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一次意外的遭遇讓年輕的克裏斯汀(西爾薇·泰斯圖德 Sylvie Testud 飾)不得不麵臨下半生都要在輪椅上度過的悲慘遭遇,著巨大的打擊讓克裏斯汀選擇在荒無人煙的小島上過起了離群索居的孤獨生活,然而,經曆過痛苦、憤怒和沉淪後,克裏斯汀重新振作了起來,她有一個理想未能實現,那就是前往比裏牛斯山,進行一趟朝聖之旅。電影評論:[盧爾德]擁有如哈內克一樣看似樸素卻精準到家的長鏡頭,它毫不留情麵地揭示出朝聖旅遊業背後的資本主義邏輯:它們販賣的不是信仰,而是希望。但與她的奧地利同鄉不同,豪斯娜並不致力於批判整個信仰體係,而是不無體恤地試圖理解裏麵個體的心理狀態。因此電影才最終落腳於蕾雅賽杜唱出的那個“幸福”二字。得神寵的就幸福了嗎?影片顯然挑戰了信仰與幸福之間的聯係,畢竟得不到的永遠在騷動的才是最美的。電影唯一的弱點在於它結構的封閉性,盡管結尾看上去開放,但這出在上帝麵前爭寵和彼此羨慕嫉妒的大戲隻有在朝聖地才有意義,離開了這裏便失去了動力。
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搖滾史上最華麗的70年代,性感、妖豔、前衛、激進等各種大膽元素被融合成獨特的搖滾流派。這場搖滾革命的代言人布萊德·斯萊德(喬納森·萊斯·梅耶斯 Jonathan Rhys Meyers 飾)彼時傾倒眾生。然而,1984年,他在一次演出中遭遇“暗殺”,巨星自此隕落。倫敦先 驅報 記者阿瑟(克裏斯蒂安·貝爾 Christian Bale 飾)對自己的偶像展開調查。在回溯逝去歲月之中,卻挖掘出布萊德與美國搖滾歌手庫爾特·懷爾德(伊萬·麥克格雷格 Ewan McGregor 飾)的一段冰火之戀。布萊德受庫爾特音樂的感染,創造出自己的華麗風格,迅速走紅。兩人相互激發靈感、彼此迷戀,最終卻因為性格衝突而決裂。風頭正勁的布萊德在失去庫爾特之後也開始自暴自棄,導演出一場“暗殺”劇……。阿瑟在酒吧邂逅消沉的庫爾特,他仿佛被布萊德靈魂附體,他們共同沉浸在對布萊德的懷念中難以自拔,同時一種奇妙的情感在他們之間誕生。電影評論:庫爾特說:“真正的藝術家隻創造美的事物,不會把私人生活摻雜進去。”但是他並沒有做到,大多數人都做不到。有一個人嚐試去做了,用最朋克的方式,亮片、濃妝、鬆糕鞋、同性戀、視覺係舞台,甚至是表演途中被謀殺的事件,一些都以最朋克的方式。這個人是布雷恩,詐死以後消失無蹤,再也找不到他的一丁點消息,事實上這比詐死更朋克。 《天鵝絨金礦》的關鍵詞是朋克,是華麗的墮落,是迷茫,是無處安放的青春…… 布雷恩說,人的一生隻是他的形象,也對,誰知道你的內心呢,不是有種說法叫做藝術都是有意味的形式,人或許也一樣吧~ 最為記者的阿瑟在尋找關於布雷恩消息,也是在追溯自己的青春時代,全片敘述手法像極了《公民凱恩》,一個人找,多人見證,詮釋一個看似全麵的布雷恩,也一窺那個華麗墮落的時代~
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傑夫•哈迪(Jeff Hardy),絕對可以稱作職業摔角行業中的傳奇。1977年出生的傑夫和哥哥麥特(Matt Hardy)從小時候就是癡狂的摔角迷,兄弟倆經常在家中的後院裏和小朋友展開互搏。經過多年打拚,兩兄弟終於走入摔角界的王牌聯盟——WWF(世界摔角聯盟,即後來的WWE世界摔角娛樂組織)。Hardy Boyz憑借敏捷的身形和令人咋舌的高飛技巧虜獲萬千摔角迷的心,而傑夫•哈迪又因其拚命三郎式的風格在組合中尤為出眾。他的高飛動作令觀者驚歎癡迷,其迷幻絢麗的油彩圖式又為賽場留下一抹難以退卻的亮色。從最初的沙包角色,到近年的聯盟王者,這就是傳奇選手傑夫•哈迪。電影評論:收錄了幾場JEFF的經典比賽,而且有輸有贏,並不是以往一邊倒的吹捧式專輯。作為飯的話,有時看得挺心痛的ORZ 雖然覺得很多場其實都很假,但還是為之心痛啊~~~
