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細路祥（姚月明 Yuet-Ming Yiu 飾）6歲了，他有一個嗜酒的父親，一個好賭的母親，一個深居簡出的奶奶，還有一個被媽媽趕出了家門、從未見過的哥哥。電影評論：看的第一部陳果，非常驚喜。之前對於港片的認識都是非常類型化風格化，所以看到這樣寫實風格的優秀作品，確實令人耳目一新。以經典的男孩成長的視角，描繪出回歸前後香港社會的政治教育文化變遷，以及最普通市井的平民生活。更有意思的是，通過將大陸偷渡來的女孩、香港本地的男孩之間的感情和不同的命運，反射出了對兩地關係的緊張思索和些許超脫於家國政治的期盼。另一方麵，通過祥哥、奶奶、菲傭、大佬的離去與衰朽，構建出一幅從文化藝術到市民文化全方麵的羅曼蒂克消亡史。祥仔對於哥哥身世的執著追尋，象征了整個殖民地時期的尋根之旅。曆史總在前行，而在那些不可避免的消逝中，總有一些滋味值得我們唏噓。本片用少年的成長去寫政治的變遷，微妙地捕捉到了那種共通的惆悵和迷茫，同時也讓飄忽無處著力的宏大議題變得感同身受，很是有趣。

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馬蒂亞是一個不負責任的測繪員，不管對待工作還是愛情他總是耍小聰明。他的一個工人卡瑪爾出了一起事故，這使他不得不接受一個不可能完成的提議：參加一個巧克力製作課程。在配方、爭執和一個充滿魅力卻有些古怪的女子切西利亞之間，馬蒂亞擺脫了巧克力和愛情的誘惑。電影評論：選擇意大利電影＜巧克力課程＞,是因為感興趣其中的異域風情和巧克力味道.但似乎影片並沒有滿足我的這種需求,甚至毫無亮點.用美食包裝波折的愛情小品,浮皮潦草的包裝紙和繁瑣俗套的故事內涵,都沒展現出專屬意大利獨具特色的色香味.之後還出了續集,應該表示本地影迷還是滿吃這一套的,但本片質素實屬一般~

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在杳無人跡的包子山中，生活著一個無憂無慮、天真純潔的男孩，名叫孫悟空。他自幼和爺爺孫悟飯相依為命，並習得一身武功。某天，他遭遇來自大城市的時尚女孩布瑪。布瑪正在四處尋找龍珠，傳說將7顆龍珠湊齊後便可召喚出身龍，繼而實現心中的願望。在布瑪的慫恿下，小悟空隨其走出深山，一路上遭遇了烏龍、樂平、普爾、龜仙人等夥伴。與此同時，實力強大的紅緞帶軍也在四處尋找龍珠，為達目的他們不惜燒殺搶掠。為了龍珠，小悟空一方與紅緞帶軍不可避免發生衝突。連番惡戰旋即展開，而浩浩蕩蕩的龍珠傳奇也就此拉開序幕……電影評論：和前三部不同。這部算是再次重啟。 但從劇情設計來說，隻是把龍珠篇和紅綢軍篇整合在了一起。開頭仍然是布爾瑪和悟空因為四星珠的邂逅，烏龍樂平的登場也基本一致。然後就直接插入北方塔的攻略戰和人造人八號了，再之後就是紅綢軍基地。劇情基本和紅綢軍篇完全一致，隻是少了桃白白，加林塔那段。 這一部在96年上映，其實是在龍珠z之後。把TV的劇情重新剪輯一下，把畫麵重做下就出來騙錢，實在是有失風度。

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戰爭陰影還沒消散的歐洲，翻譯家、知識分子Ester（英格裏德•圖林）與妹妹Anna（岡內爾•林德布洛姆）以及Anna的兒子Johan一起坐火車回瑞典。途中，患有晚期肺病的Ester發病，三人於一個言語不通的小城下車，住進一家老賓館。電影評論：特呂弗稱伯格曼為“局外人”，其劇作手法、場麵調度，攝影機運動的設計也是如此的獨樹一幟。 “神之沉默係列”最後一部。沒出現神，已經完全是人的故事了。 影片中加入了詼諧，情色的元素，更吸引人。場麵調度有許多神妙之筆，如女人在哭泣，男人在梳頭，因為語言不通的緣故，悲傷並沒有被傳遞從而得到安慰。更諷刺的是接下來男人還想女人求歡，一次近似強奸的性。 通過語言不通來講人與人之間溝通的重要性。雖然過程很絕望，但攝影機最後給出的孩子正麵鏡頭，攝影機與臉越來越近，留下了希望。 影片中有許多對話時兩人頭部鏡頭的特寫，其角度是精心設計。 最後一段圖林的獨角戲很絕，是《野草莓》、《冬日之光》中所未展露的。 小孩演員的外形頗似伯格曼童年，不知是巧合還是設計。

