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抗戰爆發後,國民黨正麵陣地被日軍占領,劉伯承(車曉彤 飾)、鄧小平(史鑫 飾)領導的八路軍129師堅持敵後遊擊戰,表示生死和太行人民在一起。毛澤東、朱德在延安為鄧小平、卓琳主辦了婚禮,婚後鄧即攜妻轉道太行山,在彭德懷(宗利群 飾)領導下參加了著名的“百團大戰”。岡村寧次(劉龍 飾)不甘失敗,他組織了一次次嚴酷的大掃蕩,對我抗日根據地人民實行滅絕人性的“三光”政策。是年,太行山區遭遇百年不遇的特大蝗災,日寇借機對根據地實施嚴酷的經濟封鎖,軍隊和老百姓麵臨生死存亡的挑戰。129師官兵與太行人民一道,靠吃野萊、吃蝗蟲戰勝了大災年,粉碎了敵人妄想餓死、困死我抗日力量的圖謀......電影評論:CHC 其實這種片子才應該禁播呢 連飛機都沒見過 2個小戰士說"快 把手雷扔大鳥肚子裏" 老總們吃敗仗躲到太行山去了 跟當地百姓說"誓與太行山共存亡"這明擺著是忽悠無知老百姓的呢
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費裏尼1969年作品,意大利、法國合拍,片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》,根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編,影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬,Encolpio和他同學的Ascilto,正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰,他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio,因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆,導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前,他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明,《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片,而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎,涉及很多古羅馬的風土人情,尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗,堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論:7/10。從六十年代開始,費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性,隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間,譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間(寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體,拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器),使觀眾忽視了導演關注的重點,構圖亦如是,典例是幾個人在中景商討事宜的場麵,前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯,後景是女人做頭發,多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點;此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景,也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子:靠鞭打治療性無能的妓院,晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露,來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊,為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉,單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫,產生了野蠻縱欲的滑稽感。
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本片主要描繪了西班牙人在20世紀末最後一個聖誕節裏發生的一些趣事。馬上要做爸爸的馬諾爾打算帶著妻子前去丈母娘那過年,沒等老丈人驅車來接,馬諾爾就開著朋友的老貨車出發了。老丈人自然沒有接到人,反而在荒涼的郊區遭到了打劫。不巧,馬諾爾夫婦的車子在半路拋錨。不得不搭便車進城裏。老丈人遇到就是這位女子的男朋友。更荒唐的是,搶劫的男人看在女友的麵上,居然同意老人搭車,在經過一番周折後,這群不認識的人們走到了一起,馬諾爾的孩子也有劫匪的媽媽接生下來。最後他們好像一個大家庭一樣,在慶祝新生兒的誕生的喜慶的氣氛下度過了難忘的千年之交。電影評論:西班牙的賀歲片,很舒服的幽默感,每個人都好可愛,交錯得也機靈。
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人到中年的嚴保久(朱時茂 飾)憑借過人酒量,叱吒商海多年,所獲頗豐。如今身為廣告公司副總的他,不僅有令人羨慕的高收入,還有一個幸福美滿的家庭。一次喝醉簽錯合同丟掉了飯碗,而且當晚居然陰差陽錯的進錯門,躺在了過氣女演員白蘭(楊恭如 飾)的床上。嚴保久在朋友的鼓勵下振作精神,打算自己創業,可是創業過程並不順利,還好白蘭幾次出手相助,才讓他的廣告公司慢慢走上正軌。此時,嚴保久與白蘭關係甚密讓妻子陶劉雁(鄔君梅 飾)一度懷疑丈夫出軌,而女兒蒙蒙(劉欣 飾)和自己公司的小林(喬任梁 飾)也展開了地下戀情。事業的重新起步,家庭危機的嶄露,嚴保久將如何麵對……電影評論:20110723 D57動車 出乎預期,不像老氣橫秋的朱時茂所拍攝,他身後應該有個很年輕的團隊。電影語言很現代,剪輯淩厲,節奏張弛有度,橋段和台詞不做作,老演員們的表演尚可,加上各種捧場的角色,不錯的小成本。雖然關於國內酒文化的深度挖掘不足,但開心一笑足以,已經超過同類喜劇不少了。3星半打3
仙路风云
演員的星塵回憶錄,政治與藝術關係的反映,竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代,數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生,自創劇團在馬德裏的大街小巷演出,並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公:他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados,1950),甚至模仿恐怖份子犯案,以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡,用紀錄片形式呈現虛構情節,且跨越時空,自未來回顧現在,審視當前世界的政經局勢,概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場,藝術能否拯救現實,留下一個意義深遠的問號。電影評論:阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去,“藝術為藝術”回歸,但其實, 藝術還有一種更好的存在方式:“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中,並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收(receive)了藝術,這標誌了藝術與生活的真正融合。
两个球球
女作家和警長坐長途車,遇大雨滯留。一名乘客死亡,而他剛剛被刑滿釋放。其他乘客竟與他有千絲萬縷的關係,到底是誰想讓他再次為過去的罪惡買單呢?電影評論:第一季中最精彩的一個故事,用到了某個非常經典的凶手設置。
霸凌的催眠~复仇催眠~第一季在线观看
如果淚水的海洋有38000億滴眼淚,倘若有一滴是阿肖克流的,一滴是爸爸流的,一滴是安茲莉流的,一滴是拉賈流的。那麼剩下的3799999999996滴淚水來自哪裏?電影評論:nico上謎の中毒的意味不明咖喱和囊(不 映畫www 全ての元凶這個tag即可概括其在廣大nico廚們心中的地位