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史帝芬是一名亞洲市調專家,有一天突然得知自己有個十三歲的兒子。原來多年前懷孕的前妻獨自到亞馬遜河雨林生下孩子──咪咪西古。他把咪咪接到巴黎來,但這個在熱帶雨林長大的小紅番,麵對前所未見的大都市,鬧盡了一連串令人噴飯捧腹的笑話……電影評論:94年的片子就開始賣腐了 胖大叔對瘦大叔表白“反正有你” 還一路跟他跑去了原始森林 印第安人攻占巴黎啦 小男孩超靈的 喜劇之一種 人物與外部世界的極大矛盾 特色人物也非常特色 比如 老爸把養生教主搬進家門的“新妻子” 俄羅斯手指黨金主 哈哈哈

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在一次兩個著名的攀登者見麵中,一個是頗有經驗的登山運動員,另一個是自由登山人,記者伊凡對兩個人哪個是最好的攀登者打了賭。羅傑(登山專家)說馬丁(自由攀岩人)在真正的攀登路上一天也活不了,雖然他是世界競技攀岩冠軍.他們打算攀爬美國南部巴塔哥尼亞的“瑟拉托裏”山。這是一座非常難爬的處女峰……電影評論:同一年 張藝謀電影《大紅燈籠高高掛》獲48屆威尼斯電影節銀獅獎,與赫爾佐格電影比,其格局檔次氣質要差很多。登山電影裏非常經典的一部,因為山在那,我要登,殊不知,在世人眼裏的所謂第一登頂者,隻是因為還有世外高人早已默默登頂,世人不知而已。

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在赫爾辛基藝術節上放映的《現代文明永不消逝》是一部科幻片,用動畫呈現了呈現了未來幾千年時間中一棟建築廢墟的變化過程,那時人類已經消失,隻有氣候能夠對它產生影響。被稱為“糖立方”的Stora Enso大樓是赫爾辛基市中心的標誌性建築,而在本片放映的40平方米廣場銀幕的對麵,正佇立著這座實際的建築。電影評論:看完是不可能看完的 這輩子也不可能看完的,就隻有mark一下,才能維持得了看過的樣子

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在家庭裁判所工作的武藤(阪口憲二)是個誠實且能和孩子們相處的人,但卻又不是很靈巧,所以往往會被孩子們捉弄。電影評論:不錯的改編,大愛之!阪口憲二這扮相完全是G樂體育的小樂嘛,將武藤的喜感表現得淋漓盡致。大森南朋如果能再放開一點就好了,陣內的氣勢稍有點弱。李小龍玩偶激萌!美春的生活和最後的雪中送行稍顯拖遝,片長其實可以壓縮到90分鍾左右。最bug的是28歲的小西真奈美看上去完全是18歲的小姑娘啊啊啊!

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作品根據日本的遊戲製作而成,講述了一個弱肉強食的世界。其實獨立短片也沒什麼意義,大家自己欣賞,喜歡就頂一下,作者水平很有限,看著最近的原創動畫,發現中國的動畫水平越來越高了,高興…………………電影評論:啥j8玩意……沒劇情也就罷了,同人作品還是flash水平,這交給老師不得讓罵死

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大宅心慌慌電影故事發生在瑞士。年輕美麗的莉薇雅是個有點智障的女人,她的父親是一個龐大企業的老板,而且隻有她一個孩子,莉薇雅於是成為了巨大財富的唯一繼承人。但莉薇雅隻活在她脆弱的幻想世界 裏,根本不把財富放在眼裏,她唯一的渴望就是夢中白馬王子的出現。這一天終於來了,她遇到了一個“天使”,一個從眼神就可以看出是她夢中男人的帕帕洛特走進了她的生活。其實帕帕洛特隻是想吞並她遺產的親戚雇傭的殺手,而且剛從精神病院逃出來,然而接近莉薇雅後,這個殺手卻被莉薇雅的純真坦白所迷戀,竟然愛上了她。可是,莉薇雅的親戚並不善罷幹休,陰謀重重的謀殺已經不可避免地開始了.電影評論:Ruiz作品中故事性相對較強的一部,但仍是慣常的雲山霧罩、迂回曲折,看似通篇毫無邏輯的囈語下,一件無數人參與的家族謀殺和政治陰謀在黑暗中漸漸成真;字謎上的人物關係圖揭示謀殺緣由,上帝選擇這一天讓光明和黑暗對決,墮入凡間的天使撥雲見霧,並為愛所治愈。

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費裏尼1969年作品,意大利、法國合拍,片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》,根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編,影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬,Encolpio和他同學的Ascilto,正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰,他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio,因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆,導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前,他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明,《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片,而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎,涉及很多古羅馬的風土人情,尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗,堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論:7/10。從六十年代開始,費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性,隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間,譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間(寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體,拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器),使觀眾忽視了導演關注的重點,構圖亦如是,典例是幾個人在中景商討事宜的場麵,前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯,後景是女人做頭發,多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點;此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景,也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子:靠鞭打治療性無能的妓院,晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露,來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊,為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉,單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫,產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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