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(我自己根據allocine上翻譯過來的：)Sonia希望把Franck介紹給她爸爸 Jean-Pierre。她爸爸是巴西一個生態酒店的主管，所以這一群夥(dou)伴(bi)就一起順道去巴西度（zuo)假(SI)了。一天早上，這群逗比男們要去亞馬遜森林探(zuo)險(si)，Jean-Pierre突發奇（shen)想(jing)，讓他們把他媽媽（也就是sonia的奶奶）帶上，當她得臨時保姆。。。毫無疑問，第二天，大家都消失了。。。而Sonia和他爸發現了逗比男們落下的那支狗炮運動相機。。。於是，他們就開始從相機裏的視頻開始找這群逗比男的線索。。。電影評論：哈哈哈哈哈，還是挺有意思的。影片繼承了上部的原班人馬。藍天白雲帥哥美女，真的十分的養眼。同時也足夠的屎尿屁！有一些低俗的橋段，比如說大家跳傘的那一段，哈哈，真的笑死我了，但是影片還是挺好看的，劇情上十分的冷幽默，一些橋段不是很誇張，但是真的很好笑。男主演確實有點懦弱，但是女人緣還挺好的，找了那麼漂亮的女朋友，而且還有兩個大美女勾搭他，簡直是讓人羨慕，還不錯值得推薦。

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本片改編自日本女作家井上荒野的短篇小說《不能回來的貓》，入圍2011柏林電影節主競賽單元，兩位主演都是無酬勞出演該片。電影評論：一段感情赱到了盡頭 他依然待她深情如初。她問他 你是不是從出生開始 就是個不會生氣的人。還是就算生氣 也是很會忍的那種人。他說「我不知道伱昰怎麼想的。就算生氣 也不能改變任何東西。我隻是覺得 既然伱心裡已經決定了 不管我做甚麼 都不會改變甚麼。而且 肯定也是因為我出了問題才會這樣的。」

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1919年俄國革命後，內戰爆發，在伏爾加河平原上，不少匈牙利人加入了蘇維埃紅軍同白軍展開消耗戰……一名來自匈牙利的紅軍士兵被殺死在村邊的河流中，白軍驅車在村莊宣傳，似乎勝利已經在握。落魄的紅軍戰士跑回營地，而那裏同樣有白軍俘虜，紅軍除去俘虜的衣服羞辱他們，但是轉眼間營地又被白軍包圍， 這次失去軍裝的是紅軍士兵，一身軍裝成為了人們區分敵我的唯一標示，抹消對方身份和屠殺的報複行為在兩方間周而複始……幾個紅軍戰士逃出營地，在白軍的圍追中亡命天涯，而他們所遭遇的一切，注定是以死亡為終結的無奈循環。電影評論：革命創造新的時代，而新的時代總會麵臨矛盾的政治意識形態，比如列寧既提出“全體勞動人民，牢記你們自己現在在管理這個國家”的民主思想，又不斷強調“革命是可以想象的最為獨裁專製的一件事”這樣的集權思想，麵對這樣的矛盾，我們總會尋找一種公式去平衡它們，最初人們借鑒馬克思主義提出的“每個革命階級都由它們注定去摧毀的那個體係的條件所培育，這樣曆史才能前進”，爆發了“白衛運動”，企圖推翻獨裁專製，而失敗的原因則是人們對馬克思辯證法的誤解，辯證法提醒我們世界通過矛盾和革命進步，白衛運動成員忽略了“矛盾”的作用，而革命的原因僅僅隻是人們“一步跳到真正共產主義時期，實現這個無產階級自由社會的長久夢想”的烏托邦，在楊索生活的時代，馬克思主義的許多承諾都被事實否定。

