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影片《戎肯》表達了一種深度的文化思考：在市場經濟的衝擊下，民族文化麵臨不同程度的消失，傳統道德儀規也在逐漸消亡。在這種古老與現代的文明衝突中，導演運用生動的影視語言，向觀眾展示了一個在普米族祭司氏畢的影響下人性回歸的故事。影片客觀地反映了在全球一體化的大背景下，普米族人民對“戎肯”這種優秀傳統文化的自覺保護與傳承。電影評論：56個民族，當初也曾經死記硬背了一下的，如今硬是記不起有這麼一個少數民族來。2萬的人口，很容易被忽視，卻也有了自己的電影，當然中國的導演很喜歡老少邊窮，很喜歡找噱頭以滿足外國人的獵奇。這更像是風俗人情紀錄片，而不是劇情電影。

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一九八六年，曼克頓市地下停車場裏，兩人正在作一場生死戰，但竟然在二十世紀裏還有人使用古代武器比武……這故事追溯至一五三六年，一位蘇格蘭籍農夫在一之戰爭中受了傷，但他的傷口竟不藥而愈。他發現自己擁有一具不死之身，隻有他的頭被斬下才會死亡！在另一方麵，一位西班牙貴族亦擁有不死異能，他為了令自己成為最終霸主，不惜花上四百年的時間去追尋另一個不死人，跟他決一死戰……電影評論：我說為啥歐美佬看個冰封俠都能看H，原來這樣長生不老穿越型故事人家也是早有了......男主笑起來像瑪麗昂歌迪亞的老公啊(PS:男人頭發要麼很短很短、要麼很長很長，否則就——)......裏麵有個SB女人，就是遇到危險的時候跑都不會跑就會坐在那裏：啊——啊啊——啊——啊啊——

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盛夏，布列塔尼的小鎮上，一個四十歲的男人在堆建沙堡。在這寂寞的鎮上，人們思考死亡和如何活下去……電影評論：我更願意稱之與死亡共舞。在生命的旋律裏，總有一縷死亡的音符交織其中。我們在死亡的或近或遠中舞動翅膀。或輕或重的一部電影。將死亡這一沉重的話題以一種明快的方式展現而出，因為有了死亡，輕盈之中才有了沉重。凋謝的花，貓的死，我們或平靜的接受死亡。或是在反抗中獲得精神的重生。

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公元十三世紀，日本僧人道元（中村勘太郎 飾）不遠萬裏來至宋朝，遍訪名山大川以求佛法真義。然各大寺院教眾貪戀香火，與政治靠攏，普天之下難覓真道。曆經曲折，道元偶然結識拜在天童山如淨禪師座下，最終得以悟道，修成歸國。是時，日本處於鐮倉混亂時期，民間燒殺搶掠，奸淫橫行，連僧人也無心修行，貪心享樂。道元一手創立曹洞宗，引得誠心向道之人來服，卻也遭致其他門派的忌恨，多得鐮倉地方長官波多野及眾弟子的維護，道元帶領弟子輾轉來至越前，在此建立永平寺，曹洞宗開始慢慢發揚光大……電影評論：1、少欲，2、知足，3、樂寂靜，4、勤精進，5、不忘念，6、修禪定，7、修智慧，8， 不戲論； 春來花開，子規鳴夏；正是世間常理，順其自然，悟道正是觀察事物自然而然的真實姿態； 坐禪時身處大海而觀水，隻是，若不識自身佛性，身處大海也無法認識到水的存在， 片刻不可歇息，八大人覺。 生時，以生為貴；寂時，但願寂去； 所謂修行佛道，修行自身是也，所謂修身者，忘我境界是也，所謂忘我境界，萬法中求是也，所謂萬法中求者，為己為人之身心皆脫落身心是也。

