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在俄勒岡州，安樂死已合法化。一個男人要開車穿越大半個美國，帶八十歲的嶽父去那裏完成安樂死的心願。但男人希望嶽父能在旅途中重新發現人生的意義。電影評論：每個人都有權利決定自己的生死，這是安樂死的初衷，但動用這個權利對於本人或一個家庭並不容易。奔著安樂死主題看的片子，其實更是在探討家庭或人生問題吧，青春期因為情竇初開傷心，大學生追逐夢想不被理解，中年人上有老下有小多重壓力，老年夫妻失去溝通，一旦生病無法保持尊嚴。上帝視角看，這些問題有輕有重，但對於當事人，都是天大事情，當這些難題相遇，千頭萬緒。到底誰來對這一切負責或保障？製度？兒女？自己？思考ing
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風水玄學大師車震（杜汶澤 飾）自幼好色，如今沉溺於爛滾，與好友導演王晶衛（鄒凱光 飾）、醫生陳十三（彭浩翔 飾）兩人氣味相投，結伴於歡場不知疲倦。車震忙中出錯，與兩名女子約會在同一時間的同一飯店，隻得樓上樓下串場掩飾，雖然最終被識破，卻在此中結識了和他同樣腳踏多隻船的女獸醫周誌玲（周秀娜 飾）。不久，因車震房事事故，二人再度相見，周誌玲自感對車震產生感覺，但又不確定能否與同樣爛滾的車震相處，在姐妹的建議下，周誌玲向車震提出交往，但條件是三個月內對方不得做愛且不可出軌，車震欣然應戰。然而他除了要應付周誌玲姐妹們的輪番引誘，還要麵對昔日女神何嘉欣（童菲 飾）的出現以及富家子利兆楷（劉浩龍 飾）對周誌玲的追求……電影評論：邇來愛看香港戲，王導之戲猶中意。 是為往昔，所著歌行，開頭兩句。鬼才王導，隨年增加，惡趣味亦隨之而深。比諸早期，若魔翡翠，鬼馬飛人，我愛羅蘭度等，童話一般，浪漫戲劇。後期製作，多加不文。然吾大賞，流連不去。餘性孤介，不與白丁。舉目四看，竟然無有，意中之人，然食色性也，逢非禮境，有時而耽。遂以㗎嘢，澆我塊磊。㗎嘢逐厭，取法泰西。泰西逐厭，乃觀港戲。又見王導，王導鬼才，經天緯地，對吾口味。文又不文。嗚呼，天下滔滔，知彼者少。青林黑塞，豈唯少陵!
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在英國小鎮韋瑟比，瓊組織了一次聚會，一位奇特的不請自來的青年被奉為上賓。第二天，這位不速之客又來了，在瓊的麵前開槍自殺而亡。案件對小鎮震動很大。不久，真相大白於天下。原來那晚，這位失戀的青年在與瓊發生關係後，又遭到瓊的拒絕，痛苦之極走上不歸路。電影評論：上帝已死，人們因為不相信殺死了他，而我們發現人之間的信任遠遠不如對上帝般虔誠，人們失去一切的指引，無法找到方向，怎樣掙紮都無法擺脫孤獨，無人理解、無人能夠拯救的孤獨，於是人生除了麻木的活著，唯有一條路可選那就是自殺，許多人都在走向這條路，人類因為語言和文字而進步、發展並繁榮，卻也因其變得無法理解，精心掩飾自己真實的想法，即使對摯愛之人也無法言說，結尾兩人一起看著周圍的人，知識也許並無法解決迷茫，而未來又該何去何從呢，如這名男子般墜入深淵麼？
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美如一朵純潔之花的道子（田中絹代 飾）在18歲那年嫁給了大自己12歲的秋山忠雄（森雅之 飾）。秋山是某私立大學的法語教授，雖然擁有顯赫的地位和身份，但是其人的性格卻與外表有著鮮明的對比。隻不過為了維護家族的榮譽，當然還有傳統女性所固有的品質與道德觀念，道子隱忍著一切，小心而又疲憊地粉飾著秋山家的榮光。二戰結束，道子的堂弟宮地勉（片山明彥 飾）從戰場上歸來，殘酷的戰火犀利早已讓一曾純真陽光的男孩變得身心受創。道子依然愛慕著勉，而充滿忌妒心的秋山則不願讓其在自家居住。道子接受嫂子的建議，延請勉擔任女兒的家庭教師，在武藏野的小道上，他們總算有了短暫的可以談心的時機……電影評論：40分鍾左右的野外散步可謂極盡愛欲與哀矜之關係，對於鄉野空間的描摹可見溝口健二骨子裏的傳統性，它不僅在於《雨月物語》之中對於佛法洞悟的精辟解析，更在於他本性上是回避現代事物的，因此談情說愛的地方也選擇了曠野，人物格調之高讓人不禁回想《詩經·靜女》的遠風，跟中國電影《小城之春》有異曲同工之妙。電影中的道子雖然經曆二戰男人的缺席與歸來，但是自己的倫理品格仍然固守著過去的底線。第79分鍾：‘無論發生什麼在我們身上，我們的關係一定會超過譴責的範疇。’
