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影片講述在十年九旱的寧夏西海固，一個偏遠的農村裏，一個穆斯林老頭的老伴去世了，老人和兒子舉意要在老伴祭日那天宰掉陪伴老人十多年的老牛來搭救亡人。在接下來的日子裏，老人和兒子對牛精心照料，並且也流露出對牛的不舍和對老伴的思念。在祭日的前三天，這頭牛在飲它的水裏看到了將要宰它的那把刀子，於是開始不吃不喝，為了以一個清潔的內裏來結束自己的生命，之後老人就陷入了對生命和死亡的思考之中。電影評論：對於我來說電影宏大的對生命發出的探討的這一主題，遠遠沒有影片中稀鬆平常的日常生活讓我更動容，熟悉的鄉音就是身體裏麵流淌的血液，赤裸蒼茫的群山和破敗的房屋，聒噪的雞叫聲和赤目紅眼的孩子打架的聲音給這寂靜的大山一片沒有回聲的蕩漾，老牛的胃裏不斷回食的聲音回蕩在馬子善 老人早已迷蒙的眼睛中，麵向西牆跟著阿訇禮拜的哈完提和悠揚的阿拉伯語讚頌唱詞，窘迫的上門借米的鄉黨和昏暗的房間裏看起來不那麼艱難的生產的孕婦，一切都是自然而少的生活，這就是我的家鄉以及生活在這裏的人民，世世代代，隱忍，克製，內斂，修靜，平和……我沒有哭，但是我眼眶裏麵蓄著熱淚

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去年過世的波蘭導演耶吉‧卡瓦萊洛威茲，是「Polish Film School運動」中的代表人物之一。其作品擅長以影像呈現細膩的細節，累積給予觀者強烈的震撼力。議題圍繞個人在社會備受政治或戰爭壓迫下，人性的掙紮與道德的選擇。這些深具豐富意涵的創作文本，也讓他的作品深受影壇重視。1951年拍攝首部劇情長片《The Village Mill》，隨後完成《Shadow》(1956) ，以及本片《夜車》，這些影片都被視為相當具時代代表性的波蘭電影。卡瓦萊洛威茲亦曾主掌知名的KADR 製作部門，安德烈華依達、塔都茲考威克(Tadeusz Konwicki) 和尤利斯馬休斯基(Juliusz Machulski)都曾在其製作部門工作。他最為人所熟知的影片莫過於1961年的《修女約安娜》，以及1966年改編自Bolesław Prus的歷史小說《Pharaoh》，本片亦入圍了1967的奧斯卡最佳外語片。電影評論：形容本片為烏鴉與麻雀×懸崖上的午餐都不會比希區柯克×路易馬勒這種類比更不恰當。前者司各階層民眾群戲、政治意味、閉塞空間，非罪犯的非無辜性/作為障眼法的非善與非善的置換，後者司超出懸疑界域的神秘主義和女性視角。片頭迷幻的吟唱、低對比度和延時（?）效果，把俯拍下的車站口的人群處理成一群遊蕩的幽靈，所謂“無情遊”，人人是孤影。追捕殺妻犯，一擁而上然後散開的那段俯拍，是祭品的拍法（類似於香水結尾），他收集了全社會、整個車廂的罪惡，獻祭給懲罰機製，達成一種虛假的平衡。這輛列車中到處播撒著情殺案的種子，追名逐利的時代病在女主和女配的男伴身上也如出一轍。觀眾像乘客一樣隻能根據零碎信息想象，始終不知男主為何在法律層麵上自覺有罪、和手術有什麼關係，但這不重要，因為當時社會生存需要的是遺忘和封印而非破譯的能力。

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一架嶄新的波音767，從蒙特利爾登空起飛，順利行進之指定高度，可怕的可情發生了，由於地勤人員的疏忽，起飛前隻加載了一半的燃油，飛機在萬米高空時燃油即將耗盡，機上六十多名乘客的生命岌岌可危，受命於危難之中，生與死就操縱在正副機長的手中，然而此刻，飛機正如脫韁的野馬一般，不斷的下落，全機乘客的命運將何去何從？電影評論：著名的加航174滑翔機，神機組，全員生還。演的也太尷尬了，還是空中浩劫的版本好。RAT很重要，嗯！

