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封閉守舊的美國小鎮闖進了一個神秘女子格蕾斯（妮可•基德曼 Nicole Kidman 飾）。她美麗善良，正在逃避歹徒追殺。鎮中的作家湯姆力勸村民留下這個女子，讓她暫時在鎮裏避過難關。然而條件就是格蕾絲要幹各種農活來償還。人們同意了，不久後卻發現格蕾絲是一個通緝中的逃犯。大家要把格蕾絲趕走，最後答應，如果她更賣力的幹活，才可以在這裏逗留。電影評論：#資料館留影#走出影院，心情大概和當時看完《黑暗中的舞者》差不多，由惡入善再由善入惡，整個過程對人性乃至整個人間都產生深深的懷疑與厭惡。拉斯·馮·提爾是揭示人性的高手，入骨透徹不留情麵，欣賞他的電影如同在看一場殘忍血腥又無比冷靜的手術，人性血液裏的自私偽善狡猾殘忍，還有自以為是地抱團欺負弱者侮辱善良，比如這部《狗鎮》，後麵完全把前麵溫情脈脈的麵具撕扯地支離破碎，狗鎮的居民不可信，連女主身邊的男友也不過是渣男，卑鄙無恥還自封為道學家哲學家文學家。簡直諷刺到體無完膚。安排黑幫老大女兒去狗鎮“體驗生活”，演活了這一出拷問人性的鬧劇，真是天才的設想，揭示了人不如狗的真相，馮·提爾在片中還故意模糊了話劇舞台與電影之間的界限，全程都是在舞台上演繹，更有了如在現場的真切感，可謂是一種電影語言的大膽創新。

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查克想要一個新媽媽，他的爸爸查斯也開始約會。查克的好朋友湯米的父親被派去巴黎一家新開的遊樂園修理機器人，他把一幫小鬼：湯米、查克、迪利以及莉蓮等都帶在他的身邊。於是查克開始了一個偉大的冒險計劃：給自己找一個新媽媽。電影評論：致敬了很多經典，很不錯的卡通。小鬼們的巴黎之行挺有意思。

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史蒂芬和她的丈夫亞當沉淪於性愛的歡愉，日子過得十分愜意，直到史蒂芬的父親不幸身亡，她隻好扛起父親的事業。無論如何，亞當耗盡全力增加他的幻想，但他已不再滿足他的另一伴，因他已被熱情的委托人莘蒂克林斯控製著，以致於亞當變得愚□，甚至無法擺脫牽製，史蒂芬會是下一個受控者嗎？是誰在打擊他？當很多事故一再地發生，傑克是最被受猜疑的，亦或是亞當還是莘蒂，？電影評論：片中其中一個女性很漂亮

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本片原是瑞典著名作家史特林堡的文學名著，描述茱莉小姐是個富豪伯爵之女，但在一個仲夏夜，她百般挑逗家中的馬夫，並與他肉帛纏綿了一番，還信誓旦旦說自己已經長大，要與他私奔。不料翌日清晨醒來，茱莉小姐卻已改變初衷，無奈卻發現自己昨夜已失去了尊嚴和貞節，在羞愧難當下，她惟有自盡示人。電影評論：導演斯約堡是伯格曼的良師益友。本片有些招數很突出：攝影機向角色推近，常伴隨著後來的拉遠——調動觀眾與角色的距離變化以調整“窺視”的範圍；同一空間中安排了兩個時間的事件——比《野草莓》早了六年，此技法與其說是電影的，不如說是戲劇的，與其說是高招，不如說是花招，因為我認為它並沒有讓人對角色了解更多，隻是體現了一種便捷與流暢性；22分44秒的人物特寫在前景，所述說的夢境在背景（以投影方式合成）；41分42秒的酒桶流出的酒疊化到從穀倉散逃的人群——時空邏輯是線性的，更多是一種趣味技巧，反正我是看不出隱喻來。

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出生貧困的花季少女小梅，小小年紀便獨自在大城市漂泊。憑借自身的努力，她收獲了愛情和事業。電影評論：影片根據真實社會事件改編 能夠更為直接的抓住觀眾的心 並以充滿生活氣息的語言鏡頭 真實還原故事主人公在經曆絕症之後與戀人之間的相愛卻不能長相廝守的痛苦掙紮的心路曆程 故事中的主人公在生死麵前經曆種種感情糾葛最終走到一起 女主卻深陷絕症 相愛卻無時日 一句相戀此生的誓言 一段跨越生死的愛情

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空海の半生をドラマティックに描いた歴史巨編。真理を探求する真魚は、やがて“密教”にたどり著く。彼はその原典に觸れるため、遣唐使として唐へと渡る……。唐に渡った空海をのせる遣唐船は実物大で復元された。遣唐使が遭遇する荒波の表現などの大規模な特撮が充実している。中國ロケも大規模に行われた。なお、この作品は“弘法大師禦入定１５００年禦遠忌記念映畫”として製作された。電影評論：空海得青龍寺惠果大師傳承，把《金剛頂經》和《大日經》帶回日本，開創了真言宗，電影拍出了《金剛經》的六偈的感覺，“合一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，從這一點看就很不錯了；人生如逆旅，我亦是行人；密宗第一層的場景莫名和道教從漢代開始就有的過度儀，以及那首《天地陰陽交歡大樂賦》契合；關於唐密的傳承電影主要側重金剛經，至於大日經讓我想起了徐皓峰的《大日壇城》；唐密作為將禪宗義理與密宗方法圓融的法門在失去禪宗義理後成為神通，這種“迷信”其實對民間影響似乎更大，術與道的傳承似乎總是需要這麼一個擁有超人意誌的天選之子； 這種知行合一想起了王陽明，就連悟道都很相似；當然作為電影，構圖和運鏡都不錯，入滅前的雪中寺廟很美；結尾的輪回其實沒有必要，美中不足的畫蛇添足之舉