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清朝年間，少林與武當都擁有極多高手。少林以反清復明為誌，武當派則甘作滿清鷹犬，因而兩派處於敵對局麵。旗人青年童千斤（羅莽），因自幼是孤兒，遭受同族欺侮，故對族人懷恨極深，投身少林寺習武。他聯絡同門師兄弟胡惠乾（江生）等進行反清復明工作。武當派高手為了對付少林弟子，亦派出門下弟子分批下山，與童相遇掀起一場又一場的打鬥……電影評論：張徹的片子一般是簡單的正邪二元對立局麵，在此片中正義一方是少林。非正義一方是武當。少林一般總是反清複明的民間誌士，漂泊於江湖。而武當則往往投靠於朝廷，與廟堂沾邊。因而它的美學趣味是民間的，江湖的正義抗爭廟堂的黑暗與昏聵。由此展開一係列的家仇國恨，恩怨情仇，而此係列的片子在美學或者哲學上最主要的特點就是自我的喪失，人物總是承擔著外在的驅動力而向前（往往以報仇和安國粗暴為主），少了自我內在的驅動力，所以張徹的片子很少有兒女私情的東西在，而對於自我的反思則是少之又少，張徹的片子基本上不涉及退隱江湖的議題，而隻有重出江湖（比如獨臂刀），因而張徹的電影表達的其實是儒家積極入世的哲學內涵。
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妹狗，八歲的女孩每日要帶盲女歌手姐姐菁菁（房思瑜 飾）去茶室賣唱，新樂手竹篙（趙逸嵐 飾）雖是女性，可從打扮到做派都是男性的模式。妹狗對竹篙萌生了朦朧的情意，可是竹篙愛的卻是姐姐。電影評論：《豔光四射歌舞團》→《刺青》→《漂浪青春》，周美玲導演的這幾部電影都異常的粗糙，像是電視電影抑或學生作品。眾多演員的表現也生硬不自然，倒是大量台語台詞讓身為閩南人的我感覺有些親切（即使沒字幕也大部分能聽懂）。三段故事按理來說應該屬於差不多時空，然而導演卻刻意要將三組人物強行安排在同一場景，感覺也缺乏邏輯顯得別扭。P.S.：那些男版《刺青》海報有點意思。
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阿卡什（阿米爾·汗 Aamir Khan 飾）是一個不相信愛情的男人，他相信激情，同時也堅定的認為，愛的存在會破壞激情導致它最終變得索然無味。撒米爾（賽爾夫·阿裏·汗 Saif Ali Khan 飾）和阿卡什不同，他堅定的認為生命裏有一個命中注定的女人在等待著他，然而，他並不確定這個女人什麼時候會出現，甚至有時還會懷疑，這樣的女人真的存在嗎？電影評論：3 個年輕人有3種不同的愛情觀。“life is so strange. Some relationships have no names...just like you and me".
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時代を超えて親しまれる古典をエロス解釈で描いた「幻界エロス教典」シリーズ第3弾。都を荒らし女をさらう極悪非道な鬼たち。そのトップには、女鬼の茨木童子がいた。藤原道長は、源頼光ら道長四天王に酒呑童子の討伐を命じるが…。3D版も収録。電影評論：情色 ！！！！！ 閱覽注意！！！ （raremovie)
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影片由意大利暢銷作家費德瑞克•莫洽執導，執導過不少電影的莫洽，這次首度將自己的小說搬上銀幕。電影評論：經曆過熟男的愛情，才會更深刻地理解其中的心理活動和每一個曖昧表情，loli帶給熟男的不止是青春的肉體，更是他們可能錯過的下一個時代的青春記憶。loli愛上大叔的成熟，也許隻是青春一個叛逆的標誌。尤其文藝範的，loli儼然是muse。真愛嗎？一刻吧。未必真的可以永遠躲在燈塔不出來。1.18with sky
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《萬重浪》實質上是一個裝置藝術，放映現場豎起9塊銀幕，觀眾身在其中可以體驗到另類的“立體電影”的效果。趙濤出演阮玲玉一角，張曼玉在該片中出演女神媽祖，從長江一路遨遊到達出海口，最後“阮玲玉”和“媽祖”兩人在現代的上海擦肩而過。女神媽祖先是沿著長江水以鯤鵬的姿態遨遊於空中，以憂鬱的眼光注視著大地和水麵；繼而她又出現上海浦東的摩天大樓間，以飛翔的姿態，出現在“阮玲玉”趙濤公寓的窗外。最後她出現在長江岸邊，在一片水霧中若有所思地注視著江麵上的帆船和漁民，畫外音是時緩時急的鼓點。繼而她轉身飛升，消失在水邊的竹林中，畫外傳來空靈的“魂兮歸來，無遠遊兮”。電影評論：@MOCA Taipei 置身九片屏幕光束交錯下的萬重浪之中的體驗（很好奇在其他空間展出會有什麼差異）。如果錄像裝置界也有某種坎城金棕櫚得獎相，大概就會長這樣吧，製作水準一流，大咖明星演出，站到很麵麵俱到（？）的發聲位置，底層！人道！流動！後設！監視影像！神靈！現代性！當代中國！下略⋯
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該片描述了在抗日戰爭時期的1942年春夏,日寇從濟南、青島、濰縣、張店等地調集了兩萬五千多名日軍、偽軍,向山東安丘城頂山抗日根據地,發動了殘酷的“鐵壁合圍”。擔負魯蘇戰區機要任務的國軍113師機要連遭到了日軍重圍。在這危急時刻,中共安丘縣委書記、安丘縣大隊政委徐忠民冒著槍林彈雨,率領安丘兒女出生入死的衝入敵陣,與日寇展開浴血奮戰,掩護機要連衝出了日軍的重圍。電影評論：在安丘生活過近兩年半的時間，那個地獄一般的地方我現在做夢都會被嚇醒，你他媽的現在還給我拍了部電影出來！？！？
