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陳時英在美國陸軍大學畢業後，投身回國，改革祖國的軍工教育，僅僅一年的時間就成就斐然。可是此時的國家正是軍閥混戰，時英的督軍也因與鄰省的軍閥不睦，決定發動戰爭。時英不願看到戰爭，對督軍極力勸阻，督軍不聽。時英奔赴戰場後身受重傷。朦朧之中，時英將看護當作家人傾吐了滿腔的情感。時英自知已不久人世，便取下了妻子送他項鏈，托人交還家人並囑托他們不要悲傷。可是噩耗傳來，家裏的老母、妻子、女兒又怎麼能夠不悲傷呢？電影評論：複習標記。

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Sébastien Nicolas總是夢想著成為其他人，不過他一直沒有機會付諸行動。直到有一天，他開始觀察、研究並模仿他遇見的那些人，並融入了那些人的生活中。Sébastien Nicolas的夢想似乎快要實現了，然而，有些路一旦開始走下去就無法再回頭了……電影評論：在《美國神經病人》裏女秘書問男主，你是否遇到過讓你想為他做點什麼讓他快樂的人，也不知道是不是這句話觸碰到男主，男主唯獨沒有殺她。看這部電影時讓我想起那個橋段。因為這部電影也涉及這種紮根於人的孤獨感，不是因為沒有人關心，而是因為自身的空洞，因為內心根本的感受不到對他人的愛，因此在一個又一個身份中巡回逃避，直到那個“父親”的身份，所以男主會付出那麼大的代價去換得這個身份，不是因為癡迷於當父親，而是因為在這假身份中卻有最真實的感情。

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安政二年(1855年)近江百井藩的一個沉寂的驛站裏來了一個四處漂泊的浪人牙吉，他在那裏與開賭場的鬼藏相遇，鬼藏身邊有一美麗的養女，後來牙吉得知這裏的人其實都是妖怪變成，當時被人類趕盡殺絕的妖怪扮成人類生活著。他們用巧妙的手段誘人，吃他們的肉，與此相反人類則采用更狠毒的手段把他們一網打盡。目睹這一切的 牙吉怒火衝天，展開了一場人妖大戰。電影評論：牙吉終於在其他妖怪幾乎全滅的情況下變身成狼人形態，打敗了機關槍（炮？）和手榴彈。

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東京足立區・西新井の栗山敏夫宅の物置で、栗山の妻・宗子の死體が発見された。萩野光治は栗山の友人であったが、宗子に好意を持っていた。栗山の留守中に宗子のもとを訪れていたことが露見し、萩野は殺人の容疑者として逮捕される。電影評論：犯罪要件沒啥可看,手法忽略了些細節,關鍵的情理線條也設置得很薄弱.個人覺得最大BUG在於妹妹既知姐夫被告密下采取的言行.小警察部分完全是在主題裏打岔,不過好歹能瞧瞧驕躁如何草菅人命.選角嗅覺不錯可表演風格誇張了,柄本尤紮眼.總體印象尚可多因敘事平緩.惡意賦形說在理.合照一張實已斂聚走全片張力

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山間的風如泣如訴，曠野的篝火霹啪作響，象冰雪一樣潔白無瑕的姑娘奴裏，象花香一樣令人心醉的姑娘奴裏，卻在河裏淹死了。她到底是被人害死的，還是自殺的?鄉親們在懷念她。奴裏是一位美麗漂亮的女孩，她與未婚夫約瑟夫有著美好的夢想，但奴裏的美貌引起了財主的垂涎，財主設計叫約瑟夫去外地收賬，自己趁機強奸了奴裏，奴裏隨後以自殺結束了自己年輕的生命，約瑟夫收賬回來後見奴裏巳死，傷心欲絕，決心去查明奴裏自殺真象，最後，約瑟夫去找這位強奸奴裏的財主報仇，雙方展開了一場生死對決…電影評論：愛情片轉複仇片，全片給人印象最深的是兩個配角：跟奴裏父親每次見麵就催促對方去死的高利貸哥們兒、通人性的乖巧黃狗。這兩個角色都有挺鮮明的印度特色，高利貸老頭講的是印度的宗教寬容，錫克富人和伊斯蘭貧農也可以玩得很開心，而印度人對於動物的態度，在整體上比殺戮動物成癮的華語電影界高太多了，79年印度人在拍通靈的人一樣的狗，中港台卻在殺羊虐狗軋狗。愛情線的部分，台詞寫的詩化，融彙了哲理詩和情詩的一些特點，也是印度文化的特色。全片都在印度北方農村取景，用各種花色沙麗和植物，在寫實性的基礎上，營造了種生活化的美，這些都是優點。然而，整個故事的節奏處理太慢了，你算算光是婚禮籌備的戲份就占了多少片長？另外寫反派之外的村民，一個個的也過於良善了，有種近似烏托邦的不真實

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查理(馬克·沃爾伯格 Mark Wahlberg 飾)本來可以拿著搶劫回來的那箱黃金安度餘生，同夥史蒂夫（愛德華·諾頓 Edward Norton飾）的出賣卻讓他的陣腳大亂。史蒂夫不但獨吞了巨款逃亡洛杉磯，還害得查理嚐盡牢獄之苦。電影評論：又名: 偷天換日 / 天羅盜網 導演: F. 加裏 格雷 (F. Gary Gray) 主演: Mark Wahlberg / Charlize Theron / Edward Norton 上映年度: 2003 官方網站: 製片國家/地區: 法國 / 英國 / 美國 imdb鏈接: tt0317740

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四個地方高中生為考大學來到東京，正趕上進步人士為廢除保守派的“建國紀念日”舉行遊行，兩代人的觀念碰撞在一起。四人在對女孩的追逐中產生了強烈的性欲。他們在和大竹老師吃飯時，其他顧客唱起軍歌，而大竹則唱起了春歌。當晚，大竹自殺了，中村恰好看到但沒有阻止挽救，而是高唱“誕生了一個平民”。為大竹守靈的晚上，一眾高中生唱起了春歌懷念大竹。第二天，四個學生護送女生回家，產生了強奸她們的幻想，又有一個女生今田加入了他們的行列，唱起春歌。當資產階級女生眉子舉辦反戰民謠集會的時候，今田、中村等人也去了，並展開了一場民謠與春歌的大會戰。當中村對眉子說曾在幻想中強奸了她們時，眉子接受挑戰。大家一起來到考場大教室，男生們高唱著春歌，向眉子撲去。電影評論：當高舉黑太陽大旗奔跑在街頭的熱血青年在循環往複年複一年的“運動”中年華老去，變成了雪地裏如服喪的隊伍般動作遲緩表情麻木的中年人；年輕的男孩們對成年政治世界毫不關心滿腦子隻有白花花的大腿；飽漲著原始的殘暴性欲的新生的底層在考場的講台上強暴文縐縐的永遠保持著高雅的中產少女的幻想；淫靡低俗的春歌是不知所謂政治為何物的底層人民被擠壓至變形的欲望的釋放，是礦工男孩在礦井裏密會的那個早已死在他們相遇之前的女孩的幽靈，是開始就不允許存在的東西；因而底層的少女在文質彬彬的溫和中產們其樂融融的反越戰趴體上因一首春歌被當作妓女輪暴；但是看似狂妄躁動的少年們卻在得到“同意”之後，麵對在夢中肆意糟蹋的少女的胴體與泰然自若的眼神，依然局促，困頓，迷茫——“來真的嗎？”。還是熟悉的大島渚母題：愛是我所剩的最後的反抗。