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1975年，新疆歌劇團攝製的維吾爾語歌劇電影《紅燈記》是在現代京劇《紅燈記》基礎上，以我國維吾爾族民間古典音樂“十二木卡姆”為素材移植過來的。其中扮演維吾爾語歌劇《紅燈記》中李玉和角色的是艾坦木•玉賽因。電影評論：許多經典唱段，從小到大聽了很多遍。終於，從頭到尾集成了，消除了長期的神秘感，“暗號照舊”。長期以來，對那個形狀奇怪的紅燈有恐懼感，因為以前看到的，都印在很舊的紙張上，一下子就聯想到舊社會，充滿仇恨，行為怪異。李玉和太胖，穿著製服，不像無產階級。紅燈，太容易暴露身份。

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佩娜羅普是個平麵模特，一直和男友喬治生活在一起。但喬治變心之後，她便無法專心地投入到工作中，每天心神不定。盡管她也找到了心理醫生進行谘詢和發泄，但收效甚微，可憐的佩娜羅普隻能每日以淚洗麵。電影評論：第一次看無任何字幕的小語種電影，好在劇情簡單，且阿佳妮的表演依舊驚為天人，眼角眉梢都是戲，故觀感出乎意料的好。即使聽不懂法語，還是笑得前仰後合，如此看來本片自有精妙之處，不知緣何分數略低。猶記兩人穿越森林，身披金黃塑料布夜宿於公園長椅上，繁星滿天，水霧氤氳。（8.0/10）

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原朝鮮偵察總局特工嚴鐵雨(鄭雨盛 飾)受到征召前去位於朝韓邊境的開城工業園區刺殺意圖政變的朝鮮高官，不料卻在開城遇襲，迫使他帶著重傷昏迷的朝鮮最高領導人逃往韓國，局勢突變，朝鮮半島站在了核戰爭的邊緣，中美日皆卷入亂局，他隻能與韓國外交安全首席秘書郭哲宇(郭度沅 飾)合作，將半島從核戰邊緣拉回電影評論：Found "Steel Rain" on Netflix and it turned out to be a rather interesting movie, both in terms of story and also in sheer thrilling entertainment. It was a great story that really had some rather realistic elements to it. The storyline started out quite nicely and in great pace, and it never really lost its momentum along the way. 一星給永遠的男神鄭雨盛。

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在五十年代的冷戰期，非美活動調查委員會，用各種方法追查美國電影圈的共黨同路人，並逼迫電影人出賣別人的姓名，不合作者就不斷阻撓他的工作機會，最後發生了著名的十君子事件。本片就是根據這個曆史事件拍攝而成。羅伯特·德尼洛飾演好萊塢名導演大衛·梅瑞爾，他在強大壓力下仍不肯背叛朋友提供名單，呼應他的是名導演馬丁·斯科塞斯飾演的另一位導演喬，他因不肯向非美委員會屈服而選擇了流浪生活。電影評論：一切詞彙在“國家”麵前都是那麼渺小，權利、自由、利益，很容易的就葬送在少數掌權者定義的“國家”裏。本片能夠直麵政治迫害事件，的確勇氣可嘉。但是前半部分的鋪墊平淡拖遝，好在有德尼羅的表演支撐，最後的高潮段落辛辣諷刺很精彩~PS：馬丁斯科塞斯在本片裏客串了一個小配角~

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警察局長戈利豐接手調查一莊行刺律師的案子，但隨著調查的深入發現案子牽涉到了政府高層，這時沒人可以幫助戈利豐，除了一位女記者……電影評論：陣容強大，可是好無聊啊，也許是看國語配音版的關係。。。。。另外那句說鳳凰男的，指甲縫裏黑乎乎的人改不了本性，也是絕了。

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秦香蓮為妻賢淑, 雖家境貧困, 仍勉勵丈夫陳士美上京赴考. 美高中狀元, 獲皇姑招為婿, 美決隱瞞皇帝, 棄妻再娶. 家鄉旱災, 蓮翁姑雙亡, 攜子女上京尋夫. 美不認妻, 相國王延齡同情蓮, 願助夫婦重圓, 卻遭美羞辱驅逐. 美為斬草除根, 更派人追殺妻兒. 蓮向包拯告狀, 拯升堂開審, 下令將美治罪, 惟皇姑和太後趕至逼拯救人, 蓮無奈屈服返鄉. 皇姑卻又強奪蓮子女, 蓮再度鳴冤, 拯決維護國法, 怒鍘美.電影評論：雖是老掉了牙的故事，電懋還是為《秦香蓮》賦予新義。電影將秦香蓮塑造為有思想、有知性的新女性，早早安排兩老餓死是折衷之舉，好為秦香蓮減去無謂包袱，才有後來之大義滅親。各人演來皆很稱職，更有梁醒波「情商客串」，就是受不了陳世美跡近妖魔的行狀。正邪兩立，畢竟是此類傳統故事的硬傷。

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故事發生在1835年的東歐，憲兵康斯坦丁（特奧多·科爾班 Teodor Corban 飾）帶著他的兒子伊沃尼塔（米海·科瑪羅尤 Mihai Comanoiu 飾）正在茫茫的沙漠裏追捕奴隸卡費（電影評論：4.5/5。用一場追蹤將權力統治的曆史圖景與直麵世界的成年儀式結合在一起，在處處十字架的土地，人的命運卻是一種出身書寫，無論人性如何自然延展，都要收斂在預定的權力秩序中，這一點，體現在一路上不同身份之間的自然交流與所屬權力結構的張力，神父的宗教歧視鏈、對吉普賽奴隸的態度、羅馬尼亞對俄、土鄰國的焦慮，乃至警官自身為權力工具“做牛做馬”的自指，在旅途的終點，父權被真正的權貴抽空，現實的冷酷，讓沿路人與人之間的際遇宛如夢幻，少年和希望，都轉向未來。電影不僅在台詞層麵，還不斷利用牲畜、木偶、枷鎖的象征，去製造一種影像上的互文，在現實主義的鏡頭裏，凝聚了一種曆史意識，他們遇見苦難，遇見歡愉，遇見生死，唯獨沒有遇見所追逐的罪責。