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阿雄（郭富城 飾）在暑假期間在遊艇會打工，在往返宿舍的路上有一幅巨型海報，報中人Michelle（關之琳 飾）正是阿雄夢中情人的模樣，雄便常常幻想能與情人甜蜜約會。帥氣的雄使許多女孩子神魂顛倒，但他仍然鍾情於美麗的Michelle。沒想到夢中情人會出現在阿雄的麵前，兩人漸漸熟絡，阿雄生活中處處幫忙Michelle。但Michelle覺得與對方的身份地位十分懸殊，關係無法進一步發展。電影評論：記得那年夏天，這是我人生第一次能邊吃著零食邊觀看的第一部電影，記得零食是椰子片，當時並不在乎電影的內容，因為特別小，也就八九歲左右，關於電影是否好看完全沒印象，隻是非常享受那種氛圍，因為從小生活在農村，看的都是露天電影，正反兩麵都能看，隻要你能分得清左右，我們並沒有見過真正的電影院，當時走進影院的一刹那我被震住了，心情興奮無比，原來電影院是這樣的，有固定座位，有上下兩層樓，有獨立衛生間。。。現在想起來當時的心情除了興奮還有大開眼界和欣喜若狂。謝謝表姐給我們買的票，讓我知道什麼叫真正的電影院，謝謝表姐讓我感受到城市的美好！雖然過了這麼多年，但還是要說一聲謝謝！

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《走出死亡陷阱》通過一個小山村的少數“法輪功”癡迷者因拒醫拒藥，甚至為追求“圓滿”而舍棄生命，造成家庭悲劇的故事，反映了女大學生雪兒為改變家鄉缺醫少藥狀況，與邪教勢力鬥爭的矛盾衝突，揭示了正義與邪惡的較量、科學與愚昧的鬥爭，揭露了“法輪功”“真善忍”的欺騙性和殘害生命、破壞家庭、背離社會的行徑。電影評論：當初學校帶著看的教育片 看完寫觀後感的那種……不過作為破除封建迷信、抵製邪教的片子及了解“邪教一哥”李洪誌的害人曆史 值得一看！【Ps.至今對那句“法輪24小時自轉”印象深刻！】

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一群生活在費羅納修道院的修女們，在老院長升天後，權利的誘惑，姐妹們對院長一職進行了一場勾心鬥角、明爭暗鬥、互相殘殺的殊死較量，以及修女們不甘寂寞的病態偷情……電影評論：這片子的攝影師Giuseppe Ruzzolini拍過《革命往事》和《定理》，構圖依然好，營造了充足的戲劇張力，也注意對環境的利用，我覺得一種好攝影就是讓你想看電影裏世界的全貌。服裝道具考究，很好的服務了各角色的層級差異，還展示了些未見過的宗教儀式。劇情就拖後腿了，老院長死後，下麵的嬤嬤們忙著同性異性偷情、爭權奪利不惜殺人，教宗的調查審判漸漸占了主線，在一段類似粉絲片的刑求戲之後，殺人嬤嬤還莫名其妙來了一段對教會戕害靈魂的控訴，故事講得透著一股幹癟感——一般這種題材容易設計歇斯底裏的人物或橋段來煽動觀眾情緒，但本片沒有，好處是避免觀眾生氣壞處是催眠。有幾處露點，但沒有煽動情欲的動機，它拍的就很一板一眼到無趣

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舂米六（洪金寶 飾）的叔父慘死於滿洲人手下，舂米六發誓要替叔父報仇。在三德和尚（陳星 飾）的帶領之下，舂米六進入少林寺修習武藝，很受師傅靜塵（黃楓 飾）賞識。舂米六報仇心切，知道自己闖不過木人巷，於是決定偷偷潛出少林寺，形跡敗露，麵臨寺規懲戒，所幸懲戒他的是師兄謝亞福（田俊 飾），很快舂米六就獲得了下山的許可。電影評論：這段時間確實香港功夫片的一道坎，橫亙在傳統和現代之中，機智的調皮行為開始逐漸取代嚴肅的訓誡，三德和尚吃上了狗肉，也會考慮去逛一下妓院，盡管羞答答地用一頂帽子遮住腦袋，我沒有意料到此片的尺度會如此之大，竟然完全用風月片的手法來表現強暴場景。曾誌偉是個大龍套，還有台詞。 本子缺乏足夠的驚奇和高潮，動作的設計也是徘徊在傳統和現代之間，一招一式依然是實打實的，音樂開始介入了敘事，尤其是民樂的使用，就是環境聲效，同時也巧妙地為動作場麵配樂。馮克安的螳螂拳果然精彩。

