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失業青年阿光，受到童年好友Toro的慫恿，幾番掙紮後，加入了詐騙集團。三個失業勞工為錢所逼，綁架小學生喬治，透過電話勒索其母秀莉時，卻被誤認為詐騙集團。Toro在某次詐騙行動中，得知秀莉被人勒索而欲趁機攔截贖金，但贖金卻意外落入一位拾荒老人手中。當一個專業詐騙集團，碰上一群不專業的綁票匪徒…最後事情究竟該如何收尾？電影評論：整個電影劇情鬆散，想要表達的東西很多，結果導致每個人物都很扁平。台詞顯得隨意，在後半段有所好改。結局更讓人不解，有罪惡感的男主最後還是選擇當詐騙分子？如果導演把戲份集中在中年男子跟活到最後的綁匪身上，電影的觀感可能會好一點。反觀采取同樣結構的《兩杆大煙槍》，劇情編排和人物塑造高下立判。這電影不同故事線的銜接純粹就是兩組人碰在一起，故事線交叉沒有有效的發生化學效應

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未來世界，一幫年青的歹徒活躍在夜色裏，甚至闖入民宅胡非為。另一方麵，以桑特醫生為首，正在試驗一種儀器，以實現改選犯人的目的。歹徒的首領大衛被手下人背叛，打成重傷手送入桑特的醫院，沒想到桑特的女助手安娜護士自己就是一個喜歡殺害年青男性的女殺狂...一部西班牙版的《發條橙》，安娜的加入，讓故事在深刻性上又有所加強。電影評論：傳說中的spanish clockwork orange，裏麵直接引用了庫老的原作，同時類似the droogs的設定包括入室強奸和內訌，犯人改造等等都出現在片中，連結尾的處理都近似。不過該片多了一層giallo色彩，也有更多有趣的distopian元素，結尾倒也極富詩意。

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小さな古本屋「田辺書店」の店主・岩永幸吉（北大路欣也）は、かわいい孫の稔（須賀健太）と息子の嫁・梨沙子（藤田朋子）と一緒に同居中。息子は既に他界していた。電影評論：人之所以為人，皆因能共感，可以想象對方的感受，但不可否認，人還有自保的本能，不確定自己的安危很難伸出援手，所以弟弟的社會實驗方式過激了。隻是他無法原諒比媽媽晚了一步站出來導致最後結果的自己吧，於是以這種方式尋求解脫，痛恨的除了那些路人還有自己。旁觀者這邊太悲倒是自殺那條線很溫暖。

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在遙遠的年代，人類尚和神、鬼怪們生活在一起。在美麗的愛情海上的某座小島上，有一群怪誕的人，他們過著快樂有趣的生活，並且有著自己的宗教和製度……米諾洛原本是一個豬人，他應該和他的豬“同類”們在豬圈裏過著幸福的日子。然後某一天，米諾洛遇到了潘，後者漸漸把異教的理念傳授給他，而這改變了這座小島上的一切……電影評論：一個遙遠時代，在詩人荷馬出世之前，愛琴海中一個虛構世界的海島上，住著一群人，他們的生活荒誕而有趣。半人半豬的主人公米諾和他的母豬女伴在豬圈裏過著平靜的生活。米諾遇到了潘神，後者把異教信仰傳授給他。未成年的米諾在經曆了離奇的事件後成了國王……荒誕、滑稽的故事在繼續…… 法國著名

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新任都昌縣捕快戴宗抓獲了黑幫頭領孟粱。孟粱的弟弟孟靈隱出現，他設計陷害戴宗等人，並抓走戴宗母親和妻子，要挾戴宗救出孟粱。戴宗將計就計，以孟粱交換母親和小七，並抓獲了盜取州府珠寶的罪魁禍首靈隱。電影評論：其實就是披著水滸傳IP外衣的武俠片 沒啥亮點 但其實還算完整

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故事發生在1835年的東歐，憲兵康斯坦丁（特奧多·科爾班 Teodor Corban 飾）帶著他的兒子伊沃尼塔（米海·科瑪羅尤 Mihai Comanoiu 飾）正在茫茫的沙漠裏追捕奴隸卡費（電影評論：4.5/5。用一場追蹤將權力統治的曆史圖景與直麵世界的成年儀式結合在一起，在處處十字架的土地，人的命運卻是一種出身書寫，無論人性如何自然延展，都要收斂在預定的權力秩序中，這一點，體現在一路上不同身份之間的自然交流與所屬權力結構的張力，神父的宗教歧視鏈、對吉普賽奴隸的態度、羅馬尼亞對俄、土鄰國的焦慮，乃至警官自身為權力工具“做牛做馬”的自指，在旅途的終點，父權被真正的權貴抽空，現實的冷酷，讓沿路人與人之間的際遇宛如夢幻，少年和希望，都轉向未來。電影不僅在台詞層麵，還不斷利用牲畜、木偶、枷鎖的象征，去製造一種影像上的互文，在現實主義的鏡頭裏，凝聚了一種曆史意識，他們遇見苦難，遇見歡愉，遇見生死，唯獨沒有遇見所追逐的罪責。

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月亮村裏，被稱為“黑手套”的汝仁和一個懷有著某些秘密的男人太燮再婚住在一起，生活中的重擔都落在汝仁一個人身上，偏偏自己那個不爭氣的兒子也令她充滿失意。有一天，汝仁的前夫找上門來，提出要和她重新生活，太燮和前夫發生了爭執。電影評論：導演演員調教不俗,但控製力一般,上半部感覺編劇,攝影,剪輯各自為政,貌合神離,可能是因為導演不善駕馭多條氛圍各異的故事線,下半部幾條支線匯成一條影片氣質才相對一致