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黃公館的門房阿唐為人極工心計，眼見主人日益落魄，私下運用手段，撈刮不少好處，兼之生財有道，頗有積蓄。同事們見阿唐年逾四十猶未娶妻，紛紛替他做媒，不知阿唐隻愛對麵弄堂裏的窮縫婆阿玲。阿玲出身微賤，頗知物力維艱，因此與阿唐意氣相投，不久結為夫婦。算命先生曾經預言阿玲有幫夫大運，結果阿唐婚後果然時來運轉，二十年間將一片小紙煙店逐步擴大，經營成一間大百貨公司。夫婦兩人惟利是圖，巧取豪奪，又趁黃氏勢微，低價收購黃氏宅邸，建成花園洋房，更名大觀園。阿唐覺得他的成就完全歸功於阿玲，將阿玲奉若神明，供在園中養尊處優。兩人最大的缺憾是二十年來膝下無子。不過有錢不愁寂寞，阿唐六十歲生辰那天，繞膝承歡者竟有數十人之多，都是平日拜在阿玲名下的幹兒幹女，而且簡直比親生兒女還要孝順，阿唐也就顧而樂之。阿唐的老仆老王麵貌與主人十分相象，忠心耿耿，見主人一麵榨人血汗一麵沽名釣譽，富貴必不能久享，子孫無期，因此時常規勸主人，結果總遭阿唐一頓怒斥。不過每當阿唐想起自己百年之後諾大的家產無人承繼，也是心下茫然。一晚，老王又來苦勸，被阿唐推倒在地，突然中風死去。阿唐驚慌之餘，靈機一動，將老王放在自己床上，對換了衣服，冒充老王奔告主人死訊。眾人盡皆動容，孝子賢孫接二連三跑來號哭，跟著便討論如何分配遺產，各執一詞，頓時劍拔弩張，竟無人議及棺殮之事。阿唐啼笑皆非。阿唐最寵愛的老七爭執最少，阿唐覺得他最孝順，寫了一張遺囑給他偷偷塞在書房抽屜裏。帳房先生提議查封遺物時發現了這張遺囑，但接連又在別處發現了好幾張內容不同的遺囑，於是那些造假者一致認為無效，繼而互相攻擊，都要訴諸公堂。阿唐關起門來準備重寫一張，不料老七叩門而入長跪不起，央告“老王”竊取阿唐錢財以便償還賭債，如果得手二人平分。阿唐哭笑不得，但仍不死心，又想把遺產傳給女兒，卻看見最寵愛的五小姐正在挖死者嘴裏的殮珠。幹兒幹女原形畢露，阿唐覺得還是妻子最有良心，決定把全部遺產留給阿玲，不料最大的不幸降臨了，阿玲竟然濃妝豔抹的和帳房先生飲酒作樂。阿唐氣得發狂，將二人一路打至大廳，當眾表明身份，把所有的人立刻趕出了園子。但錢怎麽辦呢，他辛苦一世、生不帶來死不帶去的錢怎麽辦呢？阿唐覺得他還不如真的死了。電影評論：傳統敘事的經典結構。以“死魂靈”之狀目睹百態真相，感歎“生不如死”。不義之財的報應。偷夜明珠懷疑鬼魂附體與窗外痛斥的情境，似能做出偵探片的懸念感。

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二戰末期，荷蘭的猶太姑娘雷切爾（卡裏斯·範·侯登 Carice van Houten 飾）和她家人剛剛逃過死神關口，來不及喘息又遭到德國軍船的掃射，隻幸存下雷切爾一人。躲避在暗處的雷切爾把叛徒的樣子牢牢記在心上，她的一生都為尋找這個人而孤注一擲。電影評論：色戒算個P啊……//黑皮書是個關於二戰時期猶太人的故事，給我帶來的思考遠比辛德勒的名單要深刻得多。它對於戰爭的看法和鬼子來了有那麼點像，戰爭到底給人民帶來了什麼？勝利真的是值得慶賀的麼？戰爭之後怎麼讓人民過上更好的生活而不是國進民退，其實遠比戰爭本身更重要。勝負的概念是狹隘的，以某一概念定義一個群體更是可笑的，那天還在網上看到有人揶揄道：日本已成為我天朝愛國主義專用國。再加上最近網上流傳的比較火的那兩篇《南京大屠殺到底死了多少人》和《清朝的故事》，以前隻是覺得愛不愛某party無所謂，國還是要愛的，但是現在我甚至對這一點都產生了疑慮。

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BBC2曆史電視電影係列《空王冠》演繹4部經典莎士比亞作品。這部電視電影作為倫敦文化奧運的重點推薦劇目在2012年6月播出向全世界推行。電影評論：本喵神作~把如此一個矯揉造作 內心纖細 傲嬌貴氣的在UK曆史上並不出名的理查二世演的如此出神入化 莎翁曆史劇BBC版的第一集 華美辭藻 邊看英文字幕和中文字幕簡直目不暇接跪拜不已 Let's talk of graves, of worms, and epitaphs; Make dust our paper and with rainy eyes. Write sorrow on the bosom of the earth. Let us sit upon the ground. And tell sad stories of the death of kings……all murdered

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秦曉樓是一個替身演員，大學畢業後一直混在各個劇組尋求機會，他有一個相戀了7年的女朋友段雨晴，也是演員，秦曉樓對她說有朝一日一定能幫她實現明星夢，但是七年過去了，任何承諾都未能兌現，製片人周總每部戲都安排段雨晴出演，這引起了秦曉樓的懷疑，於是他去片場找周總理論，結果話不投機，被眾人追打， 一路奔跑，結果一腳摔倒，當他意識清醒時，發現自己置身在宋仁宗時期的青樓——怡春院，老鴇子春無燕竟說他是怡春園的雜工，多日曠工，不知所蹤，要收拾 懲戒他，秦曉樓以為自己在做夢，想把自己弄醒回去找段雨晴，卻發現段雨晴正是青樓小丫頭楚湘雲，且不認得自己，而此時此刻楚湘雲身負滿門被斬的血海深仇，正伺機報仇，一直不得機會。秦曉樓於是放開手腳在宋朝大展自己的才華，在秦曉樓指點包裝下，怡春園的生意越來越好，楚湘雲也被捧成了頭牌花魁，秦曉樓協助楚湘雲報了大仇，揭露了叛臣魯國公的反叛陰謀，推舉了審案奇人包整，他在夢中一一實現他的理想抱負、聰明才智和對段雨晴的承諾，正當他高興不能自抑時，夢醒了……電影評論：穿越到宋朝進了青樓，這麼有梗的劇情，結果被眼皮寬過長城的女主，和集體演技差過爬蟲的演員們涮了。有些電影隻是為了證明導演和演員是最不適合他們的職業，並用劣質影像糊了觀眾一臉。第一次用爛片標簽。