，但導演真的有在好好說話嗎。這種切斷過去和未來的裝神弄鬼，一群人奇怪地服從，被殺、被關，都沒人管。設定是朔月就能得到重生，介紹篇幅那麼多，結果水猴年等到火猴年也他媽沒等到。唱詞淺薄，一群人不是偷偷媾和，就是在計劃媾和，這很好笑，不看重生，不看重死，倒看重這個。水猴到火猴年的環境變遷，這個訊號我收到了，不如回過頭把水猴年，台上跳舞露出黑色現代內褲的那個人的內褲脫掉。想要原始感，處處現代化，最重要的道具麵具製作得沒年代感，太跳戲。片頭周公子片尾梁朝偉，也讓人覺得受到欺騙，全片下來的不真誠感。還有，沒聽過“錯奸”大於“殺人”的，男主自己給自己的枷鎖給的太扯。周迅是真的老了，還是老得沒了氣質的那種（歎）。