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2001年4月にシングル「サニー」でメジャーデビューを果たしたTHE BACK HORN。本作は、2005年1月にリリースされた彼らのシングル「キズナソング」を元に製作されたショート・フィルム。2005年2月からM-ON TV!にて、1話3分30秒・全6話が放送され、好評を博した。また、同作品を異なる観點で描きなおしたラジオ・ドラマもTOKYO FMにて放送されるなど、テレビとラジオがリンクしたメディア・コンセプトも注目を集めた。監督は「ばかのハコ船」「リンダリンダリンダ」の山下淳弘。主演は「美しい夏キリシマ」でデビューし、テレビ版「世界の中心で、愛をさけぶ」にもレギュラー出演した柄本佑(たすく)。電影評論:收集狂人@幽靈哥佑佑
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烏西巴爾(哈維爾·巴登 Javier Barden 飾)是個職業通靈師,他能與死人交流從而撫慰那些悲痛的親人,但能溝通生死的同時,他自己也罹患癌症,隻剩兩個月壽命,家裏還有兩個需要照顧的小孩,而孩子的母親,他的前妻瑪拉姆巴塔(瑪麗賽·阿爾瓦雷茲 Maricel Álvarez 飾)卻是個常年酗酒和藥物依賴的婦人,難以依靠。自家一團糟的烏西巴爾還要周旋在一群非法移民和偷渡者中間,幫助他們找工作,逃避警察,還自己掏錢為睡在工廠的移民們買了幾個暖氣,卻不想好心造就一場煤氣泄露事故,二十五名非法移民一夜殞身,赤裸裸的慘劇令烏西巴爾無法承受,隨著他受到身心雙重煎熬,一個肮髒破敗的巴塞羅那隨之掀開它的幕布……電影評論:7/10。很久沒看哈維爾巴登演一個善良平凡的好人,這就有點不適應…老是跳戲… 絕症、家庭矛盾、子女撫養、餐桌、手持鏡頭、突然而來的意外事件,並藉由這些完成對生命與生活意義的詮釋…似乎伊納裏圖中期創作有一種極為突出的相似性。 但和《21克》不同的是,首先影像更多將目光投注向了巴薩這一城市,並一定程度上完成了都市影像,而順序描寫完成的時間連續性強化了生活瑣碎的寫實,同時也更多的麵向了多種多樣的社會群體,達成了多樣性的表意。 不過,描寫的不完整,角色行為與情感的關聯性較弱,導致了影像中相對數量的內容並不足夠立體,使觀影體驗甚至不一定好過瞎瘠薄用蒙太奇的21克。 值得注意的是,與婁燁相比,伊納裏圖的手持鏡頭是如何由心理和感知真實更多地轉向社會真實的?是節奏與運動速度差別的結果嗎?值得分析。
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與父親有矛盾而離家出走的林俊因公回到老家,幾年不見,加之之前就有矛盾,使得父子之間感情早已冷淡。而父親錯以為他是回來過年,並努力幫他完成工作,過程中二人之間的情感也不斷被找回。影片以一種淡淡憂愁的風格娓娓道來,呈現出中國傳統父親和父愛的偉大和隱晦。同時這是一部展現中國式隔閡的影片,影片中人物之間語言上有隔閡,農村與城市之間也有距離,父子分別處也被一條小河分開,幾乎從頭到尾影片都給人一種隔閡的感受。電影評論:不錯的短片,很含蓄的父子情。
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本片是《柳生武藝帳》(《風虎雲龍傳》)的延續。隱術派的千四郎,受浮月齋之命,到荒山找出多三郎與夕姬奪取《劍秘圖》。原來《劍秘圖》為一個農民所拾,後賣給了一個賣藝者法眼。法眼知其重要,便把它藏起來。有一天,法眼把《劍秘圖》送給千四郎,覺得他有統治天下的才能,千四郎很高興便決定和法眼一起闖天下,再不顧浮月齋了。他更向柳生十兵衛決鬥,各出《劍秘圖》一卷,勝者可得對方所有者。柳生十兵衛終為千四郎所殺。突然浮月齋的伏兵向千四郎殺來,把千四郎砍傷,還把法眼刺死了,幸好得多三郎和兵庫介聞風所救,至免一死。電影評論:這個係列好像《宮本武藏》的翻版,應該也算那個時候的大片吧。沒有足夠導演技巧,作為劍戟片打鬥真爛
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一個草根階層在街市奮鬥的故事。阿妙(楊千嬅)決心解脫,還清父親欠下的債務後,重新生活。她與另一個“賣魚佬”(陳奕迅)不打不相識到後來一起為著生活奔波,到後來互生情愫,來來回回,事事變遷過了10年的時間。電影評論:嗯 結局贏回一星吧。現在來看,全片隱隱體現了回歸後,香港各種傳承的遺失。超市建起來了,傳統無人問津了,政府取締市場,人心散了,隻有保守派還懷念過去的輝煌,當有人要重回過去,發現大家心裏還是懷念那份美好時,馬上被暴力機器給關閉,不允許回到過去。像豬肉佬為代表的一類人毫無底線的鑽漏洞掙大錢。而本分腳踏實地的魚佬阿秒確依然窮困潦倒,甚至被騙。當你放棄一切時,就有成功的機會。阿妙就成功了,而內心依然婊的想找個十全十美。所以一再錯過。直到影片結束。
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阿米爾是一位從英國倫敦返回印度的醫生,但在回到印度後發現家人被歹徒綁架,而他則被歹徒操控。電影評論:就4個字:故弄玄虛。如果大家不是想看印度的街景的話,就不用浪費時間了,IMDb居然7.8,不可理解,<5 還差不多
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一部給低估了的傑作,鑑於前作被指離經叛道,劉別謙改拍童話式故事,拍出令德國人瞠目結舌的格調與清新幽默感,論者認為它比《卡裏加裏醫生的密室》更應名垂青史(兩片其實是雙生兒,隻是主角一個作惡一個行善)。不肯成長的男孩被叔父強迫娶妻,玩具大王借女兒的模樣造出機械公仔,演出一幕騙婚記,但竟弄假成真。幕開隻見我們的導演跑出來,用紙板砌出人與物,接著疊現真實畫麵。戲演下去,所有場景透視詭異,道具有時索性繪在牆上。全片優美且自由奔放,活像頑童開心炮製的藝術品。值得一看的還有德國默片女星奧茜奧華黛的傳奇身影。電影評論:劉別謙還是適合有聲電影,台詞裏的包袱太多了。德國人對於aumomaton這一主題真的是情有獨鍾,這部片通過“真人”與“玩偶”的錯位表現了一部關於婚姻的寓言。Ossi在婚禮上的表現尤為有趣,生性活潑的她一方麵需要通過扮演“為人正派”的玩偶來獲得丈夫的認可,一方麵又偷偷與婚禮上的男性們共舞而受到眾人的歡迎。而在婚禮之夜即使是恐婚的幼稚正派青年男主人公Lancelot(長得很像沈騰)也希望玩偶變成活人與他共度春宵(這一願望是在夢中,即潛意識中,得到展開的)。婚姻對於Ossi來說就是一場即興表演,需要在規則與自由之間把握一種平衡,在人前要足夠正派,在床上又要足夠開放。而對於恐懼被婚姻剝奪自主性的媽寶主人公Lancelot來說,妻子成功地完成了他對規則和欲望的雙重需求,因而故事也就可以圓滿落幕了。