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一個家庭在加勒比度假時遭遇災難性的轉變，一個父親發現自己受一個冷血漁夫的擺布，於是他不顧一切地爭分奪秒地去救他的妻子和兒子。電影評論：自己建的詞條，跪著也要看完。26第二集完成後的優秀作品展映。和前作相比質量稍微有所提升，但是征集範圍縮小了，不見亞洲人的麵孔。難能可貴的是這一部在表現手法上稍微有所創新，看第三集導演還能玩出什麼新花樣。Maytyr、Meat、Mutant、Mormon Millionaire、Marauder、Mom印象深刻。

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力克一生中的三個階段，都從性開始：五歲對性產生好奇、十六歲初嚐禁果及成年迷失自我，犯上填補不了的錯。在肯雅長大的他，每個人生交叉點，都似乎遭性操控。片中如詩一樣的音樂、攝影及伊甸園中的亞當與夏娃故事，襯托於不同時空之下，成為導演一次試驗習作。影片包含了四組人物的四組故事--如果那叫故事的話：赤身露體的一名黑種男人與一名白種女人在荒野叢林搬演亞當和夏娃的事跡；不到二十歲年紀的兩位男孩女孩在一個讓人感到別扭的時機和場合嚐試性愛；避開喧囂帶著妻兒到鄉間休假的尼克，他不時被孩提時候的經驗（特別是恐慌的經驗）所襲擾；搖身一變，尼克成了一名到北非出差的電視製片人，我們看到，尼克手下的一名男組員用情不一不說還開車誤撞死了一名土著小孩，而且，他還累及了女友被土人刺殺，之前影片暗示，他的女友有個失散的雙胞胎姐妹……，這些事怎麼都亂七八糟的啊，我甚至無法將故事的內容重組清楚。不僅單位故事與單位故事天南地北，來無影去無蹤，之間不講呼應對稱，連單個故事內部也是不要前因後果，觀眾不知道角色何以如此這般，也別想知道他（她）下一步又會如此哪般。唯一可以肯定並把它們拉攏到一塊的跡象是，《迷失禁果》在進行原罪觀念和殖民地經驗的再解重讀：現代的青年男女的越軌舉動應當與"活在"混沌初開時的亞當與夏娃的傳說存在對應關係，去到鄉間的夫婦的渡假生活仍在為文明社會帶來的"罪夢"所侵蝕……，特別是蘊含著之於殖民地的一份疚責感--不僅是讓黑人來充當一回亞當，而且，一對殖民地出身的雙胞胎在被送到白人社會反而離散，撞死土著男孩及由一名白種女人去被殺償命……，都讓人覺察到了背後的作者的歉疚自責之心。如果這就是作者所要表達的，那麼問題馬上來了，影片這裏的表達方式是適切的嗎？這裏的言說太文飾了，就像一個有教養的倨傲的貴族，既使自我批評承認錯誤也要拿腔做勢文過飾非，難免讓廣大群眾傷透了腦筋。很想說什麼，說時也隆重其事，可結果都嘀咕了些什麼人們難以揣度，這也是當代文化的失語症症狀之一吧。電影評論：好久沒看小喬的片子了，這部真有年頭了，沒什麼期待，卻覺得很棒，寫實中帶著夢幻，伊甸園部分好有詩意，結尾舒緩的鋼琴曲和混亂的畫麵搭配起來實在太棒

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第八代將軍吉宗執政之時。相馬藩士丹下左馬之介奉命殺死自己的密友、藩內奸細神島小十郎，事後，左馬之介又遭暗算，右眼受傷、右臂被斬……電影評論：6/10。主角將壺拋向空中，手起刀落斬殺兩刺客之後接住壺。流浪狗對家犬的暗夜決鬥，運用一排長長的圍牆將觀眾視線引向左膳。反派多年來一再重複假死偷襲的老陰謀，所以關鍵時刻必死無疑，五社英雄的俠客都是無政府主義者，與盜賊為伍，慵懶好酒，介入動亂陰謀也是出於報複官府，表現出獨眼狂刀的做派。

