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亞裔型男遇上拉丁型男，一晚歡愉過後，拉丁型男消失了。亞裔型男必須再次麵對內心的各種負麵想法。電影評論：這究竟是什麼鬼？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？有事嗎編劇導演？？？還是個洋白老坳

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中年男子弗蘭克（喬爾·默裏 Joel Murray 飾）對聒噪的世界深感麻木，他的生活如同一潭死水，每天渾噩度日。他對自私鄰居的侵擾忍辱退讓，對前妻再婚和女兒叛逆感到無奈，對不知廉恥的電視真人秀選手反感厭惡。終於被診斷出腦瘤和丟掉工作的現實把弗蘭克徹底擊垮。正當他想以自殺了結此生時，真人秀裏貪得無厭的選秀女孩激發出了他潛藏已久的憎恨，他決定以自己的方式讓正義得到伸張。電影評論：這位好漢，你應該到中國來，這裏有更多需要被piupiu掉的人。To hell with Woody Allen and his "The heart wants what it wants"-talk. Apparently, to the poetic genius heart have exactly the same as a pedophile wants. A young, hairless Asian. 第一次在美國電影裏看到殺嬰兒，而且用霰彈槍一

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1891年，後印象派大師保羅·高更在巴黎的藝術圈已小有名氣，但為文明社會的虛偽與矯情感到厭煩。對於原始世界的渴望驅使他離開家中妻小，來到南太平洋的大溪地；準備好為追尋已久的自然、野性、純粹的生活與創作環境犧牲一切。忍受著經濟上的貧困和精神上的孤寂，高更走進叢林深處，認識了當地的毛利人，邂逅了原住民女孩德胡拉；一段三角關係也若隱若現地緩緩浮出。這座遠方島嶼彷佛是他靈魂的故土，此處充滿生命力的人物麵貌與地景線條都成為他的繆思，激發他創作出藝術生涯中最具標誌性的大師之作。電影評論：非常糟糕的一部藝術片，導演純粹是站在一個高更愛好者的角度去討論高更，而忽略了對高更沒有什麼了解的觀眾：高更為什麼要逃離巴黎去塔希提島畫畫？為什麼賣不出畫？為什麼討厭教堂的鍾聲？塔希提島的生活對高更的作品有什麼影響？都沒有給出解釋。導演在很多地方想玩梗，卻不會給出線索讓觀眾去捕捉到那些梗，以至於最後呈現給觀眾的隻是一個依靠妻子接濟在野外包養女人的窮畫家，最後為了應付自己野外的女人不得不出去打工還陷入三角戀情的故事

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蘇菲（桑德裏娜·伯奈爾 Sandrine Bonnaire飾）在中產階級樂裏芙家做女傭，她千方百計隱藏著自己不識字的秘密。性格內向的蘇菲內心非常敏感，事事留神不犯差錯，並得到了主人家的認同。樂裏芙一家對蘇菲彬彬有禮，同時也昭示出主仆間的不同等級。電影評論：劇作與表演都無可挑剔. 夏布洛爾不僅展現了資產階級的兩麵性,同時也發掘了無產階級的兩麵性; 缺乏教育的粗魯的窮人有什麼理由不讓那些富有教養的中產們統治,在體麵的精英階層的雇傭下又有什麼理由不唯命是從呢？對這問題的回答決定了觀眾的立場與對"儀式"的解讀. 然而電影終究還是資產階級的消費品,被宗教與酒精――而今則是電視――所麻醉的無產者,則在"仇富"的帽子下永陷於無知無奈的輪回之中. P.S.看的時候認出片中的《唐喬萬尼》是卡拉揚在Telemodial所製――這意味著我與被射殺的一家處於同一階級,正與評論區批判兩位女主的觀眾們一樣.

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阿龍（古天樂 飾）和阿虎（謝天華 飾）是情同手足的兩兄弟，孤苦無依的兩人在藍田舊屋村艱難生活。阿儀（黎姿 飾）是阿虎的女友，不幸遭到貪婪的地頭蛇四眼（雷宇揚 飾）的玷汙，憤怒之下，阿龍和阿虎出手將四眼砍成重傷，兩人因此不得不離開故鄉，踏上了逃亡的旅途。電影評論：小時候去我哥家，他女朋友很&*@￥#，之前一直在小屋看電腦，都是一些色情廣告一個女人站在車頂上洗澡。後來我去大屋看DVD，看到虎和某女一起玩然後脫衣平躺床在上說“來呀”這個地方我忽然感到有點濕濕的，這時他女朋友進來了，大夏天的穿的那麼少，我趕緊快進，她坐在地板上挨著我說你也喜歡快進呀

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，

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一個花錢不手軟的上城區年輕富翁哈羅德，他喜歡上一位下城區女孩赫本，為了幫忙赫本招集更多人來到傳道院，哈羅德在整座城市裏到處惹麻煩，引起眾人的追討喊罵，一路追進傳道院，正好員警巡邏經過，大夥就非常乖的唱聖歌，此舉意外地擄獲赫本的芳心。哈羅德上流的朋友看到他如此墮落要娶下城區的女子，於是在婚禮當天，他們計畫將哈羅德綁走，並告訴教友們他不娶赫本了，教友們一臉錯愕。麵對突如其來的狀況，哈羅德是否能成...電影評論：上流的無所事事、浪費無度的年輕百萬富翁，因為意外小誤會給了女孩父親一筆錢，女孩和父親用這筆錢開了一個傳教所。慢慢勞埃德也被感化，完成了自我的轉變，並一起跟大家布道、勸誡並用實際行動感化了這群小偷小摸。最後結婚。沒什麼心意，但是上流社會和底層階層之間的巨大差距和矛盾調和，是值得注意