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這個世界,是非正義,邪惡與黑暗,永遠並存.拉賈與朋友,被迫成為黑幫,淪為政治鬥爭的"拳頭".政治講求的就是利益,政客為了利益,誰都可以出賣.當拉賈要被犧牲時,拉賈做出了反擊,最後,拉賈是成功逃脫,還是命喪接頭呢......電影評論：所謂四大汗之一，阿裏汗拍社會片比較多，但是。。。。太差了！寶萊塢電影真是還停留在商業電影一味耍酷，拍著腦子就敢拍的程度啊，誰TM說阿三電影比棒子電影強的？

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十一歲的小姑娘，撿到一個棄嬰，在一個好心的苦工（老拐）的幫助下，將孩子撫養長大。小姑娘長大後，有人來認領孩子，她也被人追求。最終，她為了孩子好，將孩子送出，但是沒有接受追求，選擇和老拐生活在一起。電影評論：記得還是好小的時候在電影院看的，那時候的影院還是老式的，滿座的人群，哭的不能自已。多年之後的我也要當媽媽勒，終於明白，濃於血的親情，在分離的那刻，有多麼痛。很想再看一遍，可是一直找不到那個影片。

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1947年初冬,一個闖關東回到山東木平嵎峽河村老家的人告訴村民,宋學芝的兒子楊宗貴在東北當了士匪.消息傳到宋學芝一家人的耳朵裏,做娘的怎麼也不相信這件事,因為兒子楊宗貴當年可是投奔八路軍了,隻是部隊開赴東北的這幾年裏就再也沒有兒子的音信.就在楊宗貴在東北當上土匪的消息傳遍山東一個叫木平嵎峽河村的同時,一個叫楊子榮的山東籍戰士正隨所在部隊與當地殘匪進行著艱苦卓絕的戰鬥.一次攻打杏樹邸的戰鬥中,楊子榮因成功勸降殘匪而被升職為團偵察排班長.一天,楊子榮所在部隊收到座山雕的一封來信,信中座山雕讓部隊三天之內送些衣服和糧食到胡家窩去.座山雕是盤踞在這一帶的惡匪頭子,在深山老林裏已經有十幾年的根底.為了除掉這股殘匪,楊子榮主動向團長請命要求混進座山雕的營寨,親手拿下座山雕.經過慎重的研究後,團部同意了楊子榮的請求.楊子榮帶著六個同誌向茫茫雪原的深處出發了.電影評論：【E】這種題材的片子也沒咋認真看，結構和敘述身份有點兒怪

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本片根據阿瑟•米勒爭議作品改編，對某種集體狂熱進行了反思。故事講述了二戰高峰期的紐約，居住在某街區的小市民勞倫斯（William H. Macy）本意要過著悠閑寧靜的生活，卻不料因戴上一幅眼鏡而被誤認為猶太人，又因娶了一位疑似猶太女人（Laura Dern）而惹火上身，慘遭暴徒圍毆。關鍵時刻，同一街區的猶太老板從家中衝了出來⋯⋯電影評論：這片的前段讓人對它期望有些過大，顯出後段和結尾的糟糕。比起薩勒曼的女巫，這是一部二流作品。阿瑟米勒的政治攻擊力絕對不止於此。況且，這兩個演員的能為也絕對不止如此吧。。。大衛林奇的那個女主角，總讓我覺得似乎會夾個掃把飛起來什麼的。哪怕是這樣，在電影的範疇，它也值得一看。

