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六個校園時期的好友，在難得的酷暑假期相約到遺世獨立的美麗小島出遊，本應是個充滿狂歡派對的愜意假期，卻因有人攜帶了來路不明的神秘毒品，讓整趟旅程變調成一發不可收拾的血腥煉獄…。他們原以為能夠狂嗨翻天的毒品，事實上是一種新的生物實驗藥品，副作用是會讓人變得渴望人血和人肉，突變成飢餓致命的嗜血活屍。而他們當中唯一拒絕嘗試藥物的布莉，現在將麵臨最大的生存危機，凶猛的敵人們正是想把她生吞活剝的好友們，在這座偏遠的孤島上，她該如何逃脫？烏托邦般的桃花源，瞬間成為血肉橫飛的屍樂園…電影評論：精神分裂論不是很強某些人看成爛片了這逼格好高

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商人克裏斯蒂安是一位與妻子離婚的父親，最近正陷入在女兒死亡的痛苦中。一天，他收到一個匿名的包裹，裏麵有一盤錄像帶，記錄了她的女兒喝得醉醺醺後被人虐待的情形。憤怒的克裏斯蒂安立即踏上了一段不計後果的行程以尋找答案。在路上，他遇到了一個離家出走的少女愛麗絲，一段易碎的友誼也隨之展開。電影評論：各個元素都還過得去...扯在一起之後卻很囧..也許是我不了解聖經的原因?!啥時候才能再看部好片子...另:我真的覺得Dennis Quaid毀在沒有早些遇到一個好劇本

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在北通州東六七十裏外，有一個村子名叫棗莊，四麵環山，村民都擅長打獵。當時狼牙山中經常有猛獸出沒，村民中一個人去打獵的都沒有回來，於是棗莊人決定，推舉驍勇的少年獵手於定九為頭，率領大家上山圍攻猛獸。他們中有一位獵人叫章阿戇，長得很胖，好吹牛皮，時常讓大家取笑。當時正是冬天，獵戶們圍著爐子大吃大喝後準備攻山。被遺忘的阿戇趕來爭著要去當先鋒，大家哄然大笑。獵隊進入山中，別人輕鬆地沿著山崖向上爬去，章阿戇卻因體胖跟不上大家。突然，一隻巨大的怪鳥飛過來，一口叨住阿戇飛去。阿戇急忙抽出號角吹號求救。這時，一隻金眼雕飛過來，啄死怪鳥，又叨著阿戇越嶺而去。於定九向金眼雕射了一箭，救出阿戇。回來途中，大家看見山坳中殘屍狼籍，終於明白了死去的獵人是巨鳥所為，於是眾人便把怪鳥抬回村展覽。同村富人王翁的小舅子於定九抱著王翁的孫子慶官前去觀鳥。突然，金眼雕飛來從於手中啄走了慶官。大家亂成一片，這時，琴和劍秋兩人從這路過，了解到原委，決定去救慶官。進山後，兩人齊心協力打傷金眼雕，救回了慶官。劍秋見金眼雕翅膀受傷仍能飛翔，念其神勇便帶回教它熟悉了各種口哨聲，以備日後使用。王翁見孫子被救，非常高興，設宴感謝。 過了幾天，金眼雕的傷好了，它非常聽劍的話。 一天，周圍的人忽然來報花驢被盜走了，賊留下紙條寫明盜者是鹿角溝小鸞。琴扮成乞丐婆前往打探。到鹿角溝，見溝裏人都擅長武功，有位姑娘可以手提千斤巨石跳起一丈多高。琴跟著這位姑娘來到一間屋前，見一個小孩騎著花驢正在玩。這位姑娘正是小鸞，她也看出了琴。 當天夜裏，琴翻牆進到嚴家，小鸞也正等於此，兩人打了起來。小鸞不敵甘拜下風，並說明自己故意盜取花驢，目的在於引誘琴，請琴幫助，一起消滅螺獅穀強盜。兩人深覺十分相投便結成異姓姐妹。琴告別前約好與小鸞十多天後會於螺獅穀。 琴回到棗莊，和劍秋辭別了王翁，一同前往螺獅穀。路上道路崎嶇偏僻，兩人迷了路，借宿於玄壇廟，廟主不允，神壇後一獨眼道士見到他們便示意留下。廟裏的獨眼道人正是雲浦鎮黑店主佟元祿，他被矮人打敗後，投奔了螺獅穀，被派到這裏當耳目。劍見花驢的主人胡小三也在廟裏當廟祝，小山叩見恩人後，正要向琴、劍二人說明廟中的秘密，卻被同伴挾持而去關進了機關。琴劍兩人進入客房，感到奇怪，這時獨眼龍率人殺了進來，與二人戰成一團，並將二人誘入機關之內。電影評論：1、舊市民電影範疇，將雜耍、滑稽、打鬧元素運用得很好；2、二元對立、顛覆的性別政治，身材魁梧的阿憨是個膽小鬼，兩個女性卻力大無窮威力十分；3、怪鳥人偶假扮，金眼雕動畫剪影，皮影戲般的形式感；4、徐琴芳和女配都是挺美啊，完全是女性烏托邦了。