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奧利維爾與妻子勞拉有一個幸福的家庭，兒女雙全。但奧利維爾總是習慣性的把作為家長的責任推給妻子勞拉。 一天，當奧利維爾正在因為不公正待遇而與公司抗爭時，勞拉突然離家出走了。一夜之間不知所措的奧利維爾必須麵對自己身為兩個孩子父親的身份，努力調節家庭與工作之間的關係，正視自己的家庭責任，盡快的找出關係的平衡點，而妻子勞拉卻不會回來了…..電影評論：收束處的留白依然帶著希望。 題名“Nos batailles”譯作“我們的戰役”總覺不貼切，“batailler”在電影語境中或應作“奮鬥”、“掙紮”——意近英語“struggle”：歸根結蒂還是各色人物的struggle of life，清新版的《活著》、簡版的《奮鬥》。 文學腳本精巧，媽媽去哪兒的疑問貫串林林總總生活日常，四兩撥千斤就讓簡單瑣碎的情節自始至終都不無聊——倆兄妹，特別是飾演妹妹Rose的Lena充滿稚氣的天然憨態為故事增色不少。開篇人事案牽引男主、接著鋪陳母子間互動，點出工作與家庭，直到母親出走……比較討厭的是Elliot生日往後好幾節頗不可解：男主與Claire曖昧莫名其妙，Betty身份也語焉不詳：甚至突如其來經濟困難到付不起房租也不合邏輯——雖包含創作表達意圖，但素材組織生硬妨害觀感。 媳婦出走和孩子失蹤，奶奶反應的不同簡直真實得可怕(笑)。
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本片再現了悲劇人物弗蘭西絲的人生遭遇，作為一名極有潛質的女演員，她因不甘老板擺布，不願充當為好萊塢老板賺錢的機器，於是被打入冷宮，連一個小角色也演不上。生活的多方磨難，使她性格大變，最終在與警察的衝突中被強送入瘋人院，在那個非人的地方，忍受了8年。她反抗、喊叫，換來的卻是腦垂體被切除。1970年，她因癌去世。電影評論：“蘭姨”Jessica Lange也真是拿生命在演戲的代表啊，好幾場戲歇斯底裏地吼著讓我頭疼。記錄一次人性的毀滅亦或是精神上的崩潰，心理戲如同夢魘陰翳，除卻性格部分，Frances在一個男權社會和原生家庭裏的種種遭遇都透著女性擁有強硬態度和反抗精神的無力，無論是浮華的好萊塢百老彙還是妖魔的療養院都是強烈的腐蝕劑，被打擊被折磨後她的人生再無光彩。前後的割裂感太重，要理解成名伶的自我墮落史也隻是旁觀者的唏噓，而其中母女關係的討論簡直就是在放長線，釣大魚。人心難測，神經科學也得前進，導演居然都沒有照片？
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年輕的印度男子托馬斯是一個書呆子，他戴著超大眼鏡，很喜歡跟大家的故事，但是這故事是沒有人想聽到的。他的父母在1976年的大火中喪生，並托馬斯·阿諾德照顧。阿諾德很快就離開了他的家人（包括他嚴肅的兒子維克多），10年過去維克多還沒有見過他的父親。當維克多聽到阿諾德已經去世，托馬斯提供他資金讓他去取回阿諾德的遺體，但阿諾德強調隻有當托馬斯和他一起去，他才回去。最後托馬斯和維克多上路……電影評論：大家好，最近我在看一篇美國教授寫的小論文，裏麵提到這部電影：“In the scene, we see Thomas Builds-the-Fire’s home. He and others are having dinner while watching television. Thomas says, “The only thing more pathetic than Indians on TV is Indians watching Indians on TV.””我不
