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因為盜竊71美元被判入獄一年，George Lester Jackson策劃了聖昆汀監獄曆史上最為激烈一次的暴動。本片就是講述這個脾氣極為暴躁的人的故事，就是他親手製造了慘烈的監獄流血事件..電影評論：因為盜竊71美元被判入獄一年，George Lester Jackson策劃了聖昆汀監獄曆史上最為激烈一次的暴動。本片就是講述這個脾氣極為暴躁的人的故事，就是他親手製造了慘烈的監獄流血事件..

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過去の呪縛に苦しむ人々を救うべく、命を賭けて過去を消す、5人のプロフェッショナル集団「消しゴム屋」—エージェントで謎のバーテンダー・真田(佐藤蛾次郎)は、ある日、電車に飛び込む寸前のサラリーマンを救う。多重債務に苦しむ岡本と名乗るその男の依頼に気乗りしないながらも動き出す涼介(城咲仁)たちだが、少しずつ奇妙なことが起き始める。そして、背後に新興の暴力団・鬆前組が絡む大いなる罠は、「消しゴム屋」の5人に忍び寄り、遂には・・・果たして絶體絶命の五人はこの危機を乗り越えられるのか!?待望のシリーズ、第2弾!!電影評論：自購日版DVD

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N神（張家輝 飾）心儀公司同事劉愛瑪（朱茵 飾）許久，無奈愛瑪已經有了身為公司副總裁的男友雷歐（劉愷威 飾），傷心的N神隻能默默的守護在愛瑪的身邊。一天，N神和艾瑪同乘一輛公交車前往公司，無意中，從N神口袋裏掉出來的硬幣被愛瑪拾起。之後，從廣播裏，N神得知撿到錢等同於撿到了黴運，遂在公司向愛瑪討回硬幣，卻被後者拒絕。電影評論：影視最可愛的地方就是造夢，行現實之不可能，補現實之遺憾。比如這一部，一切給它重頭來過~ 想起另一部，也是愛情小品，男一也是張家輝，女一是李嘉欣，男二是女一的寵物小狗。男一懶惰自私濫情集所有壞男人之大成，男二勤勞忠厚專情集所有好男人之大成，某一日男一遭雷劈與男二互換靈魂，各得其所，三贏。好像叫《完美情人》？蠻好玩兒。

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故事發生在遙遠的西漢時代，漢元帝當政期間，大漢的疆土早已在其曾祖父漢武帝的連年征伐之下拓展到西域縱深處。此時坐鎮西域的大都護霍安（成龍 飾）並不以天朝上國的身份自居，他以友善平等的方式與西域各國交往，平等相待，更以獨特的方式化解各民族之間的矛盾，取得了單靠武力所無法達到的和平盛景。誰知霍安遭人陷害，被刺配雁門關修城。恰在此時，他遭遇了從遙遠的羅馬帝國逃命至此的小王子及其護衛盧魁斯（約翰•庫薩克 John Cusak 飾），最初的誤解過後，霍安與盧魁斯兩位英雄化敵為友。電影評論：本來沒報太大期望，沒想到超出預期。 故事不算套路至少是及格的，電影又不是教科書，曆史改編也問題不大; 關於說教，美國電影說教和煽情還少嗎，不知道為什麼換成國產就不行了; 再說主旋律，豆將們看得美國主旋律津津有味，絲毫看不得一點中國的主旋律啊，宣揚和平共處都是“政治正確”和批判的對象，要我說中國就缺少表達中國思想的電影，中國追求《流浪地球》的人類命運共同體，但麵對侵略就要表現出《紅海行動》保家衛國的氣魄，所以本片價值觀沒有問題。 看得出來成龍在把中國電影國際化方麵的努力，這種深層次的國際合作恐怕就成龍，章子怡等幾個能做到。說到國際化，同樣用國外大明星，同樣是曆史古裝，張藝謀《長城》是外國主角當救世主，而這部是中國人為核心，對比簡直不要太明顯。 片子7分，本來要打四星，看到這麼多黑的就打5⭐了。

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故事發生在西南邊陲。碧羅雪山下，怒江奔騰不息，這天傈僳族小夥木扒舉行婚禮，全寨子鄉親趕來湊熱鬧，一派歡喜氣氛。迪阿魯愛著木扒的妹妹吉妮，而受老觀念影響的爺爺多利拔堅決不同意，他要迪阿魯守著喪夫的嫂嫂阿南恰，並幫她一起哺育尙在幼年的侄女阿亞。熊是傈僳族供奉的祖先，但在目前收獲季節它常常跑出來毀壞莊稼和牲畜，很是讓人頭疼。身為村民組長，迪阿魯天天奔波在為村民討賠償的路上，同時磨破嘴皮地宣傳國家林業法規。木扒偷剝珍稀植物紅豆杉皮，被執法部門拘留，救兒心切的父親要女兒吉妮嫁給混混阿達，以期討來彩禮交罰款，迪阿魯聞訊痛苦萬分......電影評論：三星半//皇甫宜川在《安靜地凝視——劉傑電影的影像語言》中寫道：“他卻返身把鏡頭對準了社會體製本身……無一例外地關注著處於體製中的小人物以及他們在體製中所麵臨的選擇困境。……《碧羅雪山》中出於偏遠山區的少數民族，也仍然麵臨體製‘關懷下’的選擇：搬還是不搬？當然搬離家園時必然的，隻不過這種搬離的最終時時實在體製對其反複‘勸說’後進行的。這一‘勸說’過程和當地民眾內心的糾結，讓人們窺探到社會變遷過程中普通民眾真實的情感困惑和他們所付出的代價。”“在筆者看來，《碧羅雪山》強烈的紀實性主要源自導演對這部影片創作方式的探索。正是這種非常規的創作方式，直接影響了影片最終風格的呈現和影像表達的價值。在這種創作方式中，有兩種既重要又緊密相關的東西，即無完整劇本的拍攝和對非職業演員的掌控。”

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西班牙內戰行將結束，50位弗朗哥分子即將交由共和國的行刑隊處死，桑切斯·馬紮斯也在其中。行刑開始，桑切斯·馬紮斯逃入了森林。搜索的過程中，一個士兵發現了他的藏身之地，四目相對，那個士兵卻無言地轉身離去。桑切斯·馬紮斯奇跡般地撿回了一條命，他的逃生經曆成為弗朗哥西班牙的傳奇，他被奉為英雄，做了弗朗哥首屆政府的部長，而那個士兵消失在了曆史深處。作者多方追尋這段曆史，在他的眼裏，那個轉身離去的士兵，才是那段血腥曆史上真正的英雄。電影評論：把十萬字的原著濃縮在一個多小時裏，必然有細節上的改動，如遇見林中之友前的費雷一家和重要線索人物波拉尼奧都被刪改了，但卻保留了原作的精髓，節奏也是一樣漸入佳境。電影使我們不得不思考許多問題：戰爭是什麼？英雄是什麼？P.S.士兵雨中抱槍起舞的畫麵真是太打動人了。

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