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雜貨店老闆愛上了非法移民的墨西哥少年，他帶少年回家住，和少年的朋友開車旅行，然而，這群社會邊緣人卻終將麵對悲劇的結局。葛斯範桑的處女作，全新修復拷貝首次在台放映，全片以優雅迷人的黑白階調與夜間攝影完成。那一張張俊美的少男臉孔，那一條條沒有盡頭的草原公路，那一幕幕流雲湧動的天空，預示了葛斯範桑往後的電影標記。電影評論：在愛達荷裏看出很多這部片的影子 公路 自虐的單戀 欲拒還離的關係 性 追逐 萬人迷 黑白高噪點的攝影質感 光影 高強對比度 消解了城市的髒亂感 反而是夜晚變得幹淨而且濕漉漉的 人物的孤獨感很容易被標識 語言的隔閡 文化的隔閡 性認識的隔閡（“像幻想或是性欲的朋友關係”） 便利店小哥帶著真誠而直白的愛 但是他想要在這段關係裏獲得的征服感（拯救兩個無家可歸的偷渡者） 卻變成了拿著自己的錢財向他們乞討 反而是兩個偷渡男孩之間的微微情愫比較有意思

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在一個寧靜的小町，人們過著平凡快樂的生活。青山的家兩個孩子善太（葉山正雄 飾）和三平（爆弾小僧 飾），儼然是町上孩子王。每日放課後，兄弟倆振臂高呼，往往引來一群孩子呼嘯奔跑。這一天，與三平同齡的男孩金太郎（アメリカ小僧 飾）透露這樣一條消息，那就是三平兄弟的父親一郎（河村黎吉 飾）即將失業。原來一郎在公司受到排擠，更被控訴有舞弊行為。不久，閑賦家中的父親被警察帶走，母親（吉川満子 飾）終日愁眉不展，善太和三平也遭到小朋友們的鼓勵。由於現狀所迫，這對好兄弟更麵臨分別的命運……電影評論：1937年小津在中國服役，清水宏還能拍電影。本片與小津的[我出生了，但……]類似（孩子們的社群結構與大人間社群結構的關係），不過劇作更完整，煽情方麵也更為著力（如果這部是小津的一定早被捧出花兒來了……）。標誌性的橫移、180°運動內反拍（公路），以及景深鏡頭。三平自己玩捉迷藏那段甚好。

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人販集團的觸角遍布東南亞、歐洲、美國等地，將無知少女從欠發達地區拐走並迫使她們出賣肉體。美國警察尼克·卡西迪（道夫·龍格爾扮演），在家人遭到歐洲黑幫殺害後，決定為他們複仇，一路追殺到泰國。聯手泰國警察（托尼·賈扮演）清剿並複仇該黑幫組織，但同時，他的家人、愛人與自己也陷入巨大危機，他們能否聯手搗毀這個人販集團呢...電影評論：給三星，其中兩星給托尼·賈的追街和搏鬥，表現出的憤恨溢滿屏幕。故事情節老套，販賣婦女兒童事件，參與調查警察妻子女兒遭迫害，警察複仇，與涉黑組織搏鬥，最終贏了。想起韓國電影《大叔》，情節類似。雄性荷爾蒙爆棚的片子，純粹動作片，看著緊張，既然取景在東南亞，可以拍攝一些熱帶美景以協調。

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你還記得我們與內心交流的方式嗎？夢境是最常見的方式……我們一直思索如此鮮豔的色彩如何能在黑暗中孕育而生，微弱而溫和的話語在夢境中響起，講述著一些重要的、驚奇的、深刻的真理。影像與話語，就像暴雨夜中噩夢。在西方的眼下，天堂失落，戰爭就在此地……電影評論：再見語言（langue）後是影像與“言語”（parole），進一步嘲弄了解讀（read）電影的結構主義方法體係。可以說可用來解讀這部電影的語法係統並未發明，但是係統一詞便有重新回到了結構主義，所以說，這部作品在某些程度上是超驗的。它用音樂、繪畫和豐富的曆時性視頻素材拚貼成作品，來撐起曆史不過百年的“電影”，保存逝去的話語流，創造了純感官機能的反環境，目的可能是重思“電影”。而電影直接與影像掛鉤，在時間哲學裏，影像是關乎人生命經驗（譬如對時間的感知）之物，是遍在的，所以此舉又顯得極具關懷。至於其中文本的意義，都已經不重要了，（不管這種開拓是否有效）我們都已經來到價值遊移的時代。最後一幕征用的是歡愉中佯裝年輕小夥跳舞的老頭的故事，這如果是戈達爾在自指，才真叫人熱淚盈眶。還想到了阿多諾，偉大的人都是相似的。

