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20世紀50年代末的南海沙灘上，社會主義的洶湧熱潮在這裏也呈現出紅紅火火的場麵。少年們偶然在沙子中挖出了一頂日軍鋼盔，由此將公社書記廖阿彩（吳文華 飾）的記憶帶回了硝煙彌漫的戰爭時期。1937年，楚楚動人的阿彩和自小認識的玩伴金喜互有好感，卻始終不能吐露心聲。與此同時，漁霸高仁利（陳天縱 飾）及其兒子高子端（詳儀元 飾）則百般刁難這群苦難之人。金喜被逼還債，阿彩則麵臨給高仁利當小老婆的厄運。在工人赤衛隊隊員張伯（蔣銳 飾）的協助下，二人排除萬難，終於喜結連理。電影評論：天字一號爛尾片，今生今世等不到下集。掛著反三座大山的旗號的南粵鄉俗記，劇本醞釀一十八年，看得出蔡公實在是很想將之拍成詩化山鄉，粵曲想起彷如殖民地殘片調調。非常誠懇地求問：此片有無粵語版？

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高中女生芳山和子（原田知世 飾）與好友堀川吾郎（尾美としのり 飾）、深町一夫（高柳良一 飾）打掃教室衛生。和子獨自一人時，聽到實驗室傳出奇怪響聲。她推門進入，卻看見一支燒瓶跌落地上，瓶中流出冒著白煙的不明液體。在聞到一股薰衣草香氣後，和子倒在地上不省人事。電影評論：第二部 開頭變色：窗戶👉人👉局部👉中間圓👉全部：彩色 還用了很多轉換畫麵方法，常用推 穿越時空的場景像是定格，穿插花朵和海水，效果很好，很美。 觀感舒適，拍的很美，音樂好聽 慢慢的，不會感到拖遝 同樣有首尾呼應，電影看完正好再拐回來看一下開頭，整部電影就很明朗了 （導演還真是什麼都能來一點呀，名字出現了好多次） 昭和女孩子說話的語氣很乖 年輕時的岸部一德嘴巴有點像唐澤

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與丈夫離婚後，女兒以“跟著學京戲”為由將10歲的兒子京京（費洋）丟給了早年喪妻今獨自在南方城市生活的老父親（朱旭）。多年前，名噪一時的京戲琴師父親因不滿女兒婚事及對京戲的逃避，與之心生罅隙，祖孫兩人初見尷尬之外，他對京京還有種莫名的怨恨。無意間知道女兒已同丈夫離婚時，父親對京京愧疚之外多出憐愛，祖孫兩人情感日趨正常。電影評論：難得在80年代《似水流年》之後，在90年代初又有一部表現嶺南文化風情的作品。其實要展現傳統，刻意把時代放在想象性的過去，倒不如此類影片在當下的風情人心中尋找依舊遺留的傳統之心來的真切。此片的淡雅清素的氛圍格調，珠江流域古樸的田園環境，老宅結構的空寂幽深，敘事的散文化，倒有獨特的東方新浪潮電影的追求，企圖重識傳統文化的意識表現，而沒有把人物去做戲劇性的典型化，最後塑造出的社會氛圍難得異於內地太常見的北方與江南社會的人心風貌。最後，當老人的孤獨境遇與傳統文化的寥落互為映照時，祖孫京劇的吊嗓呼應就顯得格外穿透銀幕的響亮。孫周堅持現場錄音的效果不錯，燈光布置的意圖則比較淺露，大量夜景場麵的頂光設計主要為鏡頭場麵服務，光源不夠真實情有可原。趙季平的北方配樂初聽有點與嶺南不合拍，但還是適合表達人物的寥寂感