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從前，有對都想把日子過好的老夫妻，但兩人對如何過好日子的理解不同，老頭每天下田勞動，老太婆則每日燒香求財神，老頭向老太婆展示其勞動成果時，被老太婆反認為是自己虔誠求來的。電影評論：根據文學作品改編，宣傳反對封建迷信。動畫創作中保持了中國傳統繪畫的特點——簡潔、留白。淺淡的色彩，流暢簡潔的線條，寥寥幾筆勾畫人物，傳統建築、小物、造型（服飾、裝扮）、活動（耕地、紡織）呈現，一如既往。 新意在於片頭，片頭出現時采用拚圖形式，畫麵一分為四，一片一片出現，最終拚貼出片名——摔香爐，中間部分為一個香爐。 另外，創作人員出現時依舊采用這種形式，但由原來的拚轉變為貼——一塊塊兒補上缺少的部分（製作人員的名字），一直以來都是采取分開顯示，這次是很大的轉變。 （2016年6月30日 19：12 星期四）

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電影版《遊戲王》改編自日本家喻戶曉的紙牌遊戲和電視卡通片，故事的小主人公武藤遊戲是一個對紙牌遊戲走火入魔的高中男孩兒，與怪獸鬥爭是他肩負的最大使命！電影評論：借明年要出新劇場版之際，把舊劇場版重溫一遍。 BOSS的角色設定很好，觀眾想看的就是初代情懷，古埃及的神話人物也涉及到王的過去。但是劇本沒有把這個出彩的設定發揮的太好，BOSS形象塑造太弱，以至於最後BOSS被打敗時心中一點感情波動都沒有，海馬和王的決鬥也算不上精彩，結局也有些不自然。

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空間範圍主要設在一座修道院裏。這座修道院中的修女們抽大麻，注射海洛因，還養了一頭小老虎。正是這樣一群修女，在熱心地做著挽救失足少女的工作。從此以後，阿莫多瓦總是在西班牙觀眾喜愛的影片中名列榜首。電影評論：她們吸毒、養老虎、寫黃文、搞姬，但她們是好修女…不…去特麼的“好”，她們隻是人而已。阿莫多瓦的電影永遠和人的欲望有關，不管多卑微多荒誕，他都可以用一種平視的態度去娓娓道來。阿莫算是最會描寫女性的男導演了，我想原因和性取向沒什麼關係，他隻是肯把女性當人，當故事的主體，而不是像那群口口聲聲自稱女權主義者的好萊塢商業導演，再強大的女性也隻是審美客體和推動故事走向的工具罷了。

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邦畫界の巨匠・渡辺護×希代の天才腳本家・大和屋竺のコンビが、都落ちして溫泉場に流れ著いた三人のエロ事師たちの姿をユーモラスに、內縁とはいえ惚れ合った糸でほぐれようとして結ばれて行く夫婦愛を悲喜こもごもに描いた名作。 エロ事師の久生とその妻で「女優」の雀は、口のうまい小悪黨のトリ金を相棒に、Y寫真、実演、ブルー・フィルムで稼ぐ裏世界の旅をつづける。溫泉街の客たち、女中、チンドン屋、刑事、やくざが登場する物語。 そこで久生と雀は、生き抜くために地獄のポーズをとり、だまし、だまされ「雲を見つめながら」運から見放されてゆく。大月麗子演じる雀のしなやかな肢體は、可愛い女・負けない女・不幸な女のメロドラマを突き抜けて、この世の悲しみの奧の奧へと転落する。1960年代後半から天才ぶりを発揮しつづけた大和屋竺が日野洸の名前で書いた腳本を、渡辺護監督が職人にして作家たる者の自負と活動寫真への愛をこめて映像化した。1970年という時繧フ影をおびえながら、サイレント期から1950年代までの日本映畫の味もたたえた初期ピンク映畫の大傑作だ。(福間健二)電影評論：儘管在感冒的壞狀態下看完這片，但是依然能夠感受到劇本與電影的嚼勁。渡辺護的電影一般給我煽情或不瘟不火的觀感。但這片中義無反顧的嬉笑謾罵顯得灑脫。在粉紅片中安插一個前錄像帶時期的自主色情影視材料小作坊，也是讓我最為上心。小作坊的主創們也和真正的粉紅片主創們巧妙地融為了一體。