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全片在浪漫、雄偉的俄羅斯.聖彼得堡拍攝，講述了兩個從未謀麵的年輕人由於命運捉弄走到了一起。17歲的Lucky 是個典型的夢想家，不過生活在一個動蕩的年代。一天早上，上學途中的Lucky不幸突遇一場暴亂，他拚命的想逃往安全之地，不過這時安全已不存在。電影評論：不一樣的印度歌舞片，大環境設計在俄羅斯的內部衝突中，男主真的是好又暖的貴公子。女主一問三不答的性格真的是很愁人，不過真的是跨越了重重困難才得以團圓。
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亨利·博朗納先生在86歲的時候失去記憶，每天離家出走去尋找另一個更«舒服»的家。 他的兩個兒子卡布裏埃， 一名戰地記者， 及艾瑞克， 實習飛行員就如何對待他們父親的記憶退化問題達不成一致意見， 但兄弟倆不得不重新找尋使他們連結在一起的紐帶， 以便陪伴他們的父親到他尋找的神秘目的地«另一個家»。電影評論：一個沉溺於付出的價值，一個沉溺於逃脫的價值，兄弟倆都能直戳對方的罪，卻難以承認自身的無用，要靠一個行將朽木的老人將倆人拉回平衡狀態。父親去了另一個家，那是這個家庭曾經最好的狀態。湖邊小屋太美好了。
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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。
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畫家朱可期從歐洲學成回國，父親達權是暴發戶，原打算兒子回來後接管他的生意，不料可期不願，父子鬧翻。可期搬到妹妹老師陳明鴻家繼續作畫，認識了梅麗影，兩人情投意合，成為戀人。雖然可期畫展失敗，二人還是結了婚。麗影為了生活到學校工作，但被曾追求她的沈德明纏擾。可期要她辭職，自 己則到勞工子弟學校當美術教師。但他的畫風不合學生的要求，於是放棄不幹，轉到一家媚俗的雜誌社任編輯，麗影因失望而離開家庭。可期不願同流合汙，在雜誌社很不愜意。當他獨自在家時，漸漸明白到陳老師和麗影所說的話：他的畫脫離人民，作畫該走到群眾中去。他在勞工子弟學校找到當上了美術教師的麗影，決意重執教鞭。可期改造了自己後，他的新畫風在畫展中受到大眾歡迎。電影評論：資料館2014.5.27.7pm 知識分子改造、藝術的內容與形式、中國作風中國氣象問題——新時代在本國族中是否可能生產有別於西方的藝術標準。婦女的職業與家庭。影片前麵大部分都是各種室內，走上街頭後看見街上的人果然開闊起來。思想改造的部分太硬，右派造謠報《自由之聲》的記者倒是演的地道圓滑。
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傑克.斯通相信一個古老的傳說：在神秘的魔鬼島上埋藏著大量古代寶藏。但是他卻不知道，島上還有著可怕的秘密，保護這些遠古寶藏的是一條古希臘傳說中的多頭怪蛇。在尋找寶藏的同時，傑克和他的夥伴發現他們也掉入島上神秘生物的陷阱，他們將不得不為尋找生路而掙紮。電影評論：不錯的怪獸娛樂片。 四個有錢人作為獵人，在一個荒島上獵殺四個從監獄裏找來的獵物。沒想到島上有個巨大的多頭蛇“許德拉”，所有人都成了大蛇的獵物。最後惡有惡報，三個獵人和惡棍船長被蛇殺，一個獵人被扔在島上。獵物中的兩個死掉，另兩個有情人終成眷屬，大團圓結局。
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國際摔跤王子力道山連續獲得冠軍後，準備返回自己的故鄉朝鮮，不幸被日本的黑勢力暗殺。他在臨死之前，將兩手放在胸口上成為難解之迷。多年後，記者石原幸子希望解開這個迷底，力道山的養女百合被他們的真誠所打動，拿出了一本珍藏多年的日記交給幸子，力道山的雙掌之迷終被解開。電影評論：我發現徐筠的片子都很好看，人長的美，演技絕對，每一部片子裏都感覺不到是同一個人在演，可惜怎麼就沒紅起來呢，不平啊
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一個叫穆罕默德的14歲小男孩在一家照相器材店裏做勤雜工，晚上可以睡在店裏。他對一個住在富人區的小姑娘產生了朦朧的愛意。一天早上，他得到機會到這個女孩家裏維修照相機，但是最終他意識到自己對女孩的愛是無望的。電影評論：IFC Abbas Kiarostami回顧展4K修複版重看，兒童逃離的創立有前作The Breaktime(1972)的影子，這種自我的獨立意識算是在之後的Traveler中發揚廣大；同樣，有對汽車運動時跟拍的嚐試，在此之後基本這便是阿巴斯電影中的標簽存在；另這部也是被禁映影片之一，比較其他違反宗教原則的鏡頭的理由，這部被禁的理由是：“無理由”；