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羅馬尼亞的首都發生慘案，接二連三被害人的心髒被挖去，神父的秘密聖經上顯露出駭人的未來預言，以致驚嚇致死。傳說的預言之書，可以確定或者改變未來，成為魔鬼的目標。神秘出現的黑衣約翰，到底是天使還是魔鬼？這一切發生在紅色社會主義政權倒台之後的羅馬尼亞，和一個小偵探的親密相關……電影評論：五部中最好看的一部，不知道還有沒有類似的可以看的，個人非常喜歡這種類型的電影

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長年在修女會中修行的維莉蒂安娜（Silvia Pinal 飾）即將立誓歸宗，嬤嬤建議她在儀式前探望資助人叔叔海麥，維莉蒂安娜前往叔叔在鄉間的大宅，豈料海麥因她酷似自己妻子而動情，維莉蒂安娜短暫停留後即將返回修女會，在動身的前夜，海麥央求她穿上了妻子的婚紗並向維莉蒂安娜求婚，被拒後指使女仆用藥麻醉了她。第二天海麥自殺身亡，維莉蒂安娜返回大宅決定留下，海麥的私生子何塞（Francisco Rabal 飾）攜女友也來到大宅，馬上雇人重整荒蕪田地，同時維莉蒂安娜邀請一些流浪漢與病乞共享大宅，維莉蒂安娜照顧他們的生活，帶領他們虔誠禱告，試圖為他們提供神的幫助。何塞的女友大感失落宣布分手，趁維莉蒂安娜與何塞進城的功夫，病乞和流浪漢們登堂入室，將大宅搞得一團混亂。電影評論：極其喜歡後來的荒誕。人分三六九等，不錯。不過我覺得導演有這樣的一層意思：統治人心的欲望在各等級人中基本相同，比如舅舅強奸viridiana，窮人也強奸viridiana；舅舅穿女鞋，後來的窮人也穿婚紗；表哥放縱情愛，窮人在晚餐會上也為性大打出手。隻不過高等級人在做這些事情的時候有更多思想，所以可能蘊含文明，比如舅舅最後沒把她強奸。不過這種文明應該也能幫助醜惡本性更高效地擴散吧，比如納粹。舅舅是用跳繩吊死的，跳繩歸小女孩所有，後來牽狗的繩和它又有相似之處。不知道這是不是brunel的安排，不過想來有一種整體感，所有的東西被聯係在一起，分隔不開。有點像畢贛的蘋果。貫穿所有的一種東西。鏡頭本身藝術性差了，構圖不夠，設計不夠，該停的時候一下切掉，隱喻（貓抓耗子）的速度也太快。不過最後一下女主看見女仆的表情變化很絕。

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《致愛》獻給中日邦交正常化40周年，是首部在日本拍攝的微電影。李浩宇從外地出差回來後發現妻子帶著女兒離開了他，傷心不已，為了完成當初妻子願望，他孤身一人來到了日本的寺廟並遇到了在那裏養病的竹內，竹內雖然內心美好，卻難以逃脫病魔的糾纏；短短幾日的相處，讓李浩宇對生命有了新的認識。電影評論：優秀的片子看完後會覺得整個心裏都十分空蕩蕩的...第一次給微電影寫影評，35分鍾的<致·愛>直接撞擊著到內心。。。沒有感慨，沒有讚歎；體會很多，有慚愧、也有欣喜。。謝謝曾經伴隨中國孩子成長的知惠姐姐，無論19歲、24歲還是30歲。每個時期的作品都給我帶來太多。