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5O年代的台灣，文化上受著日本、美國、中國的不同文化的衝擊下，可說十分複雜混亂。本片就是以5O年代純樸台灣社會為背景，講述一班青少年在這混亂的轉接期下，他們所呈現出的熱情、寂寞等自然而複雜的情緒。故事主角圍繞四名高中學生楊家洛、遊複生、顧才子、郭浩和班導劉國寶老師一段感人的師生情。片中更以詼諧的對白陳述和反省他們的成長曆程。電影評論：“太容易的事沒意思，不愛做，天底下的事不是件件都有意思的，而且往往是做了許多沒有意思的事之後，有意思的事就跟著來了。”1988年，最好的張世就在這個成長的盛夏裏。配樂大讚！

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吏部尚書李廷甫（錢妙花 飾）五十壽辰之際，四方賓朋齊來賀壽。席間好友之子王玉林（陳少春 飾）儀表不俗、才華橫溢，李尚書愛之切切，遂將愛女李秀英（金采鳳 飾）玉林，不日成親。好一對郎才女貌的天仙絕配，羨煞旁人，卻獨獨氣壞一個，這便是秀英的表兄顧文友（魏鳳娟 飾）。顧貪戀表妹容貌而不可得，於是在媒婆的詭計安排下，於新婚之夜撇下藏有碧玉簪的情書一封，企圖拆散王李兩家的聯姻。玉林偶見書信，閱畢斷定秀英是一敗德之女。自此之後，他拒絕與秀英合房，還千方百計設法休妻。電影評論：古典遺產特別在於舉手投足。手形，眉眼，姿勢，步態與唱功不是孤立的，而是美在那曼妙的同步中。越劇劇目多在閨閣話題，透射的是中國傳統女性家常交流題材的趣味，於是多多愁善感，以誤會代替衝突。尤其是婚姻故事的華麗與曲折是傳統女性獲得性心理滿足的代表渠道。而該劇的最大亮點卻是婆媳的和諧互愛

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這部電影是根據張光勝、屈德騫創作的十集電視劇《邱少雲》文學劇本改編的，是一部具有人物傳記品格，充滿戲劇衝突和視覺感染力的現實主義戰爭故事片。它著力表現了邱少雲——一個影響了幾代人的驚世英雄的光輝形象.電影評論：邱少雲的英雄事跡很感人，影片很有感染力也很有意義，男主角王陽演得非常好！

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蒲河村黨員幹部帶著村民奔小康，在民主建設、產業創新、土壤改造、綠色農業、電商淘寶等方麵引領今日鄉村生活新時尚，演繹社會主義新農村溫暖而喜劇的精彩故事。電影評論：第一次看到蒲江人自己的電影，非常帶勁，簡直就是蒲江農業發展的真實寫照。從開始的擔心失敗，到如今的火到爆棚的醜柑，這一群群吃苦耐勞，一心為民的基層幹部讓人真心佩服！他們堅守在基層農業發展的第一線，卻為蒲江農業發展做了不可估量的貢獻，感恩有他們的奉獻和付出！

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二戰期間，關押盟軍戰俘的一座德軍集中營. 囚犯們挖了5條地道準備逃走，集中營德軍指揮官知道了消息，要帶領部下跟隨囚犯們逃走. 德軍指揮官和看守們先行從地道離開集中營後，囚犯們控製了集中營. SS黨衛軍前來集中營視察...電影評論：這片我終於搞到了哇哈哈哈。製服炸叔～～～～～

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在英格麗·褒曼畢生的演藝生涯中，她演得最多的一個角色，就是法蘭西聖女貞德，先是舞台劇，最後拍成電影。這部耗資巨大的影片在後來的電影史上評價很高，當時卻受到人們的冷遇。在奧斯卡獎的評選中，它甚至沒有能夠得到最佳影片的提名。但褒曼在影片中的表演依然得到很高評價。大文學家肖伯納曾經寫過一個相同杜的劇本，他在邀請褒曼作客時，問為什麼沒有用他寫的劇本。褒曼回答說：你的劇本雖然很精彩，但那些對話是肖伯納的而不是貞德的。”這種對人物的準確理解，是褒曼演出成功的重要原因。後來這部影片被評為世界十大不朽名片之一。電影評論：太關照自己的內心，得到的可能是信仰上的混亂，所以，人還是活的世俗一點的好，至少和平時期的我們那樣，貞德給我們的正麵啟示是：沒有什麼做不到，出於恐懼和絕望，人可以做到一起，但我們的力量源泉最好不是這種恐懼和絕望，而是某種讓人舒適的東西，比如愛，比如信任，比如坦誠，我慶幸活在這個時代

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1425年，法國百年戰爭期間，少女貞德隻有8歲，她在一個小村莊多雷米生活，每天照看羊群。有一天，她告訴她的朋友奧維耶特，她已經不能忍受英國軍隊對法國人民的摧殘。然而修女太太熱爾韋斯卻試圖跟這個年輕小姑娘講道理，告訴她不要試圖去抗爭。但是貞德已經準備好拿起武器，跟英國軍隊對抗到底，帶領法國走向解放。電影評論：不知道為啥我還是挺吃杜蒙這一套的，感覺杜蒙後來《寬寬與非人類》的風格在這一部裏便已經初現端倪。（不過《寬寬與非人類》要更癲狂、荒誕）通過瀆神來解構神性，通過現代化音樂元素（尬舞尬搖重金屬）來解構曆史。過去的聖女貞德的故事的崇高性被消解，留下的則是杜蒙一貫的怪雞喜劇感與荒誕氣質。很多地方讓人既想罵WTF又拍手叫絕。而杜蒙使用歌舞片這種高度類型化的形式的同時卻又肆無忌憚地打破類型片的傳統製作思路，通過這種徹底反傳統、反套路的方式形成了他特有的表達方式。這樣的拍出來的電影不一定是最好的，但絕對是最獨特的。