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在一個城市中,戰爭突然來了,大家都各處逃命,最後有一群人逃到了一條船上,船長要叫他們每人給多少金子才行,為了逃命大家都拿出了自己的錢,但在海上因太陽每大,大家沒飯吃又沒水喝,船長又敲炸他們,但後來還是沒了水,有些人最後實在沒辦法了,就喝了海水,有位母親還把自己的血給小孩喝,喝海水的人死了;再後來船被撞翻了,他們大部分人又被海水漂到了一個小島上,但島上沒有吃的,又沒有水,他們開始抓島上一切可以吃的東西,有蛇,有晰蟻,螞蟻,蟲蟲等都生吃,最後還是沒辦法,有個女的瘋了,再後來有個小孩死了,其他人稱他父親不注意最後也把他吃了,有個人因沒有水喝一點力氣都沒有了,另外兩個人爬過去咬他的手挽喝他的血,電影結尾時好像就隻有被吃那個小的父親活了下來電影評論:以前在小時候我爺爺租蝶看過 我當時就記住幾個人搶一條蛇的場景。那個印象非常深。後來喜歡港台老電影 我問了很多人 能不能說下血書大概劇情 因為連海報都沒有實在難辨別 。後來問到老電影迷確實是我所小時候看的。但是當時這個電影相當難。很多人都說別想了。我也就放下了 直到去年。優酷! !
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阿利斯(馬爾科姆•麥克道爾)是一位無惡不作的少年,他的特殊喜好是邊聽貝多芬的交響曲邊奸淫女性,某次他進入一所別墅搶劫一番後,打殘了該別墅的主人——一名小說家,並用特殊喜好蹂躪了其妻子。後來因為殺了一名單身女子,阿利斯入獄並接受了特殊的人格治療,出獄後,他對淫樂之事產生徹底的厭倦。電影評論:堅持了2/3,後麵放棄了。自我敘述構成整體反諷結構,在其內部,意識流的主觀視點追求與觀眾的統一,但基於主體行為的極惡劣性,觀眾不會對其移情,這就在內部強製性製造出一重分裂,認同則形成懸念,不認同則構成新反諷,兩者張力相互解構外,內部反諷又與整體反諷複合為雙重反諷,故事就宣告玩完了
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作為導演最著名的影片,《紅色讚美詩》詩意地敘述了發生在19世紀90年代匈牙利的一次農民起義事件。影片審視了起義的本質,探討了道德與暴力的問題。影片運用象征性的影象和語言,將紅色運用到極致,並以導演特有的風格拍攝,全片僅有28個鏡頭。影評人認為楊索的敘事風格與芭蕾舞劇中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的農民隻是為了爭取基本權利,與當局政權以及後來的軍隊陷入僵持狀態。所有農民在對峙中休戰片刻,慶祝自己的節日。之後,他們繼續抗爭,結果卻以悲劇收場。電影評論:從形式層麵上看楊索標誌性的長鏡頭依然在線,但是長鏡頭所帶來的沉浸感完全消失,觀眾與電影世界產生了分離,讓人無法產生共情。而楊索的調度雖然流暢,但是人物的符號化與機械化相較於《紅軍與白軍》更加嚴重。(紅軍與白軍盡管人物都是符號化並且簡單對立而且觀眾不知姓名的紅軍與白軍,但是劇情多重反轉以及最後紅軍義無反顧地就義是非常震撼的,而《紅色讚美詩》則缺少這種人道主義精神的震撼感)我們可以看出對於楊索而言,演員隻是他用於畫麵營造進而自我表達的工具,但是很明顯這與他試圖采用的人道主義視角格格不入,他試圖喚回人的主體性,卻又消解了人的主體性,實在是有些一眼難盡。影像的外在形式完全蓋過了內容表達,一切都是為了形式,不過攝影調度這些的確讓人目瞪口呆,而就形式與導演功力而言的確值得褒獎。戛納最佳導演實至名歸。
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1937年淞滬會戰末期,國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫,與租界一河之隔,孤軍奮戰4晝夜,造就了罕見的被圍觀的戰爭;為壯聲勢,四百人對外號稱八百人。 電影《八佰》由管虎導演,是亞洲首部全片使用IMAX攝影機拍攝的商業影片,將於2019年全國上映。電影評論:有些人現在真是一看國軍就激動,一看廣電就反!根本不想真正去了解電影到底有沒有嚴謹。如果真是逢國必禁,台兒莊怎麼拍的?對岸國民廢黨已經被黑出翔了,你們還要捧臭腳。真是跟對岸有些綠蛙一樣低智。現在真是豆瓣智商一屆不如一屆了。