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淑玲（謝婷婷 飾）是一名中學代課老師，負責充滿了叛逆學生的中四E班。自從接手這個班後，淑玲的身邊漸漸開始發生一些怪事，這令淑玲感到十分的不安。她向教務處主任求助，主任卻告訴了淑玲一個令她震驚的消息——在這個學校裏，根本就沒有中四E班。之後，淑玲接到了母親的電話，並得知她此刻正和班上的幾個學生在一起。當淑玲趕到現場時，她眼前的學生們全都變成了索命厲鬼。電影評論：比各種國產恐怖片強多了，起碼人家真有鬼，王胖子這部分也算是三重反轉，葉念琛那個搞笑兼恐怖，也有點以前老港片那意思，他那幫禦用班底演員我都很喜歡，故事一向重結構，除去個別非常不合情理過分追求巧合的片子之外，老實說解悶看的話也合我胃口，PS，謝婷婷大馬臉真難看，鄧麗欣已經開始演人妻了

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影片講述了抗戰時期12歲的譚小慧在萬州江邊親眼目睹母親被炸死，也親眼目睹了庫裏申科的飛機墜入江中，光榮犧牲。萬州群眾將庫裏申科葬到太白岩。50年代末，庫裏申科的墓地遷到了西山公園，庫裏申科的女兒伊娜前來祭拜。譚小慧主動向老園長請纓，成為了守陵員，她盡職盡責顧不上照顧家庭和年幼的孩子魏中華，還勸說丈夫魏喜旺放棄了住新房的機會，並說服兒子魏中華大學畢業後留在陵園為庫裏申科守墓。很多年後，伊娜再次來到萬州，譚小慧的孫子魏子傑找到伊娜，伊娜答應了他以庫裏申科命名餐廳的請求，並前往陵園看望譚小慧，兩人再次相見……電影評論：曲高和寡，隻有了解那個年代的人才會真正理解相伴庫裏申科背後的精神支撐，在如今信仰缺失、道德缺位，拜金主義和實用主義盛行的年代，平凡的劇情是種單薄，因為人們已經看不到堅持平淡的真，如此價值觀已經成為小眾的專屬，甚至是那一份難能可貴。 衝著女神戴嬌倩來看的，心靈很受觸動，與美國大片式的視覺衝擊不同，她從平凡中帶給我的是靈魂上的洗禮，那就是對恩人和英雄的虔誠，對家人父母的一種偉愛！

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19-20世紀初，瑞士共有約15萬兒童成為這樣的出租孩子，僅1930年就有6萬名孩子在農民家打苦工。這也是社會結構帶來的後果，那時候瑞士以農業為主，而農民缺少勞動力，年幼的窮人家孩子便成為農民的免費勞動力。如今在瑞士尚有1萬名過去的出租孩子活在人間。電影評論：單看電影，不覺得看點太多，隻是一些在別人家長大的孩子們的日常生活。當看到片中的一段話，“19-20世紀，瑞士有約15萬兒童成為出租孩子，僅1930年就有6萬名孩子在農民家打工......這些孩子為瑞士農業經濟作出巨大貢獻，但他們沒有得到過一分錢。”用震驚來形容已經是最低級別的詞彙。7.6分

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朱莉（詹妮弗•洛夫•休伊特 Jennifer Love Hewitt ）和其他三個中學生在畢業之際來到一個美麗的海濱城市, 開始了一次狂歡式的度假。怎料樂極生悲，四人在黑夜的公路上飆車撞死了一個路人。慌亂中他們決定把屍體拋入大海，並約定對此事守口如瓶。一個快樂的旅程以陰霾結束。電影評論：評論說的好 這種變態殺人狂追殺少男少女的片子一向沒有最爛隻有更爛 真心不喜歡女一 又神經兮兮又古怪還憂鬱不可接近的非美少女最討厭了！相反女二就長了一副甜心寶貝的樣子啊 男一和男二都是標準奶油小生 劇情很傻很弱智 美國人一直在混淆恐怖和血腥的定義 好吧 最後片尾嚇我一跳 給加一星吧