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とある日曜日の早朝、東昭物産常務の跡宮が何者かに誘拐されるという事件が発生した。目撃者の証言によれば、犯人グループは運転手の狹間も一緒に連れ去ったらしい。翌日、犯人は東昭物産に対し3億円の身代金と、その受け渡しのテレビ生中継を要求してきた。身代金の運び役には同じ東昭グループの東昭開発監査役・神崎が指名され、何十台ものテレビ・カメラと何百人もの報道陣が取り囲むなか、犯人はまるでゲームを楽しむかのように次々と場所を指定して、神崎を走らせる。3億円の入った30キロものバッグを運ばされた神崎は、やがて心筋梗塞の発作で倒れてしまった。後日、犯人は次の運び役に東昭銀行専務の山根を指名するが、彼もまた力盡きて途中で倒れる。犯人のやり口に激昂した警視庁のベテラン刑事・津波が、山根の身代わりとなって現金を運び、後輩の若手刑事・藤も彼の後を追った。だが、犯人が指定した新橋の喫茶店を出た後で、津波もまた力盡きてしまう。後を受け継いだ藤は、犯人の指示通り首都高速の非常駐車帯へバッグを置くが、犯人が姿を現さなかったにもかかわらず、バッグの中身はいつの間にかすり替えられていた。その後、26年前に地下水汚染で多數の死者が出た下加佐村のアキワ公害訴訟を擔當した弁護士・折田が、誘拐の前日に跡宮と會っていたことが判明する。この裁判は住民側が敗訴し、産業廃棄物を不法投棄した企業は何の責任も問われていなかった。さらに、跡宮と神崎、山根の3人が當時、それぞれ産業廃棄物処理の関連會社の責任者だったこともわかる。吐血して入院した津波から捜査のアドバイスを受けた藤は、3億円をすりかえる唯一の機會が津波が寄った喫茶店だけであったことに気づく。アキワ公害訴訟を起こした住民名簿の中に當時入り婿して苗字の変わっていた津波の名前を発見した藤は、下加佐村の駐在だった津波がアキワの事件で妻と幼い息子を亡くしていたことをつきとめた。今回の誘拐事件は津波を中心とする下加佐村の元住民たちと折田が、下加佐村の悲劇を世に訴えるために起こしたものだったのである。運転手の狹間も、目撃者も、喫茶店のマスター夫婦も、みんな津波の計畫に荷擔した下加佐の人々だった。やがて彼らは全員自首し、跡宮も無事保護される。藤はダムの底に沈んだ下加佐村を望む湖畔で津波に手錠をかけた。時が流れ、藤は胃がんでこの世を去った津波の思いをかみしめる。電影評論：非常不錯已作品已收錄。

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警探探戈及加什，行動勇猛，辦案搏命，在某項行動中，破獲龐大白粉走私案，黑幫損失極大，於是設下圈套，令二探員成為殺人凶手，被判入獄。黑幫又買通獄長，要玩殘兩人，兩人隻有逃獄。往找黑幫晦氣，及找出證據證實二人無辜！電影評論：史泰龍和羅素拍檔橫掃黑幫，蠻橫之餘有點幽默感，屬於本片亮點。但是反派寧可陷害慢慢折磨，也不直接殺警察的想法，真tmd弱智，隻能說純屬為“邪不能勝正”的劇情發展安排的不合理橋段。LA警察就和007一樣有設計高級武器的部門？連老頭子都模仿Q形象，可惜那部裝備精良的車沒發揮啥功效就被夾爆。沒成本何苦要學別人，弄得東施效顰？

三个校花坠入魔窟1-47章

獨居吉祥寺的大學生・純（橋本愛），某天被找尋已故父親昔日戀人・佐知子的高中生ハル（永野芽鬱）造訪。一起尋找佐知子的過程中，兩人結識了佐知子的孫子・トキオ（染穀將太）。三人從去世的佐知子的遺物裏找到錄有ハル父親和佐知子歌聲的開盤式磁帶，但磁帶中途歌聲戛然而止，因此，三人決定共同完成樂章.....電影評論：以前好像罕有因為歌而去看影劇, 然而最近已被相対性理論／藥師丸悅子帶去看了兩部, 此乃其二(07.19淩晨).. 知道是公園百年紀念片, 於是如預期般欣賞到了井之頭公園和吉祥寺的各種風景與宜居生活, 心滿意足, 意外收獲是還專心看了一個多小時永野芽鬱..; 另外開頭不久的公園背景音還有悅子的遊園注意事項播報( 電影本身的話, 反正感覺傻傻的, 而且長過頭, 後半不好好講故事非要裝逼(or, 講不好故事隻好裝逼).. 開始以為是音樂片, 結果音樂來來回回都沒什麼進展, 預想中的高潮原來是低潮, 最後突然又在劇情的旨意下唱了起來; 五十年前的三人關係不了了之, 現代三人關係也不了了之, 連論文也不了了之; 最後結構上的嵌套(?)感覺毫無意義..; 櫻花強行出鏡..; 但反正是來看風景聽片尾曲的, 所以無所謂了..

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