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老人們常說,解放前的雞爪村就有幾戶人家,荒僻落後的很。如今雞爪村可謂是人丁興旺,人們卻又有了新的煩惱,尤其是村長牛老萬。每天都有500張嘴要吃要喝,可村裏就靠一家養雞廠賺錢,日子自然不好過。這幾年,有幾戶家庭自己養狐狸、養兔子賺了些外塊,村民都眼紅,於是,牛老萬決定幹脆將養雞廠承包給個人,讓村民都搞家庭養殖,也算拓寬致富道路。電影評論:故事太零散,沒有核心矛盾,喜劇也不太足。洗腳,在中國北方洗澡並不普遍的時代,是文藝作品中性愛的象征,以表現夫妻間的特殊親昵,在央視春晚上都有類似的表現——古怪,變態,令人作嘔。
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在介紹本片之前,首先需要講點曆史。墨丘利計劃係美國最早的載人航天計劃,首次載人航天飛行是在1961年5月5日。在這之前的兩年時間裏,美國宇航局多次試飛無人操作的墨丘利飛船。最後一次試飛是在1961年1月底,乘客是黑猩猩Ham,飛船飛越大西洋700公裏。飛行過程中出現了幾個小問題,但Ham死裏逃生並在海上著陸。後來,美國宇航局就再也沒有請Ham上飛船了。電影評論:即使對於我這種超愛看動畫片的人來說,這部電影還是讓我忍受了好久才看完的。單不說故事情節,上麵人物設計的太難看,讓我一點看下去的欲望都沒有。尤其是上麵的外星生物,大腦袋的那個簡直就是一個吹鼓的安全套。還有細節實在太差,沒有一點質感。劇情簡單,小人物拯救大世界。
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喧鬧熙攘的東京,一場災難摧毀了兩個原本便充滿艱辛的家庭。中年男子順一(小林政広 飾)在妻子死後獨立撫養女兒長大,誰知女兒卻被同級女生刺死;單身母親典子(渡辺真起子 飾)盡可能滿足女兒的要求,但怎麼也想不到女兒成了殺人凶手。一年後,身心承受巨大悲痛的順一和典子不約而同在北海道展開新的生活。順一在煉鐵廠工作,日出而作,日落而息,用繁重的體力活麻木身心;典子在順一居住的民宿打工,終日埋頭苦幹,不發一語。直到某天,兩人偶然相遇,舊日的傷疤再次淌血……電影評論:全片百分之九十的內容都是往重複與循環的場景中填充日常的瑣碎。似乎是想借此展現一種麻痹的身心狀態與難以忍受的壓抑感受。隻是這份沉得住氣的拍法注定會失去多數沉不住氣去看的觀眾(我也是)。小林政廣的音樂才華頗不俗,一曲包攬詞曲唱的《愛的預感》可比這部自導自演的片子讓人好接受多了啊。3-
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癡迷於超常現象的女孩春子(野崎萌香 飾)是一個沒有工作的家裏蹲,她跟家人鮮少交流,絕大多數時間都蜷縮在房間裏,對著電視自言自語。某天,電視機突然長出了身體、手腳,擁有了自主意識,變成一個活蹦亂跳的電視君(中村蒼 飾)。起初電視君和春子互相看不順眼,不過他們最終還是別別扭扭地生活在同一屋簷下,春子枯燥無聊的生活中些許品味到了幸福。電影評論:東瀛瘋顛在低成本大和獨立製作電影更明顯, 從男女豬腳到主創都無名無姓(對我這種隻看娛人片的白癡來說),先可以從容不迫地靠近所謂CULT片經典, 處境同我如有雷同絕非巧合, 我一鬼樣係將電視機當愛人.情人老婆大人咁, 宅女不過係愛上電視機, 令他成人秘訣不停投訴, 我今晚開始試下,電視女你快D嚟!!
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趙書信(劉子楓 飾)做了那麼多年的工程師,總算被升職成為了局長,然而,令他沒有想到的是,等待著他的卻是排山倒海般的各類文件和開不完的無聊會議,令他感到窒息。靈機一動之下,趙書信做了一個和他樣貌一模一樣的智能機器人,將自己不願意參與的工作打發給這個機器人做,每一次,機器人都能出色的完成這些任務,沒有被任何人察覺出破綻。電影評論:70周年影展*天山。3.5/5,黃建新關注的與其說是自我複製,不如說是菲利普K迪克式的真偽問題(影片中的鏡像毫無博爾赫斯所謂的繁殖性),在真人與機器人之間的更多是一種權力關係,類似父權(要管教)但更工具(基於利益交換),也更種族(替代危機)。影片的劇情是飛掉的,用漫畫式的“蓄勢待發”來接續衝突,多少有點不成熟,但它的造型(抽象的室內布景、紅藍反差的打光、雕塑和模特等人形符號)抽離了現實中國的氣息,而是充滿了先鋒的構造感,你甚至看不出這是在哪拍的(連駕駛都是右舵!),正是這種異樣的視覺體驗,讓我想到全麵回憶式的夢魘——整個體驗可能都是假的。影片緊接《黑炮事件》,趙書信的不下棋梗出來,影院笑成一片,而這部中嘲諷的文山會海又是中式zz的精髓,你看這就是80年代的有趣,向前說向後看。
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女主瑪雅從阿根廷前往羅馬參加歌唱比賽,認識了她的導師男主萊奧那多,兩人在合作中相愛。在羅馬女主調查自己的親生父親,發現是一位親王。而男主的父親也是那位親王,親王想讓男主繼承王位。兩人得知他們是兄妹後非常失望,但是自然參加了合唱比賽並奪冠。但最後經查實並不是兄妹,結果就在一起了。電影評論:電影還可以,就是劇情有點拖遝也不是非常連貫,不得不說,有些地方還是很坑爹的,感覺就像是灰姑娘嫁入豪門的扭曲版。
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故事發生在1893年,英國軍隊入侵印度,駐紮在一個幹旱連連的小村莊裏。除了要麵對尷尬的收成和糟糕的氣候,村民們還得應付沉重的苛捐雜稅,一時間生活苦不堪言。電影評論:6/10。開頭的桌宴,邦主請求羅素隊長說服神廟能開放邊界,羅素隊長傲慢地提出條件要邦主吃肉食,維護本土信仰的邦主寧願忍受苛稅,英國殖民者帶著獵槍(不公平的強權)滲透東方文明,體育競賽提供了種族之間平等的角逐,結尾羅素就連獲勝的一球也是不公平的踩線投球。伊麗莎白象征文化的理解,因為哥哥羅素不公平的條件,完全站在印度文化一邊,不僅教板球除內奸,還以印度風俗禮儀向布凡的母親辭行,布凡則以勸說球隊拋棄偏見接納殘疾的賤民完成了文化自省,但伊麗莎白的設置反映出落後民族期待被殖民者的同情拯救的意淫。盼雨的情節意象,僅僅啟到村民不敢挑戰殖民者的絕望和成功趕走殖民者的情緒推動作用,頗為庸俗。歌舞方麵,高麗因為伊麗莎白吃醋的場麵安排上,伊麗莎白的獨唱是西方女性的知性美,高麗的集體舞蹈是向往生命的激情,體現文化交流。