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上世紀70年代，月黑風高之夜，賣身女陳珍（李麗珍 飾）越獄時不幸失足摔死，一縷魂魄被法師封於關帝像中。十年後同一所監獄，女獄警5354（夏誌珍 飾）和男性同僚偷情，結果不慎打破關帝像，致使陳珍鬼魂逃出，被陳珍鬼魂嚇到的5354被關帝碎片刺中後腦身亡。女囚徒黑妹（陳佩珊 飾）天生具有陰陽眼，陰差陽錯她和獄友都被陳珍好一陣戲弄，不過這對疏途女子到底成為好朋友。監獄有鬼，導致女犯們大為不滿，她們聯合起來向獄方施加壓力。監獄長馮Sir（馮淬帆 飾）無奈，想盡各種辦法應對。電影評論：打著監獄片的幌子拍鬼片，還拿露點做噱頭，而且電影本身也實在太糟糕了。基本上全片就是打打鬧鬧，相當鬧騰，也不知道為了什麼，女囚犯的衣服像是紙糊的，一扯就破，然後春光全露，成了賣點。人物沒有一個是塑造地像樣的，故事也是胡亂拚湊毫無亮點，唯一的亮點可能也就是太靚女的王美華，而且還很高。

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大治（喬任梁 飾）表麵看來隻是一個平凡無奇的少年，其實際身份卻是潛伏在平民之中的特工刑警。孟曉玲（陳靜 飾）自幼和大治一同生長在孤兒院中，成年之後，窮苦悲慘的過去令孟曉玲對金錢有著超越常人的渴望和執著，她勾引了土豪杜豪金（白凱南 飾），兩人前往意大利大買特買，此舉卻吸引了一幫犯罪分子，他們企圖以杜曉玲為缺口，奪走杜豪金的所有財產。電影評論：喬任梁的遺作之一 他飾演了一個電腦能力超強的臥底國籍刑警 影片非常明顯得對中國式土豪進行了抨擊 比如杜豪金這個角色 好在其中又加了入任達華飾的李正華這個角色 一個前輩儒商 一個二代土豪 兩人就充分形成了鮮明對比 這是一部值得推薦的電影 是一部精彩又不缺深度的高智商電影 製作上也不可謂不用心

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布律諾是個剛和努力工作的母親搬到巴黎郊區的小男孩。養家糊口成為母親的主要事情。除了簡短的信件和寵物小鳥外，布律諾就孤零零一個人。由於住在暴力泛濫的地區，漸漸地布律諾開始牽涉到犯罪行為。不久後他就和小混混讓-羅傑交上了朋友，進行盜竊、破壞公物、甚至仇視地傷害別人。然而這些孩子並非冷血之徒。年輕女老師意識到他們向善的一麵，努力幫助他們改過自身，卻發現為時已晚……電影評論：1.這才是真正的法國蛆蟲電影。讓-克洛德·布裏索在現實主義的本子上演繹超現實主義，喜劇化的反諷喻象幾無同情色彩。我們完全可以將布魯諾比作平行世界的另一位卡史伯（《小孩與鷹》），世界本就這般混亂，汙穢邪惡肆散叢生，降生至此的我們根本無處選擇，麵對殘失的家庭教育和社會環境，孤獨的單薄身軀又怎有狂挽命定之力。大大的鳥籠捆縛小小的雀，渴望飛翔卻遭遇迷失，短暫閃爍便待隕落。2.白衣仙女是布魯諾內心最為私密的心靈寄托，來到小鎮初始紮根希望，和女教師的課後交緣是有撫籍，但生活磨難並無憐憫之心，最終也隻伴隨生命凋謝消失在夢的光點。那或許才是真正的幸福吧。3.讓-羅傑家族的人物設置值得玩味，互相依賴又互相傷害。說到底，我們都隻是生活的失敗者，是“一個個充滿聲音與憤怒的，毫無意義的故事”。（9.5/10）

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希望賺取一些外快的大學生們在為軍方試驗一種藥物。事情似乎進行得很順利,直到他們發現一些不為人知的秘密。他們中的一些人因為藥物產生了可怕的變化,更可怕的是他們似乎已經被軍方拋棄了……電影評論：今天選的電影怎麼都這麼血腥呀！看來我要起床出去走走了。心理很壓抑。如果政府做了這種慘無人道的實驗，但是又掩飾起來，人命就這樣蒸發了。當然這種片子隻有在美國可以放映，她們可以猜測政府，可以彈劾政府。在中國如果有人這樣拍電影他肯定第一個人間蒸發。

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紐西蘭老科學家發明一個名為“天狼星”的三棱鏡，它可將人的潛能激發，形成難以置信的超能力。但這項發明很快被當地一黑社會組織盯上，他們襲擊實驗室，殺害老科學家。危急時刻，天狼星被參加實驗的青年金剛（許冠傑 飾）和科學家的女兒莎莉（葉倩文 飾）帶出紐西蘭，來到香港。電影評論：6.5/10 分。2018.03.01，重看。雖然有各種小亮點，但仍顯浮誇粗糙，細節過於毛糙導致整體欠佳。。。很多老片最大的毛病就是各種片段湊在一起，情節的連慣性邏輯性很差，導致整體顯示一鍋亂燉。。。林嶺東的風格是到處突突突、轟轟轟。。。時光荏苒，還是許冠文的香港市井喜劇更顯經典。。。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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這是一個關於愛情逝去的故事，大學生活是孤獨的，天台是一個能夠排解憂鬱的場所，它開闊，安靜，可以看到周圍一切忙碌的人們，這個地方見證了男主角的愛情和他的惆悵。電影評論：自己第一次拍的短片，演員也都是同學客串的。劇本，攝影，分鏡，剪輯，配樂都是自己一個人包辦，最後出來的效果和自己預期的還是有點差距。作為我的第一部短片，這部作品肯定還有許多這樣那樣的問題。通過這次當導演的機會積累了不少實際操作中的經驗，更重要的是抒發了我一直壓抑在心中的情感。