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日本怪片特別多, 但古怪程度能跟這部 “Funky Forest: the First Contact” 匹敵的實在沒有多少~ 麵對這樣荒誕離奇的電影, 真不知應該從何說起, “邏輯” 在這裏幾乎不存在, 種種荒誕至極的情節保證嚇你一跳~ 電影像是一連串短片大串燒, 每段開始時均加會上字幕標題, 間中又像日本電視廣告般在畫麵一角顯示 logo~ 但各個故事的人物又有一定關聯性, 故事之間甚至有前因後果可以追尋。 電影像黑膠唱片般分成 A side 和 B side 兩部分, 全長達兩個半小時, 中間還認真地加插了令觀眾不知所措的3分鍾休憩時間~ 在 A side 一幕, 英語教師 Takefumi (加瀨亮 飾) 在家中翻弄黑膠唱片打碟, 充當 DJ 把兩首歌曲自然地 mix 在一起~ 事實上, 這電影就像一回超長的 DJ session, 三位怪雞導演 (兼編劇) 運用影像大玩 mixing, 把幾個看似風馬牛不相及的人物和情節接駁重疊, 連結為一, 轉出一部刻意斷裂, 刻意荒謬的古怪電影。 談到斷裂, “Funky Forest: the First Contact” 在主流影壇實在難逢敵手~ 片中各個故事大都無頭無尾, 不是出現 “終” 字也不知已完結~ 導演們運用了極多的跳接, 營造不和諧的感覺, 那些打出 “ナイスの森” logo 的 (廣告?) 片段甚至隻得幾秒… 這些處理手法合力把電影的突兀感推向不可理喻的極端。電影評論：除了一些過於猥瑣的部分，整部片子超級棒！亞洲cult片的集大成啊！特別是A麵不知道為什麼那麼戳我笑點~\(≧▽≦)/~妹子都很萌，年輕的亮桑好好看，跳舞打碟玩了個夠~裏麵的動畫，CG，實驗音樂，剪輯都很有趣，乃們怎麼舍得打1星2星？乃們是抱著什麼樣的期待來看cult片的啊?不解。很誠意的作品

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喬在前往探望未婚妻凱瑟琳的途中，被懷疑是綁匪而遭到逮捕。這一消息在無聊的小鎮居民中引起強烈反應。人們的好奇心在短時間內迅速發展到了瘋狂的地步，他們糾集起來衝擊警察局，企圖對喬實施私刑，並最終放火燒毀了警局。事後，法院展開調查，對涉嫌燒死喬的22名小鎮居民進行公開審理，他們可能麵臨的是絞刑的宣判。這時候，喬卻悄悄地回來了，死裏逃生的喬對這些暴民的所作所為充滿複仇的憤怒，要讓他們為自己的行為付出代價……電影評論：想看皮特的狂怒，錯下了弗裏茨的狂怒，兩個狂怒都看了，1936年的狂怒五星，黑白電影特有的光影魅力，很多鏡頭非常的唯美，加上欲罷不能的故事劇情，讓整部電影非常耐看，皮特的狂怒看完隻記得爆炸和炮彈橫飛，而弗裏茨的狂怒揭示人性的醜惡，盲從作惡比行凶更可怕。希望國內有魄力的導演能翻拍這部電影

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五十四歲的瓦加斯剛從阿根廷科連特斯省的監獄中釋放出來。他唯一想做的事情，就是尋找自己已經長大成人的女兒。女兒住在河上遊的叢林深處，一個遙遠又潮濕的地方。為了到達那裏，瓦加斯必須乘坐小船沿著叢林間的河道走很長時間的水路。瓦加斯是一個沉默而矜持的人，他所經過的風景都被一種深深的神秘感籠罩著。一路走去，他遭遇的神奇事情，遇見的人，一切一切，仿佛自從他關入監獄以來，就一直沒有改變。它們構成了一個不變的世界，一個時間已經消失的世界。電影評論：河瀨直美和阿彼察邦的叢林其實都直指人的精神世界，關於絕對意義、美和救贖（不管這來自獸性與否），然而這個叢林裏就是赫爾佐格說的巨大殺戮。其實也不巨大，怪平淡的，羊切的那麼麻利工整（兩個美得要命的長鏡頭），生命在此和非生命似乎沒什麼不同（還有被殺的兩個兄弟，到最後也沒流露絲毫感情）。出現了很多塑料（塑料瓶、最後的塑料布子），不知道是不是想用它說明問題。然而無法否認的是，在真真正正撇除了哲學思考之後，我看到的生活是美好的。生活就這樣。該劃船劃船，該摘果摘果，該殺人殺人。然後故鄉改變或者不變，然後繼續活。BTW長鏡頭氣質極棒。