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故事發生在西西裏的一個小漁村，演員都是當地居民。《大地在波動》是意大利新現實主義運動中湧現出的一部偉大電影。電影評論：Gramsci，對義大利南方的關注。Giovanni Verga，I Malavoglia。啟動資金是義大利共產黨，後來自己出錢完成，本為漁民、礦工、農民三部曲，連結未來革命。為自證夠左下的極端寫實？實景（除少量海上夜景用特殊燈光），演員皆村民，拍攝當早問村民意見來修劇本，方言（又疊上義語OS——給聽不懂的北方觀眾，對影像的諷刺關係？）。對原著的改動：焦點從父移到子，「當頭家」之資產階級思維式突圍的必然失敗；調性皆悲觀。又把漁民生存鬥爭拍出神話維度：獨眼巨人（奧德賽）、港口岩石；往復循環的時間感；Welles靠北把漁民拍成Vogue麻豆XD，人神同形；極端景深下過精準走位。貴族式希臘悲劇審美、新寫實主義vs煽動群眾起身革命之政宣，注定矛盾。全景觀察式橫搖或軌道+切入正拍（未直視攝影機）。

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在中蘇邊境跑生意的俄羅斯人謝爾蓋不但迷了路，自己的卡車還陷到了泥坑裏。他茫然地爬上山頭以求救援，卻看見了蒙古人天葬的屍體，驚愕的奔跑中遇到了蒙古牧民貢巴。淳樸熱情的貢巴把謝爾蓋請到家中殺羊擺酒進行款待，並幫他解決了卡車的問題。 貢巴、妻子和他們的三個孩子象祖先一樣過著傳統的遊牧生活，這種溫馨自然的家庭生活讓謝爾蓋回想起自己遠在故鄉的親人。不久，謝爾蓋在城裏的歌廳酒後鬧事被警察帶走，貢巴又托親戚把他接了出來。最後，這兩個民族不同、語言不通、生活習慣迥異的男人成了要好的朋友。 而貢巴也有自己的憂慮，他的妻子已生育了三個孩子，醫生告誡她不要再生孩子，這件事愁壞了貢巴，為此他已經好幾個月沒能和妻子同房。一天晚上，城裏長大的妻子告訴貢巴現在有種叫避孕套的東西可以解決這個問題，並叮囑他進城買彩電時捎回幾個。 在城裏的藥店裏，貢巴感到格外尷尬，最終隻好笑嘻嘻地走開。回家途中，貢巴在享用過城裏的罐頭和飲料後夢到了自己的祖先——成吉思汗……電影評論：8/10。隱含充足意象的心理時空和現實時空構成頗具詮釋性的文本，新電視隻有美蘇政要講話和京劇兩個乏味節目之際，電視機上出現牽著黑馬的帕格瑪溶變為大草原上剛波策馬，映射著蒙古人野性激情的複興，並交代老人（無動於衷地捏塑料膜）孩子（充滿好奇）對電視和史泰龍海報這些現代事物的不同反映，結合剛波捉蜻蜓給孩子觀察而孩子被玩具小人吸引，淒涼的宣告下一代不願學習傳統文化，結尾大草田樹立起石油煙囪，孩子長大的旁白被電話鈴打斷象征祖輩的生活方式消失於下一代。鏡頭運動靈活仿佛隱形敘述者，屍體嚇跑謝爾蓋後鏡頭好奇地移上前直至一隻鷲騰空起飛，模仿觀眾視點掃視謝爾蓋夫婦的合照、菩薩雕像到馬路人流落幅，蒙太奇敘述了謝爾蓋的家庭曆史，歌廳裏謝爾蓋的歌聲漸隱畫麵切至白雪皚皚中象征俄羅斯精神的教堂：蘇聯倒台後如何繼承本民族文化？

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十津川省三（高嶋政伸）、西本明（小泉孝太郎）そして十津川班の新任刑事の片山洋（東幹久）は格闘の末、強盜犯を確保する。片山は念願の十津川班に新加入となり捜査にあたっていた。事件を早期解決した片山は故郷の靜岡で荒木香織（笛木優子）、黒田大輔（竹財輝之助）らと同窓會を楽しんでいた。電影評論：借地寫2015仙台青葉の殺意（殺情婦、殺不肯作偽證的、殺幫偷敗露偽證筆記本的、殺作偽證的，這是殺紅眼了麼