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一部令人忍俊不禁的喜劇。四個賊人在策劃一樁鑽石盜竊案，成員有患有口吃的肯（麥克·帕林 Michael Palin飾）、喬治（湯姆·喬治森Tom Georgeson飾）、喬治的女友旺達（傑米·李·柯蒂斯 Jamie Lee Curtis飾）——碰巧肯把他最愛吃的魚也稱為“旺達”、奧托（凱文·克萊恩 Kevin Kline飾）。盡管盜竊過程發生了小插曲，幾人還是得到了價值連城的寶貝，怎料麻煩事卻一樁接一樁。電影評論：80's的片子看的不多，這部《一條叫旺達的魚》現在來看相當有old school的感覺，無論從開篇的藍色的演員表還是一段段熟悉的BGM都把你帶回那個黃金年代，並且故事本身很硬，還提名了當年的奧斯卡最佳原創劇本，單一事件，多人攪合的犯罪類型片其實後來誕生了不少經典，昆汀的《落水狗》就是最好的詮釋。而《一條叫旺達的魚》也有著同樣的優點，故事紮實，人物立體，笑點頻繁，相當值得推薦的好片。

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早上，虔誠的農場主陶爾（Max von Sydow 飾）夫妻做過了禱告，隨後安排女兒卡琳騎馬為教堂送一些蠟燭，卡琳穿上了新製的盛裝，邀請家裏的養女英格麗同行。有孕在身的英格麗性格放縱，並一直嫉妒卡琳的明媚人生，出行前，英格麗在食物中塞進了一隻蛤蟆。行至一片森林前，英格麗讓卡琳獨自上路而自己尾隨觀察。林中的三個牧羊人看到孤身一人的卡琳頓起歹意，他們奸汙後又打死了卡琳，擄走她的外套。傍晚，三名牧羊人投宿陶爾家中，向陶爾妻子兜售卡琳的衣物，驚慌的英格麗亦同時回到家中，她向陶爾懺悔了自己詛咒卡琳的罪行。陶爾沐浴更衣，以白樺樹枝抽打自己後，決意用很雙手為女兒報仇……電影評論：說實話剛看完的時候我沒看懂，於是我去教會找答案。關於宗教的答案都在聖經中，我一個無神論者在神父發表言論麵前，可能不自覺的展現出不屑的表情。結束後，我們在一起討論，神父走到我身邊…問我為什麼來教堂，我說好奇。這不是我第一次來，但是總覺得了解的不夠深入…一番交流過後，我突然想通了電影結尾的意味。並不是我開始想的那樣嘲諷宗教，而是人在處於絕境的時候，依然虔誠的祈禱，相信上帝的存在。相信上帝還在，上帝還在…這種真誠無助的信任，換來了那一眼清泉。其實這道理就好比你願意相信有愛情，永遠在錯過愛情但還是願意相信…那麼結果就會換來那一眼清泉。說起宗教，能類比成任何意識和情感，我不想用一本聖經找尋全部的答案，但有些事情確實給我了無限大的啟發和指引。

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本片由黃泰來導演，黃嶽泰攝影。故事描述，羅莽、尹相林、強漢、湯鎮宗及左燕翎五人偷渡赴港時，湯不慎誤踏陷阱，動彈不得，羅等欲救不果，看駐軍逼近，隻得捨湯而去。四人到港後，三男淪為黑幫打手，一次私下行劫時，失手被捕入獄；期間羅因鬧事被加判刑期，然尹、強出獄後即被神秘殺害，督察白彪疑是三人之仇家所為，遂提前釋放羅，企圖引出兇手。羅出獄後屢遭追殺，疑是左所為，蓋行劫當日乃由左接應，但左至今未動賊贓分毫……電影評論：《江湖了斷》其實就是 1981年胎死腹中由牟敦芾指導的電影《殺人者死》，當時牟敦芾已經完成大部分鏡頭，（其中《殺人者死》裏幕後殺手為高妹）可由於與當時邵氏合約問題導致此片沒有上映，直到1985年左右邵氏啟用新人導演黃泰來，補拍已經壓在片庫許久的《殺人者死》，據說說有湯鎮宗的片段都是黃泰來補拍的。證據：1.1981-1985演員羅莽麵部發生很明顯的變化，在《江湖了斷》裏就可看出兩種變化麵貌的羅莽。2.演員口型不對，在改編《殺人者死》時，編劇自然把許多台詞進行更改，由於都是後期配音，所以在畫麵上演員口型台詞基本趨於《殺人者死》。3.《江湖了斷》很多片段近似牟敦芾的風格，當時牟導拍完《打蛇》之後就籌備拍攝《殺人者死》了。