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近未來，地球爆發一場毀滅性的戰爭。災難過後，人類文明消失殆盡，整個星球滿目瘡痍。幸存者逆境求生，為了有限的資源回歸原始，暴力血腥肆意蔓延。沉默的黑人艾利（丹澤·華盛頓 Denzel Washington 飾）是一個獨來獨往的旅者，他橫越荒蕪的美洲大陸，見識幾多炎涼和凶險。電影評論：一星給男女主角，電影零分差評。 有人說這不是傳教片，因為沒有給你食物，水，女人。沒有讓你刀槍不入。我想問問，男主這些東西少了嗎？餓了就有獵物，人三天不喝水就不行了。你看男主生龍活虎的，最多也就一天沒喝水。然後又是boss讓人送水，又是女主帶他找到水源。還有大爺大媽給的茶水。女人?嗬嗬，看到女主了嗎？至於說沒有讓男主刀槍不入的就更搞笑了。再回去看一遍電影，boss城裏麵那波多人圍毆男主一人那場戲，你還說他不是刀槍不入。boss最後給他一槍，一直到背完聖經才死。抗日神劇都不敢這麼編。也隻有你們神選中的男人才能如此之牛批。 然後，還有人一本正經的說，這不是傳教片。給五星好評，各種分析，各種解讀。下麵一堆人好評。嗬嗬。就好比把搶劫說成劫富濟貧。記住，沙雕們，劫富濟貧也算搶劫。隻是騙自己的說詞罷了。

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解放前的舊上海，大資本家、軍閥、投機商人、洋人、流氓、騙子橫行於世，他們過著養尊處優、揮金如土的腐敗日子，而底層人民則窮苦不堪，生活艱辛。電影評論：如果和尋子遇仙記做比，“尋”也有懸殊的貧富差距和底層的辛酸，然而“尋”中的人物仍然是以個體的身份出現的，從某種意義上講卓別林認為他和富人在人格上是平等的，也正是因此他從造型打扮到倒黴處境的種種才能讓人放聲大笑，因為觀眾並不覺得在取笑一個弱者。而三毛裏階級的意味比較濃烈，人物的動機和選擇並沒有作出充分鋪墊，讓人感覺概念先行的成分更重。在善惡二分的情境下，人物塑造的“三突出”原則最終會是必然的選擇，這隱藏著和三毛三股頭發、蒜頭鼻造型本質上的衝突，同時三毛作為一個個體遵從內心“善”的選擇反而被弱化掩蓋了。

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《玉子》由美國Netflix與Plan B娛樂共同製作，講述了帶著秘密出生的巨大生物okja“玉子”和與它一起在江原道山穀長大的少女美子之間結下真摯友誼並展開奇異征程的故事。玉子的突然消失，令美子抱著必死的決心踏上了尋找玉子的征程，並被卷入了意想不到的陰謀...電影評論：影片套路太明顯，一開始美子和玉子玩耍的片段明顯是為了賦予人格，嚐試讓觀眾投射同情，然後就看所謂反派勢力如何去殘害或剝削玉子，當個人力量太渺小，就必須有第三方，順帶帶出動物保護主義和反對工業化養殖的理念，這劇本實在不算高級。全片最讓人不適的當然不是屠宰場的畫麵，而是動物保護組織的無理由翻轉，他們登場的時候明顯是以滑稽的形象呈現的，還以為導演要諷刺動保組織假仁義真鬧事的虛偽，後麵居然真的堅定地和主角站在一起，所以作者對這組織到底是什麼態度？至少從雪國列車開始，導演就用雞湯和童話麻木自己，對一些想批判的對象沒有到位的了解，比如南茜為什麼會允許交易，看似是她一切以利潤之上為了金錢可以拋棄原則，實際明顯違反養殖場管理規定對日後生產有負麵影響，那是不是員工以後可以把高價賣活豬的錢給工廠填補上就沒事了呢。