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為了能在攝影比賽中拿出與眾不同的作品，女大學生應佳說服同是攝影愛好者的弟弟小山和同學劉林來到準葛爾盆地徒步旅遊，伺機拍攝理想的作品。出乎應佳三人意料的是，拍攝過程中竟無意間拍下盜獵團夥圍殺馬鹿的場麵，並因此而遭到盜獵份子的追殺。擺脫盜獵者時，應佳三人分頭逃跑，約定晚上在營地彙合。結果，小山和劉林落入盜獵分子之手，應佳滾下懸崖時被樹枝掛住，幸免一死。電影評論：一個個生命在錢的麵前是那麼的微不足道，當那些狩獵者看到一個個生命被他們剝去皮毛的時候，良心會有那麼一點不安嗎？人性本善還是不能用在每個人的身上，是社會的現實還是世道的腐敗？三個大學生的勇敢值得我們學習，當之無愧的英雄非馬強莫屬，生命的力量還是如此強悍的感染著每一個……

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白鷺城の暗黒蔵にこもること三年、武蔵は名を宮本武蔵と改め、沢庵に別れを告げて剣の旅に出た。同行を願うお通が約束の花田橋に駈けつけたとき、武蔵の姿はすでになかった。三年後、京は祗園の色裏で吉岡清十郎がお甲の娘朱実にうつつを抜かしていた。武蔵の幼馴染の本位田又八は、お甲の名ばかりの亭主だ。清十郎が伊勢に旅立った日、吉岡道場に現れた武蔵は門人數名を敗った。清水阪で武蔵に果し合をいどんだのは本位田家のお杉婆と権叔父だが、武蔵は相手にせず逃げ去ったのだった…。電影評論：從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來，我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青，血槍的主人公是個地位卑下的侍從，你可以用反武士的調調去調侃，但宮本武藏不可以，他是劍豪，創作要有創作的基本態度，反思是建立在理解的基礎之上的，根本不理解武魂，怎麼反思？沒有剛強的劍和血，還是武士嗎

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一支全副武裝的四人特種部隊小組奉命趕往出事地點，在自稱衛生署官員的歐文醫生（Jonathan Mellor 飾）的帶領下，他們進入因感染而被封鎖的公寓。行動開始不久，成員之一馬托斯（Alejandro Casaseca 飾）即遭到攻擊和感染。隊長帕洛（Juli Fàbregas 飾）深感蹊蹺，從歐文口中，他終於知道事件的真相。另一方麵，三個少年出於好奇也鑽進了公寓，他們經曆了種種恐怖的場麵，並因此付出代價。與此同時，特種部隊和第一集中幸存的女記者安吉拉（Manuela Velasco 飾）相遇，卻不知死亡之手已經伸到他們的身邊……電影評論：從技術操作來看，《死亡錄像2》和前作是一脈相承的，都是人物主觀視角手持長鏡頭，但本片的評價卻相比前作卻低了不少，究其原因，雖然有一部分在於題材由生化喪屍向靈異僵屍的轉變導致的觀眾反感，但最大的責任是在於人物狀態的轉變。在第一部中，雖然人物的急躁情緒在觀感上令人厭煩，在未知的事件，使觀眾能夠容忍，甚至能夠代入到這份境況下的爭論之中，但在本片中，第一部早已將整個事件雛形呈現了出來，電影隻剩了整個事先安排的任務，導致懸念喪失，沒有一個整體需要探究的事件，從而乏味無聊。但最致命的還在整部電影中所有人物嘶吼憤怒的失神狀態，太過吵鬧，導致喧賓奪主，令人厭煩，雖然這樣的設置更貼近現實情況，但這個氛圍，沒有累計氣氛的作用，實在是不利於鬼突然出現時的驚嚇感，這就導致即沒有恐懼感，還令人厭煩。

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影片講述了馬丁與天主教的故事。馬丁路德這個名字被全世界所認識，是因為他們發出的宗教改革的呼聲，從他開始，從德國開始。最終在整個歐洲，整個世界實現了傳統羅馬天主教的第二次分裂，傳統天主教也開始了三教鼎立的局麵。電影評論：很好的一部曆史和基督教思想為題材的電影，其中一些畫麵讓人震撼。宗教改革的先聲，實際上並不是路德，而是15世紀的中歐捷克等地。路德的成功，還有更複雜的思想資源、政治結構等背景。片中，天主教的主教告訴路德，說賣贖罪券是為了湊錢和穆斯林戰爭，這是必要的謊言。讓我想起了宗教大法官的傳說。