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秀妍大學畢業後最大的願望就是可以出國留學專攻音樂。但是，她不願意向母親伸手要錢，索性不管三七二十一收拾行李，寄宿到複讀生東浩家。秀妍後進入弘益大學進修音樂，遇到了著名的音樂家賢。秀妍為了賺錢到鋼琴補習班打工，卻很難適應。秀妍與20多歲聰明伶俐的人相差甚遠，不斷產生隔閡。觀眾從她身上亦可看到那個青色年代的痕跡。後來，經過一番波折，秀妍和男友東浩組建樂隊，參加音樂大賽，評審委員之一正是賢……電影評論：這是我最近看過最鬱悶的電影，沉重的主題，夢想和現實的衝突！本片特別之處就在於劇情的“平平無奇”，很多人可以在秀妍的身上看到過去那個立誌要抵抗全世界也要實現夢想的自己的影子，一部浪漫的記錄青春的電影。抒情性的背景音樂與片中主角熱衷的強烈的搖滾相映成趣。又是一部音樂電影，我很喜歡看天

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原本是 ABC Stage 67（美國ABC電視台1967年推出的持續了26周的一個係列，包括不同的戲劇電影、紀錄片、音樂劇等）。原劇本是讓·穀克多（Jean Cocteau，法國作家、導演）1930年寫的，講了一個巴黎女子接了一通5年的情人的電話，說他明前就要和另一個女子結婚了。這通電話崩潰了她的神經。1940年代第一次搬上銀幕。這個電視電影的導演是加拿大人 Ted Kotcheff，並請到了斯嘉麗·褒曼主演.（以上根據原文資料資料編譯）電影評論：褒曼的獨角戲，一個房間，一個電話，一段感情的終結。 故事和表演都非常的戲劇化，像是直接把舞台劇錄製下來。講真，褒曼人到半旬還在不斷追求藝術造詣也是不容易QAQ

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這部現實主義風格的影片突出表現了人與人之間的隔膜和孤獨。約翰·卡薩維茨既是性格演員，又是個成功的導演。這部獨立製作的影片花了8個月的時間拍攝，所耗費的5萬美元是他當演員時攢下的。為節約成本，他用16mm的攝影機在借用的民房裏即興拍攝，並在自己的車庫裏將影片翻印成35mm的影片。他花了整整3年的時間才找到代理發行的公司，但上映後卻受到好評，並獲得奧斯卡最佳編劇、最佳男女配角金像獎的提名。電影評論：大量神經質的狂笑和無聊的段子很容易使人初感對話之反常,但隨著該段落被拉扯到不可思議的長度,我們卻開始進入情境,體會流動不居的、始終在極端邊緣徘徊的情緒(林奇在《雙峰》回歸季中做了類似的實驗);即興表演偶而中斷的節奏正配合戲中極力想擺脫尷尬的交談,一群唱/笑而一個不唱/笑的常態,氣氛的突變(人物"演不下去"的表征)俱是於麵孔浮現,但卡薩維茨的特寫運用與德萊葉或伯格曼很不同――重點不是麵孔構成持續放大的情感衝擊,而在於其上情緒流變的力量:它產生的同時便消失,自身隱含對立的陳述,淚水是幸福的,而歡唱意味著痛苦空虛;這來自麵孔的辯證法同樣適用於語言與沉默的矛盾:交流永遠引向相反的目的,無言的轉場歌舞中角色卻似乎得到了快樂與自由.《假麵》中伊麗莎白為何拒絕說話？本片可看作對此問題一個創造性的可能回答.

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盧娜（澤琳卡·切維特西克 Zrinka Cvitesic 飾）和男友阿馬爾（萊昂·魯塞夫 Leon Lucev 飾）相戀多年，兩人一直很希望能有一個孩子，可是這個願望始終沒有實現。阿馬爾因為一次疏忽而在工作上捅了婁子，遭到了半年的停職，與此同時，他發現他和盧娜一直沒有孩子是因為自己的身體原因，陷入了絕望之中的阿馬爾決定接受好友巴裏亞（厄明·布拉沃 Ermin Bravo 飾）的邀請，前往亞布拉尼察做一份兼職。電影評論：有趣的主題：你可以容忍情人酗酒失業不思進取，而當他有一天突然變成伊斯蘭教徒開始天天向上時卻無法忍受。可惜影片沒怎麼深入就以女人的離開畫上句號。伊斯蘭教在粗糙的描畫中以前現在的文化形態突兀現身在“愛的旅途上”，又突兀地連同女主角的童年傷痕和青春回憶一齊被拋在身後。導演你究竟想幹嘛？