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不瘋狂，怎叫青春？居然（董子健 飾）在高考前拍畢業照時，當著全校師生的麵，大聲地用泰戈爾的詩句向暗戀了三年的黃晶晶（安悅溪 飾）表白，收獲了甜蜜的初戀。但很快初戀的甜蜜就被聞訊趕來的母親（詠梅 飾）破壞了，黃晶晶在居然母親的刺激下傲然離去，居然傷心的想爬牆挽回初戀，卻摔傷了尾骨。失戀加受傷的他高考失利，看著黃晶晶前往複旦的身影，決定複讀追逐愛情。開始了一段瘋狂的高三曆程。電影評論：泰戈爾說過凡是真心愛的最後都散了，凡是搭夥過日子的最後都在一起了，泰戈爾還說過不要一路留戀著采集鮮花保存起來，向前走吧，因為沿著你的路，鮮花將會不斷開放。是啊青春是短暫的，初戀是美好的，高三並不是隻有學習，我想有很多人的高三會有懵懂的愛戀雖然有可能無法付諸得以實現但我想這段甜蜜的時光也是有過這段經曆的人最美好的回憶。在內地青春片中早戀一直是一個比較難以觸碰的題材，在本片中卻真情實意的讓人感覺到那個年齡會發生的一切，真的挺美好，我懷念那段和同學們在一起度過18歲的時光。

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巴黎，一個小混混安德烈（加梅勒•杜布茲 Jamel Debbouze 飾）因走投無路準備跳河時，他赫然發現了一位金發美女也正在跳河。安德烈奮不顧身的救起了這位同病相憐的美女――安吉爾（麗•拉絲姆森 Rie Rasmussen飾）。電影評論：呂克貝鬆居然拍出過這個，還以為是哪個更有靈氣更有才氣的導演的作品。這種拯救loser式美女與小矮人野獸的還有點挑戰三觀的奇幻劇情故事也虧是發生在世界上最浪漫的土壤，而最近看到的電影裏有著的黑白鏡像持續刷好感中。美豔長腿長著婊氣臉的“whore”是派來拯救你的天使，神秘強大是最好的麵紗，當然在一個如此簡單直敘的故事裏存在感是爆棚的，關於愛的進展和討論是占有式的，但能說通也能說服，爛在表麵而已的老好人抱得美人歸的直男氣質救不了但可以帶個有色眼鏡稀釋掉。最後顯然拖遝，空中戲和水下戲都不夠美。維密天使女主全程slay，這腿啊！

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一個畫家來到遠離塵世的小山村，試圖結束自己的生命。畫家借宿在山頂一個年邁的老嫗家裏。那被歲月摧殘的麵容，絲毫沒有減弱老婆婆的生命力，在這荒蠻的山野間，枯槁的身軀仍在燦爛的綻放著。結局是充滿震撼力的：那個無力的生命最終無法被結束；而那些生機勃勃的，卻突然終止於意外事故中……這似乎在情理之中，又在意料之外，生命原本就是這麼脆弱。電影評論：實話說挺不喜歡的 過於濃重的宗教氣氛並沒有真的突破天主教的框架 對聖母像自慰和男主最後上了“聖母”形成一種平行呼應 這種對聖母的褻瀆雖然因為染上了生殖欲望的超越性而變得可以接受 但始終和男主尋求上帝啟示（尋求平靜與自殺）一樣被基督教傳統深深束縛。電影的鏡頭語言放在今天看實在很少有可圈點之處。對動物的殘忍（掰鳥頭、死馬、殺豬、撚蜘蛛等）透出對貧瘠山穀與粗糲生命的環境的一種宗教式理解 上帝在嗎？對上帝的否定或許恰恰是上帝在場的驗證。無數上搖鏡頭透露一種對上帝的渴望 台地環繞直升機鏡頭是一個敘述隘口。總的來說男性氣質太濃 太宗教 對赤裸生命的理解太暴力 不喜歡